春雨霏霏,，歲歲清明,，又是一年清明時,。

　　距離清明節(jié)被列入國家法定節(jié)假日已經(jīng)過去9年。對于我們來說,，清明節(jié)并非只是日歷表上簡單的放假安排，而是承載了厚重文化意味的傳統(tǒng)節(jié)日,�,！疤煅墓泊藭r，同寄一縷哀�,！泵磕暝谶@個時候結(jié)伴掃墓,、祭拜先人、寄托哀思已成為約定俗成的傳統(tǒng),，讓即使遠在他鄉(xiāng)的游子也心生思念,、心懷故人。

　　實際上,，清明節(jié)的意蘊遠不止于此,。作為一個承續(xù)了上千年歷史的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，時間的累積給了它厚度,，歷史的行進賦予它內(nèi)涵,。

　　溯源而上，清明節(jié)大約源自兩千多年前的周代,，并在此后吸收了寒食節(jié)與上巳節(jié)的風俗習慣,。“烏啼鵲噪昏喬木,，清明寒食誰家哭,。”“遲遲暮春日,，天氣柔且嘉,。元吉隆初巳，濯穢游黃河,�,！惫湃说脑娋涫潜藭r清明舊俗的寫照，也使得清明有了寒食節(jié)和踏青節(jié)的別稱,。

　　斗轉(zhuǎn)星移,，清明漸漸成為二十四節(jié)氣之一，在濃厚的文化符號之外,，也有了指導(dǎo)農(nóng)耕的現(xiàn)實意義,。“清明春始草青青,，種瓜點豆好時辰,，植樹造林種甜菜，水稻育秧選好種,�,！鄙踔粒�在去��12月底,，“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,，讓包括清明節(jié)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)節(jié)日又添了一抹文化色彩,。

　　時至今日，對不少年輕人來說,，清明節(jié)似乎已經(jīng)簡單地等同于“燒紙錢,、放鞭炮”的儀式，讓昔日充滿文化氣息的節(jié)日多了些煙火味,。不只如此,，網(wǎng)上祭奠、直播掃墓等迎合市場需求的墓祭方式,，也頻頻引起爭議,。值得思考的是，為何曾經(jīng)意義豐富,、絲蘊悠長的清明時節(jié),，異化成了煙霧繚繞、喧囂嘈雜的“斗秀場”,？如何推陳出新,，還清明節(jié)日以本來面貌？

　　實際上,，清明節(jié)的本意在于“慎終追遠,、敦親睦族、行孝盡哀”,，還原和挖掘清明節(jié)背后的文化底蘊和社會心理,，催生新的社會風尚，才是繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)然之舉,。移風易俗,，不僅意味著要用鮮花果品替代紙錢鞭炮，也要增加一些文化韻味,。近年來,，有人選擇用植樹獻花、讀寫家書的方式來傳遞哀思,，在抽放的新芽下凝思生命,，在文字的溫度中感知過往，何嘗不是一種緬懷逝者生平,、傳承清明文化的新風尚？從這個意義上來說,，只有用更加開放的心態(tài)看待不斷涌現(xiàn)的祭掃形式,，用更加虔誠的態(tài)度表達真摯的追思情感，才能窺探到清明節(jié)的全貌,。

　　“禮,，與其奢也,，寧儉；喪,，與其易也,，寧戚�,！逼鋵�,，不管清明節(jié)的形式如何衍化，無論社會文明如何變遷,，這種內(nèi)生于文化底蘊中的感情追憶始終不會隨著歲月的流逝而消失,。清明之際，駐足墳塋間,，用心感受清明背后的文化韻味,，勾連起現(xiàn)世與往世的情感對話，或許會讓這個清明節(jié)過得更有意義,。