又到端午節(jié)了,，自然會想起屈原,。但是，如果問您屈原姓什么,，您知道嗎,？
也許會有人不假思索地回答：姓屈！
很遺憾,，這個答案是錯的,。
資料圖片
男子稱氏不稱姓，女子稱姓不稱氏
屈原：其實我姓羋
屈原姓羋,！曾經(jīng)熱播的電視劇《羋月傳》,，已經(jīng)把這個看上去有點奇怪的姓給普及了。屈原是楚國公族，也就是說,，他和楚國國君同姓,，姓羋。
羋姓的起源很早,�,！妒酚洝こ兰摇罚骸俺茸娉鲎缘垲呿湼哧枴�(高陽之后)吳回生陸終。陸終生子六人,，坼剖而產(chǎn)焉,。其長一曰昆吾……六曰季連，羋姓,，楚其后也,�,！�
那么,，為什么不稱之為羋原或羋平呢？這是因為在先秦時代,，姓,、氏的用法和今天是不太一樣的。
河南姓氏文化研究會秘書長李立新說,，圖騰是姓的最早來源,。母權(quán)制早期，世系從母系計,，所以凡在一個氏族名下(即同一圖騰)的全體成員,，都出自一個母系祖先，有著密切的親族關(guān)系,。隨著社會的演變與進步,，氏族圖騰逐步轉(zhuǎn)化為族姓，而這姓正是代表有共同血緣關(guān)系的氏族稱號,。氏出現(xiàn)較晚,，起源于父系氏族社會，是姓衍生的分支,，用以區(qū)別子孫之所自出,，是古代貴族標志宗族系統(tǒng)的稱號。
那時,，姓氏分而為二,，男子稱氏不稱姓。氏所以別貴賤,，貴者有氏,，賤者有名無氏。對于先秦時代的貴族來說，這個講究還是很嚴格的,。屈本來是地名,，據(jù)說在今湖北秭歸一帶。春秋時期楚武王封王子瑕于屈,，其子孫遂以屈為氏,。屈原就是王子瑕的后代，所以,，只能稱屈原或屈平,，而不能稱羋原或羋平。
中華姓氏源流樹狀示意圖,。
《羋月傳》熱播的時候,，有人說，“羋月”這個姓名是不準確的,。羋月出自楚國宗室,，為熊氏。準確的叫法,，應(yīng)該是“熊月”,。是不是這樣呢？當然不是,。羋月的原型是羋八子,，就是秦昭王的母親宣太后，歷史上實有其人,�,！妒酚洝飞险f，羋八子“其先楚人”,，故姓羋,。姓所以別婚姻，同姓的人是不能通婚的,，先秦時代的人特別重視這一點,。娶女子必須知道她的姓，所以婦人稱姓,；也正因為如此,，“羋月”是不能叫“熊月”的。
按周代禮制,，同姓不通婚
孔子：因昭公躺槍
春秋晚期的魯昭公干了件糗事：從吳國娶了一位夫人,。國君娶夫人不是很正常嗎？這事糗就糗在魯,、吳為同姓之國,，按周代禮制,，同姓不能通婚。
所以這件事讓很多人為難,。首先魯昭公就很為難,，怎么稱呼這位夫人呢？春秋時代,，國君夫人的稱號一般是所生長之國名加她的本姓,，那么，這位夫人依禮應(yīng)當稱為吳姬,。如果把姬字叫出來,，那不就等于明明白白告訴大家，國君娶了同姓人家的女子嗎,？于是為了隱諱,，只好改稱為“吳孟子”。
要知道,，姓與氏產(chǎn)生的時間和條件不同,，其社會職能也不一樣：姓是決定能否通婚的依據(jù)，即同姓不能結(jié)婚,；氏則是用來區(qū)別貴賤的,，即平民無氏,，只有貴族才有氏,。我國自古也有“男女同姓，其生不蕃”的說法,，大意是如果近親結(jié)婚,，可能導致后代不繁盛。
湖北省宜昌市秭歸縣縣委黨校研究員鄭承志以屈氏與熊氏為例介紹,，二者同出羋姓,，兩大家族千百年來秉承不通婚之習俗。秭歸江南民國年間所修《屈氏宗譜》記述年代約500年,，入譜屈氏夫妻1000對,，屈、熊二姓通婚者僅5對,，平均每100年,、每200對夫妻中才有1對“熊屈通婚”。三峽工程移民秭歸共遷出熊,、屈二姓人口1300人,，加上異姓配偶為813戶，通婚者僅12對,。
然而,，魯昭公是明知故犯,，只是不好明說。沒想到這件事居然讓孔子也躺槍,。
孔子周游列國到了陳國,。陳國有個官員陳司敗問孔子：“昭公知禮嗎？”孔子說：“知禮,�,！笨鬃幼吆螅愃緮【桶芽鬃拥膶W生巫馬期請進來,，說：“聽說君子無偏私,，君子也偏私嗎？昭公從吳國娶的女子和他同姓,，只好叫她吳孟子,。如果說昭公知禮，那誰不知禮呢,？”
其實,，對于知禮不知禮，孔子心里明白得很,。但別人問到自己的國君,，他絕不會批評國君的不對，這叫為君者諱,。巫馬期把陳司敗的話告訴了孔子,。孔子說：“我真幸運啊,。如果有了過失,，人們就會知道�,！�
后來,，這件事還讓魯國史官為難。按說國君娶夫人是大事,，應(yīng)該載于《春秋》,，就像桓公三年，“夫人姜氏至自齊”,。但是魯昭公娶吳孟子,，我們現(xiàn)在已經(jīng)不能從《春秋》看到，或許史官根本就沒記下來,。等到魯哀公十二年,，昭公夫人去世，史官也只是含混地記了一句：“孟子卒,�,！辈粫�,，不稱夫人，不言葬小君,。
先秦時男子姓名不能連稱,，只能氏名連稱
周公：請別叫我姬旦
我們現(xiàn)在說姓甚名誰，姓在前名在后,，這是秦漢開始才形成的習慣,；但是，很多人誤以為先秦的姓和名也可以這樣連稱,。比如,，一些書上說周公姬旦、召公姬奭,。事實上,，對于那個時代的男人來說，姓,、名不能連稱,，只能氏、名連稱,。周公受封于周,，以封地為氏，所以可以稱之為周公旦,。
連著名史學家司馬遷,、劉知幾都曾經(jīng)鬧過這樣的笑話。南宋史學家鄭樵說：“奈何司馬子長,、劉知幾謂周公為姬旦,、文王為姬伯乎,？三代之時無此語也,。良由三代之后，姓氏合而為一,，雖子長,、知幾二良史，猶昧於此,！”
秦漢之時,，姓與氏的區(qū)分漸漸地就消失了。比如,，秦為嬴姓,，但是到了秦始皇，已經(jīng)可以稱之為嬴政了,；司馬遷更是混姓氏而為一,，說高祖“姓劉氏”,。
不過，“姓氏合而為一”的現(xiàn)象,，并未見當時的文字記載,。那么，何時的文字記載正式將姓氏混用呢,？李立新說,，據(jù)明、清之際學者顧炎武《日知錄》考證,，是西漢時的大史學家司馬遷在寫《史記》時將姓與氏混在一起使用的,。該書“氏族”篇云：“姓氏之稱，自太史公始混而為一,�,！侗炯o》于秦始皇則曰‘姓趙氏’，于漢高祖則曰‘姓劉氏’,�,！贝撕螅蜓孕�,，或言氏,，或兼言姓氏，都是一個意思,。
最后,，該怎樣把握姓和氏呢？很簡單,，以秦漢為界,，如果是說先秦的人物，我們應(yīng)該弄清他的姓和氏分別是什么,；如果是說秦漢及以后的人物,，就不必嚴格區(qū)分姓氏了。
按理說,，這并不是一個很高的要求,，可惜現(xiàn)在很多著作都達不到，甚至連《辭�,！分惖墓ぞ邥挤稿e,。比如，《辭�,！犯戒浿吨袊鴼v史紀年表》,，依然稱周武王為姬發(fā)，稱周成王為姬誦,。
本版制圖：李姿閱
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