原標(biāo)題：浙江農(nóng)村文化禮堂建設(shè) 煥發(fā)文明氣象滋養(yǎng)鄉(xiāng)村振興

　　春到江南,。行走在浙江鄉(xiāng)野,，帶著泥土氣息的農(nóng)村文化禮堂從小到大,，從點(diǎn)到面,，從盆景到風(fēng)景……已成為鄉(xiāng)村的精神文化地標(biāo),，把文明鄉(xiāng)風(fēng)播進(jìn)了農(nóng)民心田,。

　　自2013年起，浙江打造新時(shí)期農(nóng)民群眾的精神家園,，一座座文化禮堂在浙江廣袤的田野上悄然生長,，讓人們身有所棲、心有所寄,。

　　連續(xù)6年,，省委、省政府將農(nóng)村文化禮堂建設(shè)納入十件為民辦實(shí)事項(xiàng)目,。今年的省政府工作報(bào)告又對(duì)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)提出了更高的要求：2018年將新增農(nóng)村文化禮堂3000個(gè),。

　　穿梭于青山綠水之間，行走在白墻黑瓦之下，浙江農(nóng)民深切地感受到,，自己的“根”就深扎在這一片精神文化的家園中,。

　　由內(nèi)而外，改變了鄉(xiāng)村的“顏值”

　　恰如一陣春風(fēng)吹遍,，白墻黛瓦,、綠樹掩映的農(nóng)村文化禮堂在浙江鄉(xiāng)村落地生根、開花結(jié)果,，繪成一幅百花齊放春滿園的美麗圖景,。

　　一座百年建筑、一家收藏了僑鄉(xiāng)居民舊時(shí)家什的博覽館,、一片畫有淡雅粉墨畫的外墻……走進(jìn)溫州市鹿城區(qū)七都街道樟里村,，以文化禮堂為核心，形成了一派清新淡雅的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光,。

　　“樟發(fā)有香,、傳承歷史鑄成文化新地標(biāo)，里仁為美,、不忘鄉(xiāng)愁筑就精神好家園”,。眼前的古建筑至今已有129年歷史。2015年,，樟里村以此為基礎(chǔ)建成文化禮堂后,，這里已成為樟里村的“文化地標(biāo)”和僑鄉(xiāng)村民的“精神家園”，還吸引了30多家文創(chuàng)企業(yè)入駐,。

　　“文化禮堂的活動(dòng)可多了,！大家每周都會(huì)過來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)�,！贝迕駛冋f,，如今，樟里文化禮堂特設(shè)了講習(xí)所,、樟里詞場(chǎng),、樟里書吧、樟里會(huì)客廳,、百姓大舞臺(tái)等功能性場(chǎng)所,，樟里紀(jì)念館還原了舊時(shí)村民的起居生活場(chǎng)景，成為返鄉(xiāng)華僑體味鄉(xiāng)愁的必到之地,。樟里文化禮堂引入社會(huì)公益組織入駐管理,，將七都街道的6家文化禮堂劃入共享圈，推動(dòng)了“多堂合一,，一堂多用”,。

　　除了樟里村的這種改建模式,，浙江建設(shè)文化禮堂還有新建、擴(kuò)建等多種形式,。各地因地制宜,，建出特色，推動(dòng)各種資源向文化禮堂集聚,。

　　春到江南,。行走在浙江鄉(xiāng)野，帶著泥土氣息的農(nóng)村文化禮堂從小到大,，從點(diǎn)到面,，從盆景到風(fēng)景……已成為鄉(xiāng)村的精神文化地標(biāo)，把文明鄉(xiāng)風(fēng)播進(jìn)了農(nóng)民心田,。

　　自2013年起,，浙江打造新時(shí)期農(nóng)民群眾的精神家園，一座座文化禮堂在浙江廣袤的田野上悄然生長,，讓人們身有所棲,、心有所寄。

　　連續(xù)6年,，省委,、省政府將農(nóng)村文化禮堂建設(shè)納入十件為民辦實(shí)事項(xiàng)目。今年的省政府工作報(bào)告又對(duì)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)提出了更高的要求：2018年將新增農(nóng)村文化禮堂3000個(gè),。

　　穿梭于青山綠水之間,，行走在白墻黑瓦之下，浙江農(nóng)民深切地感受到,，自己的“根”就深扎在這一片精神文化的家園中,。

　　由內(nèi)而外，改變了鄉(xiāng)村的“顏值”

　　恰如一陣春風(fēng)吹遍,，白墻黛瓦,、綠樹掩映的農(nóng)村文化禮堂在浙江鄉(xiāng)村落地生根、開花結(jié)果,，繪成一幅百花齊放春滿園的美麗圖景,。

　　一座百年建筑、一家收藏了僑鄉(xiāng)居民舊時(shí)家什的博覽館,、一片畫有淡雅粉墨畫的外墻……走進(jìn)溫州市鹿城區(qū)七都街道樟里村,，以文化禮堂為核心,，形成了一派清新淡雅的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光,。

　　“樟發(fā)有香、傳承歷史鑄成文化新地標(biāo),，里仁為美,、不忘鄉(xiāng)愁筑就精神好家園”,。眼前的古建筑至今已有129年歷史。2015年,，樟里村以此為基礎(chǔ)建成文化禮堂后,，這里已成為樟里村的“文化地標(biāo)”和僑鄉(xiāng)村民的“精神家園”，還吸引了30多家文創(chuàng)企業(yè)入駐,。

　　“文化禮堂的活動(dòng)可多了,！大家每周都會(huì)過來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)�,！贝迕駛冋f,，如今，樟里文化禮堂特設(shè)了講習(xí)所,、樟里詞場(chǎng),、樟里書吧、樟里會(huì)客廳,、百姓大舞臺(tái)等功能性場(chǎng)所,，樟里紀(jì)念館還原了舊時(shí)村民的起居生活場(chǎng)景，成為返鄉(xiāng)華僑體味鄉(xiāng)愁的必到之地,。樟里文化禮堂引入社會(huì)公益組織入駐管理,，將七都街道的6家文化禮堂劃入共享圈，推動(dòng)了“多堂合一,，一堂多用”,。

　　除了樟里村的這種改建模式，浙江建設(shè)文化禮堂還有新建,、擴(kuò)建等多種形式,。各地因地制宜，建出特色,，推動(dòng)各種資源向文化禮堂集聚,。

　　北望青山如屏，南領(lǐng)甌江入夢(mèng),。括蒼龍脈環(huán)抱處,，甌江玉帶舞升平……走在永嘉縣甌北街道珠岙村的鄉(xiāng)間小路上，滿眼都是秀麗的自然風(fēng)光,，村落依山而建,、村容干凈整潔，美麗鄉(xiāng)村的景象令人耳目一新,。珠岙村文化禮堂前,，當(dāng)?shù)卮迕裉�起了排舞�?/p>

　　讓大家難以想象的是，這幢仿古建筑的文化禮堂,，過去曾是一片又臟又臭的垃圾場(chǎng),。珠岙村投入200多萬元,，于2015年建成了這座建筑面積1200平方米的文化禮堂，成為村里最熱鬧的場(chǎng)所,。

　　珠岙村有著“溫州童裝第一村”的美譽(yù),，村里有童裝企業(yè)220余家。村民們錢袋子鼓起來了,，對(duì)精神文化的需求也日益增長,。如今，珠岙文化禮堂集文娛設(shè)施為一體,，不定期開展文體活動(dòng),，成了村民歡聚的首選場(chǎng)所。

　　2013年,，我省圍繞“文化禮堂,，精神家園”的目標(biāo)定位，創(chuàng)新性地在全省部署建設(shè)集思想道德建設(shè),、文明禮儀,、文體娛樂、知識(shí)技能普及于一體的農(nóng)村文化綜合體,。截至目前,，全省累計(jì)建成農(nóng)村文化禮堂7916個(gè)，這些文化禮堂傳承鄉(xiāng)土文化,、弘揚(yáng)現(xiàn)代文明,，逐步改變著鄉(xiāng)村的“顏值”，豐盈著村民的生活和心靈,。

　　潤物無聲,，從“要我來”到“我要來”

　　近年來，一個(gè)新的文化現(xiàn)象正在浙江大地悄然蔓延：逢年過節(jié),，農(nóng)村百姓最愛看的是自己村里由鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親自編自導(dǎo)自演的“鄉(xiāng)村春晚”,。

　　今年春節(jié)期間，在全省各地的農(nóng)村文化禮堂,，村民們用5000多場(chǎng)“村晚”迎來了一個(gè)紅紅火火的新年,。一個(gè)個(gè)充滿年味、農(nóng)味,、文化味的節(jié)目,，記錄著浙江鄉(xiāng)村日新月異的變化，描繪著開拓與創(chuàng)新的發(fā)展藍(lán)圖,。

　　臺(tái)上的“主力”,，都是土生土長的農(nóng)民演員。如今，每逢文藝演出,，許多村都能拿出一臺(tái)完整的節(jié)目,，舞蹈,、獨(dú)唱,、小品、戲劇,、腰鼓……從過去政府花大精力“送文化”,，到現(xiàn)在農(nóng)民自主“秀文化”，文化禮堂功不可沒,。

　　浙江文化禮堂融進(jìn)濃濃的鄉(xiāng)土內(nèi)容,。一支支扎根基層、扎根鄉(xiāng)村的文化工作者和志愿者隊(duì)伍,，不斷培養(yǎng)農(nóng)村文化能人,，讓他們真正成為基層和農(nóng)村文化的耕耘者。

　　“在文化禮堂,，通過培訓(xùn)提升,，村民的錢包鼓起來了，村風(fēng)好起來了,，生活好起來了,，精神生活也豐富了�,！币晃淮逯�書說,。如今，浙江農(nóng)村傳誦著這樣一段順口溜：多寫一個(gè)字,，少打一張牌,；多一個(gè)球場(chǎng)，少一個(gè)賭場(chǎng),；多一場(chǎng)演出,，少一場(chǎng)糾紛。

　　文化禮堂建得好,，更要用得好,。為此，各地拿出“看家本領(lǐng)”,，吸引老百姓主動(dòng)走進(jìn)文化禮堂，通過寓莊于諧,、寓教于樂的文化浸潤,，將文明之風(fēng)播進(jìn)農(nóng)民心田：永康市推出“鄉(xiāng)村小康學(xué)堂”，在全市開設(shè)書法培訓(xùn)班,，以書法為載體傳播傳統(tǒng)文化,，引發(fā)各村村民踴躍報(bào)名,；岱山縣推行“群眾點(diǎn)單”式服務(wù)，通過管理員和網(wǎng)絡(luò)兩種點(diǎn)單方式,，讓海島群眾在家門口參與自己喜愛的活動(dòng),；遂昌縣推出廣場(chǎng)舞沙龍送到鄉(xiāng)和文化走親等活動(dòng)，激發(fā)百姓“亮相于舞臺(tái)”的熱情,，營造鄉(xiāng)村文化氛圍,；開化縣針對(duì)留守兒童、空巢老人和留守婦女打造“老年茶館”,、“放學(xué)館”和“手工作坊”,，讓大家在文化禮堂找到精神歸宿……從“要我來”到“我要來”，村民不斷增強(qiáng)對(duì)文化禮堂的親近感,、認(rèn)同感和歸屬感,。

　　效果怎么樣？老百姓的口碑便是最好的答案,。

　　日前,，省委黨校輿情研究中心聯(lián)合浙江在線輿情中心，聯(lián)合發(fā)布2017年度浙江農(nóng)村文化禮堂全國影響力及口碑指數(shù)白皮書,，報(bào)告數(shù)據(jù)顯示：目前,，全省已建成7916個(gè)文化禮堂，總面積相當(dāng)于一個(gè)西湖,；近八成浙江網(wǎng)民點(diǎn)贊我省文化禮堂的建設(shè)發(fā)展情況,；在全國主要省份基層綜合性文化服務(wù)項(xiàng)目熱度對(duì)比中，浙江熱度值為96.82%,，位居第一,。

　　鄉(xiāng)村文化，在此傳承賡續(xù)

　　農(nóng)村文化禮堂傳承文化,，留住鄉(xiāng)愁，陶冶情操,，提升素養(yǎng),，為美麗新農(nóng)村增添了光彩、凝聚了力量,，被農(nóng)民群眾親切地稱為“文化禮堂——我們的家”,。

　　在這個(gè)“家”里，散落鄉(xiāng)間的民間技藝,、民風(fēng)民俗,、傳統(tǒng)曲藝得以傳承、發(fā)揚(yáng)，敲響了鄉(xiāng)村文化振興的鑼鼓,。

　　諸暨市東和鄉(xiāng)十里坪村文化禮堂依托老祠堂改造而成,，黑瓦木檐，碎石鋪地,，古色古香,。在這里看一出戲，猶如回到了老時(shí)光,�,！霸谶@個(gè)古老的戲臺(tái)表演我們傳統(tǒng)的‘西路亂彈’,，意境非凡,。”“西路亂彈”省級(jí)傳承人蔣桂鳳說,。

　　留得住歷史,，才能望見鄉(xiāng)愁。海鹽縣通元鎮(zhèn)育才村文化禮堂特設(shè)“圓木文化”特色展廳,，以育才村民生活中常見的江南水鄉(xiāng)圓木器具為主展品,，萃集圓木器具二十多種；臺(tái)州市黃巖區(qū)新界村文化禮堂開出“渡船紀(jì)念館”,，重現(xiàn)渡船場(chǎng)景,，講述村內(nèi)一個(gè)已有300多年歷史的古渡口的故事。

　　鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民的精神原鄉(xiāng),。千百年來,，不少鄉(xiāng)村之所以能保持古色古韻、鄉(xiāng)風(fēng)淳樸,，就是得益于各具特色的鄉(xiāng)村文化的滋養(yǎng)與浸潤,。

　　通過“文化禮堂+非遺傳承”，寧波市鎮(zhèn)海區(qū)澥浦鎮(zhèn)重點(diǎn)挖掘每個(gè)村固有的文化特色和內(nèi)涵：十七房村文化禮堂將十七房鄭氏歷史積淀和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)相結(jié)合,；灣塘村和沿山村則分別圍繞“漁樂文體”和“百果飄香”,，突出村落文化底蘊(yùn)；覺渡村的“覺渡老龍”和余嚴(yán)村的“泥艋船”等傳統(tǒng)民俗文化得到了進(jìn)一步的傳承和發(fā)揚(yáng),。而隨著傳統(tǒng)文化傳承基地的進(jìn)駐,，甌劇、溫州鼓詞,、溫州蓮花,、永嘉亂彈、瑞安高腔,、平陽和劇紛紛走進(jìn)溫州各地的文化禮堂,。

　　鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。厚植鄉(xiāng)土文化,，激活文化,、提振精神，助力鄉(xiāng)村振興,，才能讓鄉(xiāng)村煥發(fā)生機(jī)和活力,。

　　下一步，我省將以農(nóng)村文化禮堂為主陣地,，充分發(fā)揮精神文明建設(shè)的引領(lǐng)力,、凝聚力和推動(dòng)力，激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力,，提振農(nóng)民群眾精氣神,，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng),、淳樸民風(fēng),，建設(shè)風(fēng)清氣正的文明鄉(xiāng)村。

　　新時(shí)代開啟新征程,，我省建設(shè)農(nóng)村文化禮堂繼續(xù)邁出踏實(shí)而又穩(wěn)健的腳步,。就讓這些璀璨如星的農(nóng)村文化禮堂播撒下精神文明的種子，將蓬勃的文化生機(jī)注入人民的美好生活,。