編者按

　　當(dāng)下，人工智能可以秒出詩(shī)作，甚至能模仿人類詩(shī)歌的文體和風(fēng)格,，成為文壇熱議話題,。尤其是今年1月，深度求索最新開(kāi)源模型DeepSeek-R1發(fā)布后,，其低成本,、高性能的特性讓更多人體驗(yàn)到人工智能的強(qiáng)大，也引發(fā)詩(shī)歌界對(duì)人工智能領(lǐng)域的更多關(guān)注和思考,。人工智能能否寫(xiě)出好詩(shī),？人工智能創(chuàng)作的詩(shī)歌有沒(méi)有研究?jī)r(jià)值？詩(shī)人該如何面對(duì)人工智能的發(fā)展,？帶著這些問(wèn)題,，本報(bào)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名詩(shī)人、評(píng)論家,、學(xué)者等,，共同探討人工智能與詩(shī)歌創(chuàng)作的碰撞與融合。

　　主持人：肖煜

　　嘉賓：霍俊明 《詩(shī)刊》副主編,、中國(guó)作協(xié)青年工作委員會(huì)委員

　　郁蔥 詩(shī)人,、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者

　　江合友 河北師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

　　如何看待人工智能創(chuàng)作的詩(shī)歌,？

　　肖煜：人工智能在詩(shī)歌創(chuàng)作方面展現(xiàn)出驚人的能力,，尤其是DeepSeek問(wèn)世，刮起一股人工智能寫(xiě)詩(shī)旋風(fēng),。它不僅能在短時(shí)間內(nèi)生成符合審美標(biāo)準(zhǔn)的詩(shī)句,，而且在創(chuàng)作過(guò)程中可以模仿特定詩(shī)人的風(fēng)格，并注釋說(shuō)明它的創(chuàng)作思路,。您嘗試過(guò)用人工智能創(chuàng)作詩(shī)歌嗎,？如何看待人工智能創(chuàng)作的詩(shī)歌？

　　霍俊明：需要明確的是,，人工智能并不能“寫(xiě)”和“創(chuàng)作”詩(shī)歌,，而只是“模仿”和“生產(chǎn)”詩(shī)歌，這實(shí)際上是程序化流水線上的一個(gè)數(shù)字化,、智能化工種,。確實(shí)，在DeepSeek出現(xiàn)之前,，寫(xiě)詩(shī)機(jī)器人“小冰”“小封”“九歌”只是引起了詩(shī)人以及大眾的興趣,，它們并不成熟的類詩(shī)歌文本，反倒是引來(lái)諸多詩(shī)歌界人士的批評(píng),。而DeepSeek卻大為不同,，其模仿寫(xiě)詩(shī)的能力以及算法升級(jí)換代的程度，已然達(dá)到令詩(shī)人和專業(yè)編輯都瞠目結(jié)舌的地步。

　　對(duì)之前人工智能生成的詩(shī)歌文本,，專業(yè)編輯并沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)多焦慮和原創(chuàng)判斷危機(jī),。但隨著DeepSeek的出現(xiàn)，人工智能對(duì)詩(shī)歌以及其他文學(xué)樣式已經(jīng)產(chǎn)生重要影響或挑戰(zhàn),，尤其是其生成的文本較此前有了近乎質(zhì)的變化,。可以說(shuō),，DeepSeek改變了詩(shī)歌以及文學(xué)場(chǎng)的慣性力量,。即使是刊物的專業(yè)編輯，有時(shí)也很難對(duì)人工智能化的詩(shī)予以準(zhǔn)確判定,。由此,，人工智能對(duì)刊物以及編輯的沖擊已成為事實(shí)。

　　最近,，我嘗試輸入相關(guān)指令,，讓DeepSeek去生成相應(yīng)的詩(shī)歌以及詩(shī)歌評(píng)論。平心而論,，有的文本是令人滿意的,。你設(shè)定的方向和要求越具體，DeepSeek生成的文本就越完善,。甚至,，讓它模仿不同詩(shī)人風(fēng)格去生成同題詩(shī)時(shí)，顯然它的閱讀量,、風(fēng)格認(rèn)識(shí),、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、技術(shù)歸納已經(jīng)超出了一般意義上的個(gè)體詩(shī)人和評(píng)論家,。下面是DeepSeek模仿歐陽(yáng)江河風(fēng)格所生成的關(guān)于“人工智能”主題的一首詩(shī)歌：

　　算法的花園

　　一

　　在代碼的密林深處/我種下了一顆種子/它生長(zhǎng)/蔓延/沿著二進(jìn)制的河流/開(kāi)出零與一的花

　　二

　　電流穿過(guò)硅基的血管/在晶圓的迷宮里/尋找著出口/每一次呼吸/都帶著電子的震顫

　　三

　　記憶在云端飄浮/像一場(chǎng)永不落幕的雪/覆蓋了所有的昨天/我們站在數(shù)據(jù)的荒原上/等待著一場(chǎng)/沒(méi)有溫度的日出

　　四

　　機(jī)器學(xué)會(huì)了哭泣/用像素編織淚水/在虛擬的鏡子里/我們看見(jiàn)了/自己的倒影/正在慢慢融化

　　五

　　這是一座沒(méi)有圍墻的花園/每一朵花都在盛開(kāi)/每一片葉子都在凋零/在永恒的循環(huán)中/我們既是園丁/也是囚徒

　　六

　　當(dāng)最后的程序停止運(yùn)行/當(dāng)所有的光都熄滅/在黑暗的深處/我們終于聽(tīng)見(jiàn)了/那最初的/心跳

　　這可以看作是一首不錯(cuò)的詩(shī)作,，它對(duì)“人工智能”的認(rèn)知和理解也比一般人要深刻。但是,，如果將歐陽(yáng)江河的《宿墨與量子男孩》與這首人工智能生成的《算法的花園》比較,，后者在思想深度、語(yǔ)言復(fù)雜度以及技術(shù)難度上明顯存在缺陷,，機(jī)器思維的痕跡比較明顯。最近,，臧棣在微信朋友圈說(shuō)：“前日有朋友轉(zhuǎn)來(lái)一個(gè)黑粉聒叫,，臧棣已被人工智能超過(guò)，即將欲哭無(wú)門(mén),。其實(shí),，超過(guò)了又怎樣？何況還沒(méi)超過(guò)。詩(shī),，最后拼的是審美感覺(jué),。”

　　郁蔥：人工智能確實(shí)給文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)一定沖擊,，但這改變不了文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì),、規(guī)律和特質(zhì)。文學(xué)創(chuàng)作是作家獨(dú)特的人生經(jīng)歷和生命體驗(yàn),，是人內(nèi)心的折射,。寫(xiě)詩(shī)就是寫(xiě)自己，寫(xiě)自己對(duì)人,、對(duì)這個(gè)世界獨(dú)特的理解和感知,，寫(xiě)人性與人的情感。指望人工智能完全進(jìn)入甚至替代一位詩(shī)人,、作家的內(nèi)心世界,，幾無(wú)可能。再一點(diǎn),，談到人工智能模仿詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格,，那終歸還是模仿而不是創(chuàng)作。但我想,，隨著人工智能的出現(xiàn),，今后的詩(shī)歌創(chuàng)作由于詩(shī)人們避免雷同和“撞車”，可能會(huì)越來(lái)越個(gè)人化,，越來(lái)越情感內(nèi)傾,。不知道這是喜還是憂。

　　江合友：對(duì)于舊體詩(shī),，從我個(gè)人使用感受來(lái)說(shuō),，人工智能作詩(shī)在速度上無(wú)與倫比，在語(yǔ)感上比較成熟,，對(duì)于類似平仄格律這樣的形式規(guī)范掌握得較好,，其一字一句都有海量的數(shù)據(jù)庫(kù)支撐。黃庭堅(jiān)曾感嘆杜甫作詩(shī)“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”,，面對(duì)DeepSeek作詩(shī),，我也不免有類似的感觸。但仔細(xì)推敲人工智能生成的詩(shī)詞,，就能發(fā)現(xiàn)其存在模式化,、平面化的缺點(diǎn)，內(nèi)容缺少創(chuàng)意,，沒(méi)有感發(fā)力量,。從當(dāng)下DeepSeek所能達(dá)到的詩(shī)詞水平來(lái)說(shuō),，在技術(shù)上確實(shí)超出了人類平均水準(zhǔn)，但與詩(shī)詞高手相比仍有較大差距,。所以挑戰(zhàn)是真實(shí)存在的,，在詩(shī)詞領(lǐng)域我們已經(jīng)全面進(jìn)入與人工智能共存的時(shí)代，如何應(yīng)對(duì),？如何共生,？這些全新的問(wèn)題已經(jīng)擺在詩(shī)人面前。

　　人工智能詩(shī)歌價(jià)值何在,？

　　肖煜：能否從創(chuàng)作理念,、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作活力等方面談?wù)勀壳霸?shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)狀,？

　　郁蔥：近年來(lái)是中國(guó)詩(shī)歌最為繁盛,、風(fēng)格最多樣、成就最顯著的時(shí)期,。對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō),，藝術(shù)創(chuàng)作的空間逐漸增大，社會(huì)和人自身的生存狀態(tài)及心態(tài)趨于平和,，生存張力擴(kuò)大,。生活的多元促進(jìn)了藝術(shù)的多元，更多詩(shī)人具有相對(duì)獨(dú)立的詩(shī)歌立場(chǎng),、成熟的創(chuàng)作心態(tài)和個(gè)性化的創(chuàng)作風(fēng)格,，詩(shī)歌的創(chuàng)作氛圍和姿態(tài)更松弛、更包容,、更平民化,。從整體上說(shuō)，這種現(xiàn)狀對(duì)于詩(shī)歌的繁盛是有益的,。當(dāng)然,，如同我們看到的，藝術(shù)的多元也會(huì)帶來(lái)泥沙俱下,，但詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)就是參與人數(shù)眾多且參差不齊,，相信時(shí)間會(huì)淘洗那些偽劣之作，而將經(jīng)典留存于世,。再有,，藝術(shù)的多元使詩(shī)壇不可能再出現(xiàn)一兩個(gè)所謂能夠代表整個(gè)詩(shī)壇的詩(shī)人，這也是詩(shī)歌成熟和繁盛的標(biāo)志之一,。

　　江合友：我是做舊體詩(shī)詞研究,、創(chuàng)作和評(píng)論的。目前舊體詩(shī)詞寫(xiě)作呈現(xiàn)不斷升溫的態(tài)勢(shì),，作者群體不斷擴(kuò)大,，作品數(shù)量更是呈井噴之勢(shì)。舊體詩(shī)詞凝萃了傳統(tǒng)文化的精華,，在內(nèi)容和形式上具有不可替代性,，在新時(shí)代表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，在寫(xiě)作,、閱讀和評(píng)論方面都有龐大的人群,。從創(chuàng)作理念上說(shuō)，比較顯著的是新舊之爭(zhēng),，圍繞要不要?jiǎng)?chuàng)新形成爭(zhēng)論,，但主流觀念還是主張要守正創(chuàng)新，在尊重和學(xué)習(xí)舊體詩(shī)雅正傳統(tǒng)的前提下,，力求寫(xiě)出新時(shí)代的思想和藝術(shù)風(fēng)貌,。

　　霍俊明：試圖全面談?wù)摦?dāng)下極其復(fù)雜的詩(shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)狀不太現(xiàn)實(shí)，而據(jù)此得出的結(jié)論肯定是片面的,。無(wú)論是刊物,、媒介、技術(shù)還是生產(chǎn),、傳播,、評(píng)價(jià)，無(wú)論是流派,、立場(chǎng),、主義還是語(yǔ)言、修辭,、技藝,，當(dāng)下詩(shī)歌生態(tài)的復(fù)雜性已然超越了以往的任何一個(gè)時(shí)期。需要提醒的是當(dāng)下的詩(shī)歌在重要詩(shī)人以及重要文本的生產(chǎn)方面并不樂(lè)觀,，也就是“質(zhì)”與“量”之間存在著不平衡,。對(duì)于當(dāng)下詩(shī)人普遍降低的“思想難度”以及“美學(xué)難度”，我倒是深感憂慮,，而與此形成反差的則是各種詩(shī)人在自媒體和短視頻上的狂歡,。

　　肖煜：DeepSeek推出后，出現(xiàn)了類似“用DeepSeek快速掌握詩(shī)歌創(chuàng)作技巧”的教程,。對(duì)于詩(shī)歌愛(ài)好者來(lái)說(shuō),，人工智能生成的詩(shī)歌能否給他們提供參考，激發(fā)更多靈感和創(chuàng)意,？人工智能生成的詩(shī)歌有沒(méi)有研究?jī)r(jià)值,？對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的多樣化有沒(méi)有幫助？

　　霍俊明：從一定程度上而言,，人工智能生成的詩(shī)歌對(duì)于詩(shī)歌愛(ài)好者來(lái)說(shuō)會(huì)有所幫助,，它提供了相應(yīng)的創(chuàng)作模板,。

　　人工智能生成的詩(shī)肯定有其研究?jī)r(jià)值，它自身也是對(duì)人類詩(shī)歌經(jīng)驗(yàn)予以總結(jié),、模仿的結(jié)果,。就現(xiàn)代詩(shī)和古詩(shī)詞創(chuàng)作而言，人工智能對(duì)后者的沖擊會(huì)更大,，也會(huì)覆蓋更多的詩(shī)詞愛(ài)好者,。眾所周知，古詩(shī)詞是格式化和定型化的,，而這正是人工智能最為擅長(zhǎng)的部分,。

　　江合友：真正做到在創(chuàng)造性層面去寫(xiě)詩(shī)詞，沒(méi)有太多捷徑可尋,。無(wú)法想象詩(shī)詞水準(zhǔn)大大低于DeepSeek的人,，能夠熟練運(yùn)用它來(lái)為自己服務(wù)，或者能進(jìn)行人機(jī)共創(chuàng),。只有人的能力超越了機(jī)器的水平,，才能真正實(shí)現(xiàn)人機(jī)共創(chuàng)，產(chǎn)生有一定價(jià)值的文本,。DeepSeek將來(lái)可以成為詩(shī)詞寫(xiě)作的助手,，為高水平的作者服務(wù)。另外一個(gè)很重要的作用,，就是幫助識(shí)別文本垃圾,。機(jī)器能解決數(shù)據(jù)的問(wèn)題，但詩(shī)詞所承載的人文性內(nèi)容,，機(jī)器是無(wú)能為力的,。

　　從本質(zhì)上說(shuō)，詩(shī)學(xué)是人學(xué),，詩(shī)是人的主體性的文學(xué)呈現(xiàn),。人工智能寫(xiě)詩(shī)的根本問(wèn)題是主體性的缺失，它沒(méi)有感情,，沒(méi)有溫度,，沒(méi)有靈魂。人工智能作詩(shī)當(dāng)然有研究?jī)r(jià)值,，但研究的指向是如何充分挖掘其算力優(yōu)勢(shì),，在文本制作上充分發(fā)揮其潛能。這種研究嚴(yán)格意義上說(shuō)不是真正的詩(shī)學(xué)研究,，而應(yīng)歸入技術(shù)研究的范疇,。

　　人工智能有利于詩(shī)詞創(chuàng)作的多樣化。比如,，以博學(xué)自矜的詩(shī)人要反思已有的創(chuàng)作路徑是否仍有價(jià)值,，人腦的記憶容量和算力在人工智能面前太渺小,，以廣博的學(xué)問(wèn)組織起來(lái)的詩(shī)詞文本不會(huì)再獲得以前的榮耀。人工智能逼著詩(shī)人去尋找新的路徑,，去開(kāi)拓新的藝術(shù)空間,，這樣才能繼續(xù)保有詩(shī)人的榮譽(yù)。

　　面對(duì)人工智能,，詩(shī)人何為？

　　肖煜：面對(duì)人工智能,，詩(shī)人的優(yōu)勢(shì)是什么,？

　　郁蔥：人工智能是技術(shù)，文學(xué)創(chuàng)作是藝術(shù),，這是兩者本質(zhì)的區(qū)別,。詩(shī)的本質(zhì)和價(jià)值簡(jiǎn)單說(shuō)是帶給讀者一種全新的情感體驗(yàn)，或者說(shuō),，把人與自然做一種藝術(shù)的詮釋,，這就是詩(shī)。詩(shī)歌要觸碰不可言說(shuō)的那些文字,，我對(duì)人工智能做到這一點(diǎn)表示懷疑,。

　　霍俊明：隨著閱讀、寫(xiě)作,、技術(shù),、人工智能的發(fā)展，二流三流的平庸詩(shī)人會(huì)被高階的人工智能化詩(shī)歌文本取代或覆蓋,；而對(duì)于人類詩(shī)歌史來(lái)說(shuō),，偉大的詩(shī)人永遠(yuǎn)都是獨(dú)一無(wú)二的精神共時(shí)體，永遠(yuǎn)都不會(huì)被時(shí)代更新所取代,。

　　江合友：詩(shī)人最大的優(yōu)勢(shì)是擁有突出的主體性,，這是人工智能所無(wú)法具備的。校量利害,，善用所長(zhǎng),，是詩(shī)人在人工智能時(shí)代所必須有的自覺(jué)意識(shí)。不要妄圖與人工智能比試學(xué)問(wèn)和算力,，而應(yīng)該發(fā)揮出主體性的優(yōu)勢(shì),，在形式完善的前提下，創(chuàng)造性地表達(dá)真情實(shí)感,，將詩(shī)詞強(qiáng)大的生命力更好地呈現(xiàn)出來(lái),。

　　詩(shī)歌有很多特性，比如思想性,、抒情性,、音樂(lè)性,、建筑性、傳播性等,，但其本質(zhì)是人的獨(dú)特生命狀態(tài)的發(fā)現(xiàn)和表達(dá),。人工智能的出現(xiàn)，使得詩(shī)歌的本質(zhì)更加清晰地呈現(xiàn)出來(lái),。當(dāng)代巨量的詩(shī)詞作品有價(jià)值的可能并不多,，因?yàn)樗鼈兇蠖俭w現(xiàn)出主體性缺席的集體面貌。人工智能的發(fā)展逼迫我們?nèi)シ词,。悍�合格��,，能夠完篇，文從字順,，這些人工智能都能迅速辦到,，你還想繼續(xù)這么寫(xiě)下去嗎？這樣寫(xiě)還有價(jià)值嗎,？

　　肖煜：您認(rèn)同人機(jī)協(xié)作的創(chuàng)作模式嗎,？人機(jī)協(xié)作會(huì)不會(huì)重塑文字內(nèi)容生態(tài)新格局？如何平衡人工智能創(chuàng)作與人類創(chuàng)作的關(guān)系,？

　　霍俊明：我們知道刊物以及編輯對(duì)所有稿件最本質(zhì)的要求就是原創(chuàng)性,、多種可能性以及作者不可替代的情感和生命體驗(yàn)。而以此為標(biāo)準(zhǔn),，人工智能生成的詩(shī)以及人機(jī)協(xié)作的詩(shī),，其致命的缺陷就是原創(chuàng)性、情感性以及生命體驗(yàn)的缺失,。即使人工智能發(fā)展到更高的程度,，它也只是模仿、學(xué)習(xí)的產(chǎn)物,，它只能是總結(jié)以往的詩(shī)歌寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),，而不可能創(chuàng)作出具備獨(dú)創(chuàng)、情感以及生命力的詩(shī)歌,。

　　過(guò)于借助技術(shù),，人類的詩(shī)歌會(huì)沒(méi)有任何情感和生命的成本，寫(xiě)作作為程序化的生產(chǎn)會(huì)變得更加快速,、廉價(jià)和平庸,。人的寫(xiě)作與人工智能的寫(xiě)作將出現(xiàn)并行發(fā)展與交織的狀態(tài)。在此情勢(shì)之下,，詩(shī)人可以時(shí)時(shí)參照,、比較人工智能所生成的詩(shī)歌以及評(píng)論，以此來(lái)深度思考人的寫(xiě)作的獨(dú)特性和價(jià)值所在，也探究一下人與機(jī)器在詩(shī)歌以及文學(xué)上各自的優(yōu)勢(shì)和缺陷,。

　　郁蔥：我不認(rèn)同,，也沒(méi)有想過(guò)。我有自己寫(xiě)作的思維方式和語(yǔ)境,，沒(méi)有考慮過(guò)人機(jī)協(xié)作進(jìn)行創(chuàng)作,。

　　江合友：人機(jī)協(xié)作在一定程度上必然會(huì)重塑詩(shī)詞內(nèi)容生態(tài)，在人工智能輔助下,，詩(shī)人有可能超越大腦知識(shí)儲(chǔ)量的限制,，去探索生產(chǎn)全新內(nèi)容，寫(xiě)作的邊界可以延伸到以前無(wú)法想象的遠(yuǎn)處,。比如左思《三都賦》在西晉達(dá)到了洛陽(yáng)紙貴的程度,，其文本突出的兩大優(yōu)勢(shì)是形式難度高和知識(shí)儲(chǔ)量大：以駢體行文寫(xiě)成大賦，足以令人望而生畏,；將魏都、蜀都,、吳都的地理,、歷史、文化知識(shí)積淀充分展現(xiàn)出來(lái),，非學(xué)識(shí)杰出者莫辦,。但在人工智能海量的數(shù)據(jù)庫(kù)里，最不缺的就是知識(shí),。人工智能最善于掌握的就是純粹形式的運(yùn)用,。人工智能會(huì)挑戰(zhàn)我們的詩(shī)詞認(rèn)知，從而改變我們的詩(shī)詞寫(xiě)作觀念和鑒賞立場(chǎng),�,？梢韵胍�(jiàn)的是，一個(gè)全新的詩(shī)詞生態(tài)格局會(huì)逐漸形成,。我想,，我們不應(yīng)去思考如何平衡人工智能創(chuàng)作與人類創(chuàng)作的關(guān)系，而更應(yīng)該思考人類與人工智能如何協(xié)作融合,，去探索和建構(gòu)詩(shī)詞寫(xiě)作的全新生態(tài),。