【習近平弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講話系列解讀八】

　　作者：北京交通大學馬克思主義學院院長、博士生導(dǎo)師 韓振峰

　　中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史,，創(chuàng)造了博大精深的中華文化,，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。在全面深化改革和推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，如何對待中國傳統(tǒng)文化,？怎樣正確處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系,？如何實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”？認真學習習近平同志關(guān)于正確對待中國傳統(tǒng)文化的方法論思想,，對于幫助我們正確理解和把握上述問題具有十分重要的意義和作用,。

　　首先，辯證地繼承,。中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),，也是我們今天全面深化改革和推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大精神力量,。習近平同志指出，要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。我們的先人曾經(jīng)留下許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng),，古人所說的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”,、“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”,、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等,，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神,，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚。當然,，我們必須清楚地看到,，在中國傳統(tǒng)文化中也有一些糟粕性的東西，正如當年毛澤東所指出的那樣：“清理古代文化的發(fā)展過程,，剔除其封建性的糟糕,，吸收其民主性的精華，是發(fā)展新文化提高民族自信心的必要條件,；但是決不能無批判地兼收并蓄,。”習近平在強調(diào)繼承中國傳統(tǒng)文化精髓的同時也提醒我們：“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范,，要堅持古為今用,、推陳出新,，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承”,。

　　其次,，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能照搬照抄,、囫圇吞棗,，關(guān)鍵要對其進行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。習近平同志在談到對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度時指出：“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”,。如何才能實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化呢？在習近平同志看來,，必須“使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng),、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見,、具有廣泛參與性的方式推廣開來”,。這就告訴我們，要實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,，一要使中華傳統(tǒng)文化與當代文化相適應(yīng),，使中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德為社會主義先進文化建設(shè)服務(wù)，為提升當代中國文化軟實力,、建設(shè)社會主義文化強國服務(wù),；二要使中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，認真挖掘中華傳統(tǒng)文化中的“精華”,，并賦予其新的時代內(nèi)涵,，使之真正成為推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神動力；三要用符合時代需要和大眾口味的形式對傳統(tǒng)文化作出新的“闡釋”,，使之以人們喜聞樂見,、具有廣泛參與性的方式推廣開來。

　　第三,，創(chuàng)新性發(fā)展,。繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的是為了進一步促進中國傳統(tǒng)文化的與時俱進，推進中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展,。那么,，在當今時代條件下如何實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展呢？習近平指出：“提高國家文化軟實力,，要努力展示中華文化獨特魅力”,，“把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”。實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展,，一要促進中國傳統(tǒng)文化與時代精神的結(jié)合,，把傳統(tǒng)文化賦予其新的時代內(nèi)涵，比如,，社會主義核心價值觀所強調(diào)的愛國,、友善、誠信,、公正,、和諧等理念，就是把中國傳統(tǒng)文化所強調(diào)的“講仁愛,、重民本,、守誠信、崇正義,、尚和合、求大同”的傳統(tǒng)價值理念與當今時代特征和我國實際相結(jié)合發(fā)展而來的,，是中國傳統(tǒng)價值觀的創(chuàng)新性發(fā)展,；二要既立足本國國情又要面向世界。在當今改革開放新的歷史條件下,，要實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展,，必須根據(jù)本國國情的需要，認真吸收借鑒世界文明成果之精華,，形成面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的社會主義先進文化,，比如,，社會主義核心價值觀所強調(diào)的自由、平等,、民主,、文明等理念，就是在“吸收了世界文明有益成果”（習近平語）的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,。

　　最后,，既要反對教條主義，又要反對歷史虛無主義,。在對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度上,，有兩種錯誤思潮值得我們高度警惕并堅決抵制：一種是教條主義地對待中國傳統(tǒng)文化。持這種態(tài)度的人把傳統(tǒng)文化視為鐵板一塊的“高大全”,，不加分析地照搬照抄,、全盤肯定。他們看不到傳統(tǒng)文化的“糟粕性”“封建性”和“局限性”，主張用中國傳統(tǒng)文化“代替”社會主義新文化,，用所謂“新儒學”“取代”馬克思主義理論,。這種對待中國傳統(tǒng)文化的教條主義態(tài)度不僅不利于我們弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且會給我們今天的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)帶來非常嚴重的危害,。另一種就是全盤否定中國傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義思潮,。這種思潮把中華民族的“民族性”“傳統(tǒng)性”貶得一無是處，把中國傳統(tǒng)文化視為“沉重的包袱”,、“歷史的惰力”,，主張“要反傳統(tǒng)”，徹底“擺脫中國文化的傳統(tǒng)形態(tài)”,，“根本改變和徹底重建中國文化”,。這種不分青紅皂白全盤否定中國傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義思潮，不僅在理論上是完全錯誤的,，而且在實踐上也是十分有害的,。在對待中國傳統(tǒng)文化這個事關(guān)國家富強、民族振興,、人民幸福的戰(zhàn)略性問題上,，我們一定要以習近平同志的重要論述為指針：“對我國傳統(tǒng)文化，對國外的東西,，要堅持古為今用,、洋為中用，去粗取精,、去偽存真,，經(jīng)過科學的揚棄后使之為我所用�,！边@就是我們對待中國傳統(tǒng)文化的科學態(tài)度,。