夏夜的山鄉(xiāng)，田間的蛙聲與村口的鑼鼓聲齊鳴。福建政和縣楊源鄉(xiāng)禾洋村的古戲臺上,，村里的四平戲老演員李典煥精神抖擻,，正演出今晚的壓軸大戲《寶帶記》。燈光下長時間的唱念做打,，他身上的深紅色戲袍都被汗水浸透了,。

　　李典煥今年已經(jīng)82歲了,，而他身上的老戲服比他年齡更大，已有200多年的歷史,。這古樸典雅的戲服,，和四平戲一起，在這個閩北的山村流傳了一代又一代,。如今,，臺上的演員老了，曾經(jīng)光彩奪目的老戲服也漸漸褪色磨損,，似乎要隨著歲月一起退隱到昏暗的后臺去,。

　　“繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟,�,！毙疫\的是，一個偶然的機會,，村里的古戲服被閩江學院幾位研究傳統(tǒng)服飾文化的學者們發(fā)現(xiàn),。于是，一場搶救古戲服的大戲在這個山村里次第展開,。

　　山村古戲年年唱

　　禾洋四平戲源自明代的“四平腔”,，明中葉后開始流傳福建。近代以來,，隨著社會的急速變遷,，四平戲在全國其他地方逐漸消失，只在閩北,、閩東的少數(shù)偏遠山村保留下來,。據(jù)了解，如今福建各地僅存三個演出四平戲的劇團,，其中一個就在政和縣禾洋村,。2006年，四平戲入選國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

　　古戲年年唱,，年年賦新調(diào)。經(jīng)歷了風風雨雨的四平戲,，數(shù)百年來,，一直陪伴著禾洋村人的生活，與當?shù)氐囊徊菀荒疽黄鸪砷L發(fā)展,。村里的百姓幾乎都能張口哼上一段四平戲曲調(diào),，秀上幾手四平戲招式。每年上演四平戲的時候,，禾洋村民放下手中的農(nóng)活,，搭起戲臺,、唱起古戲，既祭奠先祖,，也慶祝金秋的豐收,。

　　吳宏輝是閩江學院服裝與藝術工程學院的黨委副書記。他的老家就在禾洋村的隔壁茶林村,。去年8月,，禾洋四平戲劇團到他們村演出，吳宏輝重溫了兒時的記憶,，領略了家鄉(xiāng)戲的精彩,。出于專業(yè)的敏感，他驚喜地發(fā)現(xiàn),，舞臺上的一些老戲服做工考究,、圖案古樸，一看就能感受到它們悠久的歷史,。經(jīng)仔細詢問,，他得知這些老戲服是祖輩一代代傳下來的�,！斑@些古戲服的工藝,、式樣與新式的戲服大相徑庭，極為獨特,。因為時間久遠,，有的已破損嚴重，急需搶救,、整理和保護,。”于是,，吳宏輝積極聯(lián)系閩江學院的專家學者,，對禾洋村四平戲戲服進行考察調(diào)研。

　　古戲衣的前塵往事

　　周正莊重的式樣,、炫彩奪目的色調(diào),、繁密精美的圖案、工巧細膩的刺繡,，一件件四平戲傳統(tǒng)古戲服，令人嘆為觀止,。它承載著華夏戲臺上的文明,，還昭示著巧奪天工的文化記憶。

　　閩江學院服裝與藝術工程學院副教授陳栩是研究傳統(tǒng)服飾的學者,。從今年4月起,，她帶領團隊多次深入禾洋村對當?shù)氐乃钠綉蚬艖蚍�進行考察調(diào)研,。“戲衣,，俗稱行頭,，是戲劇舞臺上演員所穿戴的服裝、鞋帽的統(tǒng)稱,，其在戲曲演出中的重要意義不言而喻,。”陳栩告訴記者,，經(jīng)過深入了解,，禾洋村的四平戲劇團共保存著30多套傳統(tǒng)戲服。據(jù)初步考證,，這些古戲服距今已有兩百多年的歷史,。“我們還到福建其他兩個四平戲劇團考察過,，發(fā)現(xiàn)那兩個劇團演出所使用的戲服,，都是目前市場上所售粵劇服飾的通用款，沒有傳統(tǒng)戲服保存下來,。禾洋四平戲劇團是目前全國唯一還保留有四平戲傳統(tǒng)古戲服的劇團,。”

　　一件戲衣,，因為沾了血脈,、經(jīng)了故事，便不同了,。禾洋四平戲劇團團長李佐忠,，出身于當?shù)厮钠綉蚴兰摇,！艾F(xiàn)在我們劇團有40多位演員,，以60歲以上的老演員為主，能演出《蘆花關》《雙龍記》《金印記》《英雄會》《二度梅》《八仙增壽》等十多出傳統(tǒng)老戲,。舞臺上需要的戲服超過百套,。因資金不足，日常演出時除了用外面買的新戲服,，一些古戲服也在使用,。”

　　陳栩說,，禾洋村遺存的古戲服多數(shù)采用絲綢材質(zhì)制作,，結合手工刺繡裝飾及平面直線剪裁，具備了傳統(tǒng)戲服材美工精的特點。

　　“這些古戲服主要是蠶絲織成的絲綢,，這就決定了它們的保養(yǎng)方式要求十分嚴苛,。”據(jù)李佐忠介紹,，這么多年來,，劇團的老戲服都有專人按傳統(tǒng)辦法保管�,！袄蠎蚍�穿過后不能用水洗,，只能用炭火烘干，然后加樟腦丸和防蟲樹葉放置在箱子里保存,�,！�

　　陳栩介紹說，由于歷史原因且存儲條件的惡劣,，這些寶貴的古戲服不同程度地出現(xiàn)了臟污,、霉變、繡線斷裂等現(xiàn)象,。其中18件古戲服狀況尚可,，服飾上圖案清晰可辨，色彩略有缺失,；其余戲服均破損嚴重,，甚至個別已經(jīng)風化為粉末，因此亟須進行搶救和保護,。

　　復制,、保存、創(chuàng)新

　　據(jù)了解,，四平戲確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,，當?shù)卣�府和社會開始重視四平戲人才培養(yǎng)和文化宣傳。但由于缺乏戲曲服飾制作人才和資金,，傳統(tǒng)戲服的傳承還沒有得到足夠的重視,。

　　“在現(xiàn)代的生產(chǎn)環(huán)境和市場條件下，傳統(tǒng)戲服工藝中的人工刺繡被機繡替代,，而且其他戲曲的新式戲服也在逐步取代四平戲傳統(tǒng)戲服,。這些改變直接影響著傳統(tǒng)戲服的美學風格�,！标愯虮硎�,，傳統(tǒng)戲服是傳統(tǒng)戲曲藝術的載體，戲曲服飾中的圖案紋樣,、色彩搭配是紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,，既包含了制作者的手作文化，又蘊含了時代文化,、戲劇文化,。

　　“傳統(tǒng)戲曲服飾文化是我們民族的文化瑰寶，決不能在我們這一代的手中流失消亡,，一定要努力讓它傳承下來,，并得到創(chuàng)新發(fā)展�,！遍}江學院服裝與藝術工程學院副院長李永貴教授說,，學院高度重視中華傳統(tǒng)服飾文化的搶救保護和傳承創(chuàng)新，正著手成立紡織服裝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所,，組建專業(yè)師生團隊,，深入開展學術研究。他說,，許多像四平戲古戲服這樣的傳統(tǒng)服飾正瀕臨消失,，當務之急，應從三個方面予以搶救保護和挖掘：一是復制,，要運用技術手段將古戲服的結構,、刺繡、圖案等服飾文化符號復制下來,，使之能夠原汁原味地保存,；二是數(shù)字化處理保存，要運用影像,、VR等數(shù)字化手段獲取古戲服各方面的完整數(shù)據(jù),，建立四平戲服飾影音數(shù)據(jù)庫；三是創(chuàng)新與運用,，要將傳統(tǒng)服飾的活性元素創(chuàng)造性地運用到當代服飾文化中來,，使傳統(tǒng)服飾文化得以傳承發(fā)展，真正活下來,、走出去,。同時對四平戲戲服、道具進行創(chuàng)新設計,，讓四平戲老梅發(fā)新枝,。

　　陳栩介紹說，學院計劃在禾洋村設立一個學生社會實踐點,，組織師生團隊長期開展有關調(diào)研和文化傳播,。“目前,，師生們對禾洋村現(xiàn)存四平戲古戲服進行了數(shù)據(jù)采集,、圖像記錄。接下來，還將積極聯(lián)系相關藝術研究機構,、文博專家,，對遺存古戲服進行更進一步的年代鑒定�,！标愯蛘f,，按照學校的規(guī)劃，還將組建專業(yè)團隊對禾洋四平戲古戲服進行仿制,、復原,，建立四平戲古戲服數(shù)據(jù)庫。同時邀請國內(nèi)外專家學者召開研討會,，助力國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四平戲之研究,。