為了幫助互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)人員理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱非遺),，助力非遺等傳統(tǒng)文化在數(shù)字時(shí)代的活化和創(chuàng)新，5月13日,，在文化和旅游部非遺司的指導(dǎo)下,，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)和騰訊社會(huì)研究中心聯(lián)合主辦,、TGC騰訊數(shù)字文創(chuàng)合辦了“騰訊非遺培訓(xùn)班”，邀請(qǐng)5位文化專家走進(jìn)知名互聯(lián)網(wǎng)公司騰訊,，講授非遺專項(xiàng)課程,，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)公司利用多元化的數(shù)字文創(chuàng)的形式對(duì)非遺進(jìn)行更好地挖掘和呈現(xiàn)。

　　騰訊互動(dòng)娛樂(lè)自研市場(chǎng)部兼綜合市場(chǎng)部總經(jīng)理,、騰訊電競(jìng)業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人侯淼致辭說(shuō),，今年TGC騰訊數(shù)字文創(chuàng)、騰訊社會(huì)研究中心將聯(lián)合外部研究機(jī)構(gòu)共同啟動(dòng)一個(gè)重要的非遺項(xiàng)目,，整合騰訊數(shù)字文創(chuàng)業(yè)務(wù),，“通過(guò)線上創(chuàng)意互動(dòng)、線下文創(chuàng)節(jié)活動(dòng)及文化專題紀(jì)錄片等形式,，全面深入地挖掘非遺內(nèi)涵,，探索非遺的現(xiàn)代化傳承。借助騰訊的業(yè)務(wù)能力和平臺(tái)資源,，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),。”

　　騰訊當(dāng)下的重要戰(zhàn)略是“科技+文化”,，旗下多個(gè)業(yè)務(wù)部門(mén)一直在探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化創(chuàng)新,，以游戲、動(dòng)漫,、音樂(lè),、影視等形式對(duì)非遺進(jìn)行數(shù)字化還原，借助IP的影響力發(fā)動(dòng)大眾用戶特別是年輕人參與到非遺的保護(hù)和傳承中,。例如，目前,，越來(lái)越多的互聯(lián)網(wǎng)公司,，比如快手、喜馬拉雅等也在開(kāi)展非遺相關(guān)的項(xiàng)目和業(yè)務(wù),。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員,、民族文學(xué)研究所所長(zhǎng)、聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺領(lǐng)域?qū)＜页�戈金認(rèn)為,，如今的非遺保護(hù)工作,，從立檔、搜集,、整理到傳播等環(huán)節(jié)都離不開(kāi)技術(shù)的支撐,，“愿意跟騰訊一起以專業(yè)的合作方式來(lái)推動(dòng)非遺的保護(hù)和傳承，推動(dòng)大家對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,，在數(shù)字時(shí)代彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,�,！�

　　作為授課專家之一，朝戈金的授課題目是《非遺倫理原則與民間藝術(shù)作品著作權(quán)問(wèn)題》,。他以老鷹之歌,、千里走單騎等國(guó)內(nèi)外案例深入淺出地闡述了聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于非遺倫理的12條原則。對(duì)于數(shù)字時(shí)代非遺的保護(hù)與傳承,，朝戈金的思考有如下幾點(diǎn)：非遺的倫理和著作權(quán)保護(hù)越來(lái)越傾向于對(duì)精神權(quán)利的保護(hù);在全球普遍保護(hù)條款設(shè)立之前,，個(gè)別搶先設(shè)立保護(hù)條款的國(guó)家可能會(huì)讓自己處理被動(dòng)地位;涉及到著作權(quán)法覆蓋的部分，應(yīng)該按照著作權(quán)法操作,，“更重要的是突出非遺社區(qū)的中心作用,，圍繞社區(qū)開(kāi)展工作，做一些能夠回饋非遺社區(qū)和群體的事情,�,！�

　　中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、曲藝研究所所長(zhǎng)吳文科以《曲藝的文化特征及其在數(shù)字化時(shí)代的應(yīng)用》為題做了分享,。吳文科從曲藝的概念,、分類、特性等方面綜合詮釋了曲藝的文化特征,，特別強(qiáng)調(diào)指出了曲藝和戲曲的不同之處,。在內(nèi)容為王的數(shù)字化時(shí)代，吳文科認(rèn)為曲藝原創(chuàng)嚴(yán)重不足,，亟待優(yōu)質(zhì)資源的接入,，但優(yōu)點(diǎn)是技術(shù)帶來(lái)的傳播進(jìn)步，“希望騰訊能用現(xiàn)代化的,、前沿的數(shù)字技術(shù)進(jìn)行游戲開(kāi)發(fā),，其中融入傳統(tǒng)文化元素，承載和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,�,！�

　　上海交通大學(xué)資深教授、中國(guó)神話學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉舒憲的授課題目是《怎樣探尋中國(guó)文化的基因與原型》,，他從非遺四重證據(jù)法出發(fā),，總結(jié)出綿延中華文明數(shù)千年的文化基因是玉石文化，對(duì)玉的崇拜和信仰,。葉舒憲認(rèn)為,，以《山海經(jīng)》為代表的深化思維是中國(guó)傳統(tǒng)文化想象的原型范式，數(shù)字時(shí)代的游戲等文創(chuàng)作品可以更多從中國(guó)神話中汲取靈感和素材,，創(chuàng)作出能夠弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的佳作,。

　　同濟(jì)大學(xué)教授、著名玄幻小說(shuō)家朱大可的授課題目是《如何處置我們的文化遺產(chǎn)》。他從灰姑娘,、美人魚(yú)等案例來(lái)講述中外文藝作品中的文化原型,，也要注意區(qū)分傳統(tǒng)文化中哪些是歷史，哪些是傳說(shuō),，取其精華,，去其糟粕。朱大可提出,，要想激活傳統(tǒng)文化,，就需要讓將其與當(dāng)下生活和現(xiàn)代性進(jìn)行融合，比如《山海經(jīng)》是一部具有全球視野的神話作品,，對(duì)《山海經(jīng)》進(jìn)行數(shù)字化的呈現(xiàn),，也需要考慮其全球性基因，“還要尋找文化的內(nèi)核,，并且要對(duì)人性有深度的認(rèn)知,。”

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員,、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉濤以牛郎織女為例講述了《民間傳說(shuō)的在地化》,。他認(rèn)為理解非遺，就要深度理解非遺的活態(tài)傳承和共享性原則,，才能在數(shù)字時(shí)代創(chuàng)作出符合非遺倫理弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)作品,。

　　來(lái)自騰訊六大事業(yè)群的130多名參加了現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)，還有兩千多名員工同步觀看了直播,。會(huì)后,，多名參與培訓(xùn)的從業(yè)者表示，“這樣的文化課程,，對(duì)于豐富文化領(lǐng)域的知識(shí)積累,，正確理解和創(chuàng)作非遺相關(guān)的作品非常有價(jià)值，能更好的助力未來(lái)工作中對(duì)非遺內(nèi)容的創(chuàng)新和傳播,�,！�