一直以來,，藝術(shù)品的價格問題始終是中國藝術(shù)品市場發(fā)展過程中最為核心而又頗受爭議的問題,。一方面，中國藝術(shù)品市場在近幾十年的繁榮發(fā)展推動了藝術(shù)品價格的不斷攀升,，這既代表名家,、名作受到了更多人的贊許與認可，也代表大眾藝術(shù)消費能力的不斷增強,，同時更助長了藝術(shù)家創(chuàng)作的原動力與熱情,。但另一方面，中國藝術(shù)品市場的繁榮發(fā)展與藝術(shù)品價格的攀升很快被投機者所利用,，于是,，市場炒作應(yīng)運而生。在炒作者操縱價格的游戲中,，藝術(shù)品的價格不再是藝術(shù)品價值的真實再現(xiàn),，而是摻雜了越來越多的水分與隱性因素。在這種態(tài)勢下,，中國藝術(shù)品的價格不斷地受到人們的質(zhì)疑,，“慎出手、多觀望”成為中國藝術(shù)品市場中投資收藏者們的流行警戒語,。事實上,，過多的泡沫與過鬧的浮躁已經(jīng)導(dǎo)致了中國藝術(shù)品價格的扭曲，進而在很大程度上誤導(dǎo)著中國藝術(shù)品市場的發(fā)展進程,。此時,，在資本條件下，構(gòu)建中國藝術(shù)品市場新的價格機制就成為刻不容緩重大課題,。

    一,、當(dāng)下的價格機制正在扭曲中國藝術(shù)品市場

    在剛結(jié)束的《中國民間藝術(shù)品市場及其案例研究：紫砂藝術(shù)研究》顯示，在龐雜的紫砂陶消費群體中,，以收藏和投資為目的的層次,，因經(jīng)濟實力、審美情趣以及鑒賞能力的各不相同,，對不同價位,、不同風(fēng)格的紫砂陶的需求均有所不同，特別是對價格頗為敏感。從多年的紫砂陶市場運行情況看,，決定其價位的因素大致有以下幾方面：

    (1)由政府主導(dǎo)的職稱與稱號決定,。這是其最主要的因素。榮譽稱號從國家級大師到省級大師或工藝美術(shù)名人,，再到高級工藝美術(shù)師,、工藝美術(shù)師、助理工藝美術(shù)師直至工藝美術(shù)員,，其價格呈金字塔狀,，越往上就越高，人數(shù)也越少,。也就是說,，一件紫砂陶的價格是與其制作者的專業(yè)技術(shù)職稱相吻合的。作者的職稱越高,，其作品的價格就越高,。所以，在巨大利益的驅(qū)動下,，宜興陶瓷業(yè)的從業(yè)人員對評定職稱與稱號一事歷來趨之若鶩,、熾熱不衰。

    (2)由社會認可度決定,。社會認可度包括兩層含義：一是各類媒體宣傳效應(yīng),；二是各類商業(yè)性會展活動為藝人們推介自己的作品添加了砝碼。

    (3)由制作工藝及造型等決定,。具體可用“泥,、形、工,、款,、功”五字來概括。一是“泥”,，即首先要看紫砂泥質(zhì)的好壞,，紫砂泥有紫泥、綠泥及紅泥之分,，也有老泥和新泥之分,，不光是其色澤不同，其結(jié)構(gòu)也不盡相同,。由于原材料的不同,，帶給人的功能效用及感官感覺也就不盡相同。二是“形”,，紫砂壺之形是存世的各種器皿中最豐富的,，素有“方非一式”、“圓不一相”之贊譽。如何評價這些造型,，當(dāng)然是“仁者見仁,，智者見智”了。紫砂陶的造型全憑感覺,，有古拙,、清秀和大度之分,。三是“工”，即紫砂陶的做工十分嚴謹,，如點,、線、面是構(gòu)成紫砂壺形體的基本元素,。在成型過程中,，點、線,、面的起承轉(zhuǎn)合,、抑揚頓挫都必須交代清楚。面或毛或光,，線或直或曲,，點或方或圓，都不能有半點含糊,。壺嘴與壺把要絕對在一直線上,，并且分量要均衡，壺口與壺蓋結(jié)合要嚴謹?shù)�,，都有嚴格的工藝要求,。四是“款”，款即壺的款識,。根據(jù)款識了解制作者和題詞鐫銘者的身份,，由此鑒別壺的優(yōu)劣。五是“功”,，這是指紫砂陶的使用功能,，即是否因講究造型美而忽視了功能美。

    (4)由文物價值決定,。紫砂陶的收藏對象除了當(dāng)代名人的作品外,，還有1912年以前制作的“古壺”，1912～1954年制造的“民國壺”,，1954～1982年制作的“早期壺”，這類壺雖屬粗器，由于具有時代特征和斷代標(biāo)準,，同樣具有收藏價值,。這些紫砂壺因其年代久遠,，所以帶有一定的文物價值因素。由此可見,，在技術(shù)職稱職務(wù),、社會認可度、制作工藝及造型和文物價值,，再加上購買偏好就構(gòu)成了紫砂藝術(shù)品的價格構(gòu)成要素，而這種要素一旦在禮品市場的推動下,，成為一種市場定價的認知,，那么建立在這種認知基礎(chǔ)上的定價機制就會約定成俗地建立起來了,。從紫砂藝術(shù)品我們就會看到中國藝術(shù)品的價格的構(gòu)成與形成的機制的基本路徑,。

    客觀上講,，藝術(shù)品市場價格形成本身就是一個大而難的問題,，并且是一個難以進行理性分析的題目。它不僅受理性的價值取向驅(qū)動,，還受到不理性的購買偏好取向驅(qū)動,，有好多非控因素存在，具有較大的隨機性,。但在中國藝術(shù)品市場中,，人們更多地看重技術(shù)職稱及官方地位與名號，是一種客觀地存在,。這可能是由我國藝術(shù)品市場發(fā)展的基本水平與狀況所決定的,。當(dāng)下中國藝術(shù)品市場構(gòu)成中，禮品市場的份額還占據(jù)一個主導(dǎo)性的地位,，再加上市場體系發(fā)育還不健全,，相關(guān)的審美標(biāo)準及價值評價體系都尚處于缺失階段，對于一個普通的收藏者,，對一件藝術(shù)品的審美及價值評判,，是很難做到科學(xué)、系統(tǒng)與公正的評價,。當(dāng)然,，這不能遷罪于收藏市場,，因為,，這個問題是一個大的世紀性課題,，即使在藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界也處于研究階段,，不少時候為此還爭論得狼煙四起,，遠未達成一種共識，更不用說建立相應(yīng)的標(biāo)準與體系了,。在這種情況下,，人們可能就更加依賴由公權(quán)力給予藝術(shù)及其藝術(shù)家的一種認可與認定，于是,，人們首先想到的是代表一個人學(xué)術(shù)水平的職稱,，其次是彰顯學(xué)術(shù)地位與社會影響力的官位及由公權(quán)力部門授予的各種名號。

    由此可見,，人們對藝術(shù)品價格的評判不是依靠于對藝術(shù)品價值的公正體認，而是主要看重藝術(shù)品背后的創(chuàng)作者——藝術(shù)家的官位等級,、職稱高低及社會的認可度,。在這種情況下，人們對藝術(shù)品價格的論定就更加依賴于公權(quán)力,。一旦這種價值評判取向形成,，人們就可能更多地用這些符號的稱謂當(dāng)作了藝術(shù)本身，這時,，根據(jù)稱謂的高低來劃分藝術(shù)水平,，來代替藝術(shù)的價值發(fā)現(xiàn)，這種導(dǎo)向一旦形成,，就立即會通過市場機制傳遞并影響到藝術(shù)家及收藏家的行為,，于是就出現(xiàn)了藝術(shù)家不把主要精力放在藝術(shù)創(chuàng)造上，而是更多地去結(jié)合公權(quán)力并力求獲得相應(yīng)的蔭護,，藏家也不用發(fā)現(xiàn)的目光去收藏,，而是逐名，于是“名”越來越成為當(dāng)下藝術(shù)界與藝術(shù)市場中的戰(zhàn)略性資源,，而藝術(shù)創(chuàng)造所應(yīng)有的價值被邊緣化,。問題的關(guān)鍵可能并不止于此，而是這種趨勢,，當(dāng)下愈演愈烈,，并呈現(xiàn)出擴大化的趨勢，著實值得人們反思,。

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（責(zé)任編輯：王婉瑩）