中醫(yī)理論博大精深,，其中最核心的原因在于,，中醫(yī)理論在對(duì)人與疾病的認(rèn)知上，同時(shí)具有整體觀,、辨證觀,、平衡觀和人本觀,。其中,，以整體觀為統(tǒng)領(lǐng)，為首要,。因?yàn)橛辛巳伺c時(shí)與地的整體,，才有了辨證；因?yàn)橛辛岁幣c陽的整體,，才有了平衡,；因?yàn)橛辛藱C(jī)體的整體，才有了人本,。

　　整體觀是中國古代唯物論在中醫(yī)學(xué)中的體現(xiàn),。中醫(yī)的理論體系就是在整體觀的基礎(chǔ)上建立而來的，它主導(dǎo)了中醫(yī)學(xué)對(duì)人與疾病的認(rèn)識(shí)論,，決定了中醫(yī)理論體系的內(nèi)在邏輯與外在關(guān)聯(lián),，貫穿于中醫(yī)學(xué)的生理、病理,、診法,、辨證和治療等各個(gè)方面。

　　因此,，中醫(yī)在臨床診治上,，不會(huì)僅著眼于疾病的局部癥狀而忽視其他部分所受到的影響，也不因重視某一發(fā)病因素而忽視更深層,、更重要的因素,，而是將重點(diǎn)放在局部病變引起的整體病理變化上，并把局部病理變化與整體病理反應(yīng)統(tǒng)一起來,。

　　從外在關(guān)聯(lián)上看，將人的健康與疾病放在天地之間來考量,。以此次新冠肺炎疫情為例,，其“寒濕疫”的病機(jī)定位，正是從“因人,、因時(shí),、因地”的整體性研判中所得到的。

　　其實(shí),，整體性是世間萬物的一致性特征,。對(duì)于品牌，也是如此,。品牌與世界上的所有事物一樣,，都不會(huì)簡(jiǎn)單到只有一個(gè)決定因素。品牌既有縱向的內(nèi)在邏輯,，也有著橫向的外在關(guān)聯(lián)的完整系統(tǒng),。因此，品牌的價(jià)值，遠(yuǎn)不是靠某一個(gè)“點(diǎn)”所能夠支撐的,。

　　正如世界著名廣告大師,、奧美廣告創(chuàng)始人奧格威對(duì)品牌所做的定義——品牌是一種錯(cuò)綜復(fù)雜的象征，是其屬性,、名稱,、包裝、價(jià)格,、歷史,、聲譽(yù)、廣告風(fēng)格的無形組合,。

　　從內(nèi)在邏輯上看,，品牌的塑造要通過規(guī)劃體系識(shí)別戰(zhàn)略機(jī)會(huì)，界定市場(chǎng)空間,，尋求價(jià)值共鳴,，從而確定自身的價(jià)值取向和發(fā)展方向；要通過內(nèi)涵體系,，進(jìn)而通過確定品牌的定位與品牌的價(jià)值,，構(gòu)建起與消費(fèi)者溝通的基調(diào)；然后,，通過形象體系將品牌內(nèi)涵轉(zhuǎn)化成為品牌的形象識(shí)別系統(tǒng),，作為展示傳遞品牌內(nèi)涵的內(nèi)容；再通過傳播體系將品牌形象傳遞出去,，以解決消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)知轉(zhuǎn)化,；當(dāng)消費(fèi)者購買產(chǎn)品之后，要通過營銷體系來實(shí)現(xiàn)品牌的高附加值,，可持續(xù)的市場(chǎng)轉(zhuǎn)化,，最終，實(shí)現(xiàn)品牌溢價(jià),，為企業(yè)創(chuàng)造出更好的品牌資產(chǎn),。當(dāng)然，這其中還需要支撐體系來打造品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力,，還需要管理體系對(duì)品牌起到避危增效的作用,。

　　從規(guī)劃到內(nèi)涵，從形象到傳播,，從營銷到管理,，從支撐到資產(chǎn)，這八大體系是一個(gè)不可分割的整體,，某一個(gè)維度的缺失都必然會(huì)影響到品牌的價(jià)值與意義,。

　　在品牌的大系統(tǒng)下,，每一個(gè)體系本身也都蘊(yùn)含著各自的小系統(tǒng)。

　　在品牌的規(guī)劃體系中,，戰(zhàn)略機(jī)會(huì)的識(shí)別與市場(chǎng)空間的界定,，一方面與自身的資源、生產(chǎn),、管理,、營銷、人才等方面的能力有關(guān),，同時(shí)又與社會(huì)或行業(yè)的痛點(diǎn)問題,、剛性需求以及自身優(yōu)勢(shì)與競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)有關(guān)。

　　在品牌的傳播體系中,，從內(nèi)在邏輯上看,，包括了為何傳（目的），對(duì)誰傳（受眾）,，傳什么（內(nèi)容）,，在哪傳（媒介），怎么傳（形式）,。從外在關(guān)聯(lián)上,，又與傳播環(huán)境、受眾的心理與行為,、技術(shù)的支持等方面密切相關(guān),。

　　在品牌的營銷體系中，消費(fèi)者的交易達(dá)成,，除了從功效,、安全、心理,、情感等方面的需求外,，還與價(jià)格、渠道,、服務(wù)和文化等外在因素有關(guān)。

　　歸根結(jié)底,，整體觀符合人類對(duì)事物認(rèn)識(shí)的規(guī)律,。在筆者看來，人類對(duì)任何事物的認(rèn)識(shí)都是經(jīng)歷三個(gè)階段：知識(shí)/經(jīng)驗(yàn),、邏輯/關(guān)聯(lián),、本質(zhì)/規(guī)律。世間萬物都有著其內(nèi)在的邏輯與外在的關(guān)聯(lián),，這就構(gòu)成了事物的系統(tǒng)性,，而事物的系統(tǒng)性正是源于世界的整體性,。

　　（作者為天士力大健康品牌規(guī)劃及整合傳播總監(jiān)）