春和景明,，正是游園好時節(jié),。此時登上故宮午門,，一幅匯聚中外園林藝術(shù)之美的青綠畫卷徐徐鋪陳：北宋文人王詵的私人園林、融南北方風(fēng)格而營建的故宮乾隆花園,、法國凡爾賽宮園林,、日本江戶時期花園、莫奈花園……風(fēng)貌盡展眼前,。
由故宮博物院和芝加哥藝術(shù)博物館聯(lián)合主辦的“樂林泉——中外園林文化展”日前正式對觀眾開放,。展覽立足中國古典園林，放眼全球園林文化,，道法自然,、移步換景的中國園林，同形式規(guī)整,、秩序井然的西方園林在此交融對話,。人類為什么要營造園林？我們想在園林中獲得什么,？東西方和而不同的解答,，揭示殊途同歸的答案。
見我
走進東雁翅樓展廳,，映入眼簾的是兩幅對望的中西人物畫——花園中的克勞德·莫奈,，以及郎世寧畫作《弘歷觀荷撫琴圖》。
精心營造的花園中,，莫奈縱情于眼前的私人美景,，描繪著三餐四季、草木光影,。高山流水前,，帝王端坐亭中，觀荷撫琴,、怡然自得,。
二位身份、時代,、國籍迥然不同的人，都在園林中找到了自己的一份安寧與快樂,。
園林作為人們專門營造的一方天地,，自然要依“我”所愿，為“我”所用,。在故宮博物院古建部正高級工程師李越看來,，園林不僅是風(fēng)景，更是一種生活方式,。
3月31日,，參加“樂林泉——中外園林文化展”開幕式的嘉賓在參觀展覽。新華社記者金良快 攝
這里可以聽音：宋代的《竹林撥阮圖頁》、3D打印的乾隆花園倦勤齋小戲臺,、路易十四在凡爾賽宮舉辦的盛大游園會……園林中,，有雨打芭蕉、風(fēng)過竹林的自然交響,，有風(fēng)聲水聲相和的琴瑟之音,，還有一唱三嘆的戲劇之聲。
這里可以靜修：帝王在假山環(huán)繞的佛樓中拈香,、羅漢在依山傍水的寺觀里修行,、歐洲中世紀的修士們在回廊院中冥想……寧靜致遠的園林，也是理想的靜修滌心之所,。
展覽聯(lián)合策展人,、清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀學(xué)系教授朱育帆表示，從古典到當代,，從東方到西方,，園林始終是人類對理想棲居地的永恒探索，既是物理空間的營造,，更是文化基因與時代精神的鏡像,。
見人
展覽主題“樂林泉”，取自清代乾隆帝弘歷為李世倬《皋涂精舍圖軸》題寫的詩塘,。
林泉之“樂”從哪里來,？
“樂”從文人雅士的雅集中來——
“群賢畢至，少長咸集”,。1600多年前,，王羲之記錄下的蘭亭集會，令人無比暢想茂林修竹間的呼朋喚友,、志同道合,。
《蘭亭八柱帖》《修禊圖卷》……在展覽開篇的“雅集”單元中，這一千古名集被以書法,、繪畫,、裝置在內(nèi)的多種藝術(shù)形式還原呈現(xiàn)。
無論中外,，園林都是宴飲會友的重要地點,。故宮博物院藏《西園雅集圖卷》和芝加哥藝術(shù)博物館藏伊朗《薩迪詩集》手抄本不約而同描繪了中外雅士共聚園林的場景——當我們感懷蘭亭、西園,、玉山等雅集時,，絲綢之路沿線的園林中也回響著薩迪、哈菲茲等波斯詩人的篇章,。
3月31日,，參加“樂林泉——中外園林文化展”開幕式的嘉賓在參觀展覽,。新華社記者金良快 攝
“樂”從鑒藏賞玩的交往中來——
午門展廳顯要位置，宋徽宗趙佶的《祥龍石圖卷》引來眾多游客駐足,。
一方太湖石,，兼具瘦、漏,、皺,、透、丑的奇石特點,，是中國園林中的獨特收藏,。千百年來，無數(shù)文人雅士以藏品會友,，在信物中寄情,。
在展覽的“鑒藏”單元中，人們既可以看到明代文人布置的小園書齋,，在園中品古鑒古,；也可以看到文藝復(fù)興時期意大利教皇、貴族與富商們收藏的古代藝術(shù)品,，于園林中藏古閱古,。
穿梭于展廳里，東方園林的寫意抒情,、西方園林的寫實重序交錯在眼前,，不同的展品前匯聚著興趣相仿的人。我們看到,，各個文明,、各種園林風(fēng)格隨著時間推移，相互影響,、不斷演變,；而穿越古今的藏品始終將人緊緊相連，園林的魅力或許就在此中,。
見自然
生于自然,，歸于自然。從古至今,，人們都在尋求與自然和諧共生的方式,。園林，是這種追求的直接投射,。
“觀花”單元中，明陳洪綬繪《紅蓮圖軸》和清石濤繪《墨荷圖軸》并排展示,，不禁使人吟上一句“不要人夸顏色好,，只留清氣滿乾坤”,。莫奈名作《睡蓮》與《睡蓮池》驚艷亮相，光影色彩間描繪出畫家對大自然的珍愛,。
喻情于花,，便把對品格的追求賦予花、把對生命的理解傾注于花園,，寫于詩中,、繪于卷上，留與今日的我們相見,。
詩可游,，畫可游，園林亦可游,。在“游山”單元中,，中國古人或游于園中假山，或游于真山真水,；文藝復(fù)興時期的意大利臺地園依山層疊而建,，游臺地園也成為一種游山之旅。名山大川中才有的自然之美,，因人類的創(chuàng)造而濃縮于園林中,。
3月31日，參加“樂林泉——中外園林文化展”開幕式的嘉賓在參觀展覽,。新華社記者金良快 攝
故宮博物院院長王旭東期待,，本次展覽在促進文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的同時，為現(xiàn)代社會的發(fā)展提供參考和借鑒,。
從這個角度看,，“樂”于“林泉”，或許就是人們在園林中始終寄托的棲居追求,，對美好生活的永恒向往,。
正如展覽前言所說：“園林，映射人們的情感,、思想和心緒,。希望大家在繁忙喧囂的現(xiàn)代生活中，都能找到自己平和安恬的心靈花園,?！保ㄓ浾邨钫糠啤⑿靿眩?/p>
