原標題:非遺+旅游老技藝有了新活力
在蘇州平江路的伏羲會館,,每晚8點有一場特殊的昆曲演出,。一位身著昆曲戲服的女子,,在演唱著名折子戲《牡丹亭》的同時,,還會穿插講述自己對戲文,、動作和吳文化的理解,,講解琵琶彈奏與吉他演奏,,偶爾還會“插科打諢”講些笑話……她就是草根昆曲表演者呂成芳,,被稱為“昆曲清口”第一人,。
“曾經有個法國小伙兒來看我的演出,,他的專業(yè)是歌劇聲樂,而他的畢業(yè)論文卻是昆曲研究,,這讓我大為震驚,。外國人都如此重視,我們更應該傳承保護好這門古老曲藝,�,!眳纬煞颊f,。
從2001年昆曲入選聯(lián)合國教科文組織“人類口頭和非物質遺產代表作”名錄開始,我國由政府主導推動的非遺保護工作走過了17個年頭,。在此過程中,,旅游對擦亮非物質文化遺產品牌,推動非遺傳承與發(fā)展發(fā)揮了重要作用,。
非遺+旅游找到施力點
我國非遺資源相當豐富,。截至目前,國務院批準公布了4批共1372項國家級代表性項目,,各�,。▍^(qū)、市)批準公布了15550項省區(qū)市級代表性項目,。我國入選聯(lián)合國教科文組織人類非遺代表作名錄項目39個,,位居世界第一。
面對如此龐大的非遺資源,,我們到底該如何在保護的基礎上進行傳承與活化,?旅游在此過程中將起到什么樣的作用?
“非遺文化和旅游有著很好的結合點,�,!辟F州師范大學國際旅游文化學院院長殷紅梅說,“在文化的傳承保護過程中,,不是把傳統(tǒng)文化封閉起來就是保護了,,‘活化’它、使用它,,讓它發(fā)揮最大的效益才是最好的保護,,旅游就是這種方式�,!�
“我認為非遺與旅游融合發(fā)展是文化旅游的必然趨勢�,!蹦祥_大學旅游與服務學院講師,、國際古跡遺址理事會文化旅游科學委員會委員張柔然認為,一方面通過旅游能夠廣泛傳播非遺的內容,;另一方面旅游帶來的經濟效益能夠促進非遺的傳承,、發(fā)展和創(chuàng)新。
江蘇省常熟市旅游局局長唐曉認為,,旅游與各行各業(yè)的融合發(fā)展模式同樣適用于“非遺+旅游”工作開展,,常熟就進行了一系列相關探索。例如,,在推進非遺場館的“活化”和非遺技藝的可體驗化方面,,他們推出了“常塾·研學堂”研學游品牌和線路,,面向中小學生、親子人群,,鼓勵社會各界挖掘文化,、體育、民俗等元素打造精品課程,,形成可市場化推廣的產品集群,。
“非遺與旅游的融合發(fā)展,是文化內核和旅游發(fā)展的統(tǒng)一,,是實現(xiàn)人們追求美好生活愿望的一個非常好的方式,,也是傳統(tǒng)文化傳承和傳播的一個重要方面�,!惫醺┪镳^副館長陳曉文坦言,,恭王府既是5A級景區(qū),又是國家非物質文化遺產展示保護基地,�,!霸诜沁z與旅游融合發(fā)展方面,恭王府一個重要經驗就是,,持續(xù)不斷推出精彩的非遺展覽,,打造365天‘永不落幕的非遺博覽會’,并且每一次非遺展示活動都會選在二十四節(jié)氣的節(jié)點舉辦,�,!标悤晕恼f。
保護和開發(fā)找準平衡點
近年來,,在不斷完善非遺保護體系的基礎上,,原文化部提出了“在提高中保護”“非遺走進現(xiàn)代生活”“見人見物見生活”3個重要理念。以保護傳承實踐,、保護傳承能力,、保護傳承環(huán)境為重點的一系列工作次第展開,使得非遺回歸生活,,并且在當代生產生活中再現(xiàn)活力,。“非遺+旅游”的融合發(fā)展之路上不乏生動實踐,。
張柔然列舉貴州侗族大歌的例子道,,雖然一些研究者認為現(xiàn)在侗族大歌成了一種居民為游客“表演”的形式,但當?shù)鼐用駛兤毡檎J為侗族大歌的傳承與傳播離不開旅游的發(fā)展,,因為他們認識到傳承非遺(侗族大歌)的重要性,,新的表演形式可以說是非遺的“新生”,游客的積極參與激發(fā)了居民的自豪感與文化自信。
而如何取得非遺保護傳承與旅游發(fā)展中的平衡,,是當下一個重要課題,。張柔然同時提醒道,在旅游發(fā)展的過程中,,要避免非遺被過度消費,,切勿過分注重經濟利益而將非遺商品化,忽視非遺的文化和社會價值,,這不利于非遺旅游的可持續(xù)發(fā)展,。
唐曉認為,非遺旅游主要面臨著誰來開發(fā),,如何開發(fā)的問題,,概言之就是如何確保非遺旅游的可持續(xù)發(fā)展。要處理好非遺項目保護和開發(fā),、非遺旅游投入和產出,、堅持傳統(tǒng)和改變創(chuàng)新、個體傳承和社會傳承等幾個方面的矛盾,�,!胺沁z的重要本質在于,它是人民群眾日常的生活形式,,如何把這種形式,,利用特定的載體,轉化為游客可以重復欣賞,、體驗的內容,,這是值得我們文化旅游部門深入思考的�,!碧茣哉f,。
講好中國故事找到好方法如何講好非遺的中國故事?人才至關重要,。
正如國家級非物質文化遺產——渤海靺鞨繡第四代傳承人,、牡丹江渤海靺鞨文化發(fā)展有限公司董事長孫艷玲所說,“我們比大熊貓還珍貴,!”而她口中的“我們”指的就是像她一樣的國家級非遺傳承人,。
十幾年來,肩負非遺文化保護與傳承的使命,,孫艷玲從一個靺鞨刺繡匠人,到帶領1372人加入她的團隊,,再到帶動2萬多人服務于靺鞨繡行業(yè)……她坦言,,旅游讓這一古老技藝煥發(fā)出生機,更讓越來越多的人從發(fā)展中獲得即時回報,并越來越堅定對非遺文化的傳承與堅守,。
“通過可持續(xù)旅游的發(fā)展,,非遺傳承人能夠意識到自己所肩負的傳播中國傳統(tǒng)文化的責任,積極傳承發(fā)展非遺,,從而傳播給游客,,游客參與的同時給傳承人帶來自豪感與文化自信,這就形成一個良性循環(huán)……”在張柔然看來,,可持續(xù)旅游發(fā)展使得非遺成為“活態(tài)”的文化過程,。
談及“非遺+旅游”的表現(xiàn)方式,中華傳統(tǒng)技藝研究與保護中心主任孫冬寧說,,“一定要見人見物見生活”,。非遺與旅游的融合發(fā)展,頂層設計至關重要,,這其中有一點應該牢牢把握,,那就是講好中國故事、挖掘傳統(tǒng)文化精髓,。他以一場恭王府的非遺展舉例道,,非遺旅游展覽與一般藝術展不同,必須充分考慮到受眾的體驗感,、獲得感,�,!氨热纾谡J識和了解非物質文化遺產的同時,,觀眾還可以與傳承人面對面,,手工體驗為自己印制一張傳統(tǒng)年畫,、壓制一塊茶餅,、雕刻一塊核雕等,�,!睂O東寧說,。
唐曉建議,,“非遺+旅游”要不斷加強國際交流合作,積極走出去,,請進來,;不斷強化非遺項目活態(tài)傳承,,融入文旅產業(yè)發(fā)展,,融入傳統(tǒng)節(jié)假日,,融入百姓生活,。