近年來,，代際綜藝以黑馬之姿進(jìn)入大眾視野,，通過銀發(fā)旅行、跨齡協(xié)作等多元形態(tài),，以差異化視角切入代際議題,。2025年，《一路繁花》《老有意思旅行社》《是女兒是媽媽2》等節(jié)目接連亮相,。在《這是我的西游》中,，73歲的唐國強(qiáng)以“通透金句”與“反差萌態(tài)”呈現(xiàn)多個(gè)高光時(shí)刻，被網(wǎng)友戲稱為“七旬智勇少年”,。節(jié)目展現(xiàn)的老年形象打破刻板印象,，他們既能貢獻(xiàn)沉淀歲月的睿智見解，又保有童趣盎然的率真本色，恰如網(wǎng)友所言：“這才是時(shí)光淬煉出的全能選手,?！边@些代際綜藝的鮮活感為高壓下的年輕人提供了情感宣泄口，不僅具有良好的口碑,，更成為人們觀察社會代際議題的切入點(diǎn),。

● 重塑老年敘事

打破代際刻板印象

隨著代際綜藝《這是我的西游》的熱播，“七旬老人上綜藝”一度引起廣泛的討論,，不少網(wǎng)友感慨,，“還得是老年綜藝才‘活人感’十足”。以唐國強(qiáng)為例,，這位塑造過諸葛亮,、雍正等經(jīng)典熒幕形象的表演藝術(shù)家，在《這是我的西游》中展現(xiàn)出令人耳目一新的多維人格：既在趣味互動時(shí)表現(xiàn)出幽默感,，又敢在規(guī)則面前直言“《勞動法》賦予的權(quán)利”,，其獨(dú)特的“強(qiáng)學(xué)”風(fēng)格引發(fā)全網(wǎng)熱議。

節(jié)目陣容采用“新帶老”組合,，平均年齡20歲的時(shí)代少年團(tuán)7位少年,、楊迪、謝娜,、于洋以及唐國強(qiáng)組成跨代際組合,。73歲的唐國強(qiáng)以“最年長嘉賓”身份加盟綜藝。誰能想到,，明明一身正氣,，唐國強(qiáng)卻能在節(jié)目里用“發(fā)瘋”反差頻頻上熱搜，他在節(jié)目中化身職場導(dǎo)師,，用《出師表》談加班,，拿法律來懟無薪實(shí)習(xí)，“我諸葛亮第一個(gè)不允許你PUA（通過精神控制等手段對他人心理進(jìn)行操控）自己”成為反內(nèi)耗金句,。老戲骨體力碾壓“小鮮肉”,，歷史智慧秒殺職場難題，網(wǎng)友驚呼：“這哪是綜藝,？分明是職場生存教科書,。”在游戲環(huán)節(jié)中,，唐國強(qiáng)摒棄套路全力投入,，將隨性灑脫的綜藝感發(fā)揮到極致。從“臉盲”自嘲到平臺調(diào)侃,，每個(gè)即興反應(yīng)都閃耀著老藝術(shù)家的智慧光芒,。

在節(jié)目《老有意思旅行社》中,，吳克群帶領(lǐng)銀發(fā)族完成“人生清單”，揭示陪伴的本質(zhì)是雙向治愈,。節(jié)目創(chuàng)意源于吳克群對離世的母親未兌現(xiàn)的旅行承諾,，吳克群說：“我一直想要做件事，希望讓大家不要有這樣的遺憾,?！彼Ｍ谶@趟溫情旅程中，能夠建立跨越年齡的對話,，“這些老伙伴治愈了這趟旅行,，本以為是我們幫他們圓夢,，其實(shí)他們卻在圓夢的過程中治愈了我們所有人,。”

節(jié)目以顛覆性姿態(tài)打破了傳統(tǒng)認(rèn)知,，打破了老年群體被誤解的刻板印象,。7位銀發(fā)旅人融入年輕人的社交中，本該端莊持重的長者們則化身“吃瓜群眾”,，60歲的黃慧卿則將自我介紹玩成諧音梗游戲,。這位在廣告界闖蕩半生的“斜杠老人”，在40歲重啟人生賽道,，60歲仍懷揣創(chuàng)業(yè)熱忱,，無兒無女的她，自己給自己寫了一封信：婚姻是一種選擇,，不是人生的必選項(xiàng),，只要擁有愛自己的能力，單身也可以很快樂,！

節(jié)目嘉賓蔡貴美與鄭孫鳳是一對母女,。媽媽蔡貴美是一位不識字、一生都在為家庭操勞的傳統(tǒng)家庭婦女,，當(dāng)女兒被困在失敗婚姻中時(shí),，看似古板的母親卻成為女兒最堅(jiān)定的支持者，出錢出力幫女兒走出婚姻的泥沼,。鄭孫鳳說,，沒想到一向傳統(tǒng)的媽媽，卻支持她反傳統(tǒng),。母女間的細(xì)膩情感在節(jié)目中得以呈現(xiàn),，女兒能體諒、共情母親的不易,，鼓勵(lì)她為自己而活,；而媽媽因自己吃過苦,、淋過雨，所以更想給孩子撐傘,，不愿她再走自己的老路,。

節(jié)目里，吳克群等人打趣要給蔡貴美介紹男朋友,，蔡貴美面對“黃昏戀情”調(diào)侃時(shí)的爽朗笑聲,，折射出超越年齡的生存智慧。歲月沉淀的不僅是皺紋,，更是掙脫束縛的勇氣與包容萬物的氣度,。當(dāng)銀發(fā)族卸下“古板”“守舊”的標(biāo)簽，展露的恰是生命最本真的熱烈與自由,。

在《一路繁花》中,，嘉賓是6位平均年齡60+的女明星，外加賀峻霖和牛在在兩位新生代演員,，這樣的跨齡旅行綜藝,，上一次還是《花兒與少年》。幾個(gè)“姐姐”在節(jié)目中展示了活力與陽光,，自信與瀟灑,。《一路繁花》總制片人石慧表示,，“節(jié)目中的姐姐們都沒有年齡焦慮,，她們?yōu)⒚摰纳顟B(tài)度，希望能傳遞給觀眾,，讓大家不要有年齡焦慮”,。她認(rèn)為，國內(nèi)綜藝市場的發(fā)展,，“真實(shí)”是關(guān)鍵,，只要堅(jiān)持呈現(xiàn)“活人”，保持真誠,，時(shí)時(shí)刻刻保持對社會情緒的高度關(guān)注,，聚焦代際關(guān)系的旅行類綜藝就有很大發(fā)展空間。

北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教師彭侃表示,，真正的代際對話不是刻意說教,，而是用鮮活的生命狀態(tài)證明，老年人也能綻放少年心氣,。代際綜藝需滿足兩大核心要素：嘉賓構(gòu)成涵蓋顯著年齡差異的群體,，節(jié)目主題聚焦代際關(guān)系的溝通。從早年《年代秀》《帶著爸媽去旅行》《花兒與少年》,，到近年的《忘不了餐廳》《屋檐之夏》《花樣實(shí)習(xí)生》等,，這類節(jié)目始終在探索代際對話的可能形式,。他說：“這類節(jié)目關(guān)鍵需要有反差感，節(jié)目往往會邀請比實(shí)際年齡要年輕態(tài)的嘉賓,?！?/p>

● 既有意思又有意義

娛樂與社會價(jià)值的碰撞

此前，《女兒們的戀愛》《我家那小子》《我家那閨女》等綜藝,，通過父母一代的視角觀察子女的愛情和生活,，讓觀眾旁觀父母在態(tài)度上的轉(zhuǎn)變，著重表現(xiàn)父輩與子女間的溝通與矛盾解決,。與《忘不了餐廳》《花樣爺爺》等綜藝相比,，《屋檐之夏》更強(qiáng)調(diào)代際平等對話，而非單方面關(guān)懷,。

《屋檐之夏》節(jié)目邀請3位上海獨(dú)居老人與多位滬漂青年共同生活21天,，通過“真人秀+觀察室”模式，展現(xiàn)代際差異與融合,，成為當(dāng)年現(xiàn)象級綜藝,。這些節(jié)目通過實(shí)驗(yàn)性場景設(shè)計(jì)，將代際孤獨(dú),、文化隔閡具象化，如節(jié)目中獨(dú)居老人劉雪華與“00后”UP主（上傳視頻文件者）拉宏桑的共同生活,，既展現(xiàn)“電視24小時(shí)不關(guān)”的老年孤獨(dú),，也暴露年輕人“打印聊天提綱”的社交焦慮。

正在熱播的《是女兒是媽媽2》,，聚焦原生母女代際情感,，四組明星嘉賓母女如同一面鏡子，映照出母女關(guān)系中的種種模樣,。中國式親情里那些甜蜜又苦惱的“情感包袱”,，都在節(jié)目中被一一抖開。程瀟母女倆十多年沒好好聊過天,，這次卻在鏡頭前敞開心扉,。程瀟說，媽媽2022年查出乳腺癌中晚期,，全家都知道,，就她被蒙在鼓里，網(wǎng)友感慨“中國式父母的隱忍太真實(shí)”,。李嘉格母女被稱“連體嬰”,，母親過度依賴女兒的情緒支持也引發(fā)了熱議，而李嘉格一句“媽媽是害怕被丟下的女孩”,，道出了母女間“親密與獨(dú)立”的平衡需要,。

黃圣依說,，媽媽為她構(gòu)建了“人生指南針”，從求學(xué)擇業(yè)到婚姻選擇,，她的重大人生決策屢遭母親否定,。節(jié)目組設(shè)置的“互換人生”環(huán)節(jié)，媽媽鄧傳理被要求體驗(yàn)女兒的生活,。當(dāng)她看到黃圣依的直播賬號后臺堆積的數(shù)不清的差評時(shí),，手抖得幾乎握不住鼠標(biāo)，“你當(dāng)年退出《功夫》劇組被全網(wǎng)罵,，也是這種感覺嗎,？”在鏡頭里，鄧傳理突然對女兒說出“你做得很好,，是媽媽錯(cuò)了”,，黃圣依捂著臉沖出錄制棚，蹲在墻角哭到發(fā)抖,。這一幕讓網(wǎng)友感慨“終于等來遲到的認(rèn)可”,。

節(jié)目通過極端案例與普遍情感的結(jié)合，成功撬動大家對代際關(guān)系的集體反思,，無論是母親對“被需要”的渴望,，還是女兒對“獨(dú)立人格”的追求，都是不同時(shí)代女性真實(shí)的情感訴求,。代際碰撞與血緣羈絆交織下,，其對“中國式母愛”的解構(gòu)，仍被多數(shù)觀眾認(rèn)可為“一面照見親情的鏡子”,。

彭侃表示,，“我們一般認(rèn)為綜藝節(jié)目主要是為大眾提供娛樂價(jià)值?？墒?，隨著文娛市場成熟度的提升，觀眾對綜藝內(nèi)容提出了更高的立意要求,，希望賦予綜藝節(jié)目更多的社會價(jià)值——既有意思又有意義,，代際綜藝顯然是符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的?！彼硎?，代際綜藝因其天然的代際對話屬性，呈現(xiàn)了代際認(rèn)知差異背后的情感羈絆,，又以話題性和思想深度引發(fā)社會共鳴,。這類節(jié)目憑借對養(yǎng)老、教育,、女性成長等議題的深度挖掘,，對老年群體人生哲思的真實(shí)呈現(xiàn),，往往能形成良好的口碑效應(yīng)。

● 年輕人產(chǎn)生情感共鳴

從老一輩身上汲取生活智慧

不少代際綜藝節(jié)目中,，老年嘉賓的形象跳出模式化框架,，以打破常規(guī)的姿態(tài)重構(gòu)銀發(fā)族敘事。他們恣意展現(xiàn)真實(shí)狀態(tài),，將真實(shí)的人性袒露于鏡頭之下,，這樣的鮮活感給年輕人一個(gè)情緒出口。他們從容老去,，不僅消解了年齡焦慮,，更給了年輕人關(guān)于年齡的另一種答案。

因綜藝《一路繁花》而誕生的“繁學(xué)”一詞曾席卷社交平臺,。石慧表示,，“繁學(xué)”的流行源于節(jié)目嘉賓對當(dāng)下社會情緒的回應(yīng)，年輕人面臨躺平,、焦慮時(shí),，需要看到一種更堅(jiān)韌的生命態(tài)度，真正的強(qiáng)大是接納一切好與壞,，除了生死其他沒有什么大不了的,，都可以東山再起。

觀眾在笑聲與感動中逐漸領(lǐng)悟,，生命的豐盈不在于完美的腳本,，而在于保持對世界的好奇與真誠。節(jié)目中看似不完美的瞬間引發(fā)了觀眾的共情,，銀發(fā)群體展現(xiàn)的并非任性妄為，而是透徹理解：當(dāng)倪萍選擇規(guī)則讓位于人文關(guān)懷,，當(dāng)唐國強(qiáng)用法律常識解構(gòu)職場潛規(guī)則,，這種處事方法恰恰暗合了年輕人對真誠人際關(guān)系的渴望。

另外,，代際傳播正在發(fā)生微妙轉(zhuǎn)向,。年輕人對葉童、唐國強(qiáng)等前輩的追捧,，也超越傳統(tǒng)追星模式,，更多的是在主動學(xué)習(xí)他們的人生智慧。老一輩藝人在鏡頭前展現(xiàn)出“可控性失控”,，他們既有打破框架的勇氣,，又具有化解尷尬的智慧，這種有底氣的松弛正是治愈現(xiàn)代人精神內(nèi)耗的良藥,。

一位資深綜藝從業(yè)者透露,，在工作與生活的雙重壓力下,，觀眾對綜藝內(nèi)容的需求正發(fā)生變化，他們更關(guān)注的是節(jié)目設(shè)計(jì)與真實(shí)世界的同頻共振,，“當(dāng)節(jié)目展示普通人的真實(shí)反應(yīng)和情緒變化時(shí),，觀眾更容易找到共鳴，因?yàn)榭吹降木拖袷亲约荷磉叺娜艘粯??！币灿胁糠钟^眾質(zhì)疑有的節(jié)目存在“年齡消費(fèi)”傾向，這提醒創(chuàng)作者在追求節(jié)目效果的同時(shí),，注重人文關(guān)懷,，避免過度娛樂化。

談及此類節(jié)目的現(xiàn)狀,，彭侃指出,，代際綜藝正面臨價(jià)值認(rèn)同與內(nèi)容供給失衡的行業(yè)困境。盡管這類節(jié)目通過彌合代際鴻溝,、呼應(yīng)銀發(fā)經(jīng)濟(jì)與老齡化社會需求,，展現(xiàn)出政策契合度與社會修復(fù)價(jià)值，而且《一路繁花》等作品已顯露商業(yè)破局可能,，但現(xiàn)階段節(jié)目數(shù)量與質(zhì)量仍顯不足,，尚未真正形成規(guī)模化創(chuàng)作熱潮,。

彭侃擅長節(jié)目研發(fā)策劃,，他表示，代際綜藝的創(chuàng)新路徑可從內(nèi)容設(shè)計(jì),、形式突破與情感共鳴三方面展開,。在內(nèi)容層面，需將代際元素與旅行,、音樂,、游戲等大眾熟悉的節(jié)目類型深度融合，由于綜藝節(jié)目的主要受眾仍是年輕人,，需要結(jié)合年輕潮流文化,，既展現(xiàn)老年人人生智慧與閱歷，又以“銀發(fā)榜樣”形象吸引年輕受眾,。在形式上,，節(jié)目應(yīng)構(gòu)建多形態(tài)傳播矩陣，采用長視頻（主線敘事）+短視頻（高光切片）+直播（實(shí)時(shí)互動）的組合模式,，如《一路繁花》通過嘉賓直播延伸節(jié)目內(nèi)容,，滿足不同年齡層觀眾的觀看需求。在情感上，節(jié)目制作者需挖掘代際共情點(diǎn),，通過懷舊元素喚醒集體記憶,，但更應(yīng)聚焦精神內(nèi)核的傳承，例如將老年人的青春故事與當(dāng)代青年的成長困惑形成價(jià)值呼應(yīng),，使節(jié)目超越簡單的時(shí)代懷舊,，成為連接代際關(guān)系的情感紐帶。