夏夜的山鄉(xiāng),，田間的蛙聲與村口的鑼鼓聲齊鳴,。福建政和縣楊源鄉(xiāng)禾洋村的古戲臺上,，村里的四平戲老演員李典煥精神抖擻,，正演出今晚的壓軸大戲《寶帶記》。燈光下長時間的唱念做打,，他身上的深紅色戲袍都被汗水浸透了,。

　　李典煥今年已經(jīng)82歲了，而他身上的老戲服比他年齡更大,，已有200多年的歷史,。這古樸典雅的戲服，和四平戲一起,，在這個閩北的山村流傳了一代又一代,。如今，臺上的演員老了,，曾經(jīng)光彩奪目的老戲服也漸漸褪色磨損,，似乎要隨著歲月一起退隱到昏暗的后臺去。

　　“繡羅衣裳照暮春,，蹙金孔雀銀麒麟,。”幸運的是,，一個偶然的機會,，村里的古戲服被閩江學(xué)院幾位研究傳統(tǒng)服飾文化的學(xué)者們發(fā)現(xiàn)。于是，一場搶救古戲服的大戲在這個山村里次第展開,。

　　山村古戲年年唱

　　禾洋四平戲源自明代的“四平腔”,，明中葉后開始流傳福建。近代以來,，隨著社會的急速變遷,，四平戲在全國其他地方逐漸消失，只在閩北,、閩東的少數(shù)偏遠山村保留下來,。據(jù)了解，如今福建各地僅存三個演出四平戲的劇團,，其中一個就在政和縣禾洋村。2006年,，四平戲入選國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

　　古戲年年唱，年年賦新調(diào),。經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的四平戲,，數(shù)百年來，一直陪伴著禾洋村人的生活,，與當(dāng)?shù)氐囊徊菀荒疽黄鸪砷L發(fā)展,。村里的百姓幾乎都能張口哼上一段四平戲曲調(diào)，秀上幾手四平戲招式,。每年上演四平戲的時候,，禾洋村民放下手中的農(nóng)活，搭起戲臺,、唱起古戲,，既祭奠先祖，也慶祝金秋的豐收,。

　　吳宏輝是閩江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院的黨委副書記,。他的老家就在禾洋村的隔壁茶林村。去年8月,，禾洋四平戲劇團到他們村演出,，吳宏輝重溫了兒時的記憶，領(lǐng)略了家鄉(xiāng)戲的精彩,。出于專業(yè)的敏感,，他驚喜地發(fā)現(xiàn)，舞臺上的一些老戲服做工考究,、圖案古樸,，一看就能感受到它們悠久的歷史。經(jīng)仔細詢問，他得知這些老戲服是祖輩一代代傳下來的,�,！斑@些古戲服的工藝、式樣與新式的戲服大相徑庭,，極為獨特,。因為時間久遠，有的已破損嚴(yán)重,，急需搶救,、整理和保護�,！庇谑�,，吳宏輝積極聯(lián)系閩江學(xué)院的專家學(xué)者，對禾洋村四平戲戲服進行考察調(diào)研,。

　　古戲衣的前塵往事

　　周正莊重的式樣,、炫彩奪目的色調(diào)、繁密精美的圖案,、工巧細膩的刺繡,，一件件四平戲傳統(tǒng)古戲服，令人嘆為觀止,。它承載著華夏戲臺上的文明,，還昭示著巧奪天工的文化記憶。

　　閩江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院副教授陳栩是研究傳統(tǒng)服飾的學(xué)者,。從今年4月起,，她帶領(lǐng)團隊多次深入禾洋村對當(dāng)?shù)氐乃钠綉蚬艖蚍�進行考察調(diào)研�,！皯蛞�,，俗稱行頭，是戲劇舞臺上演員所穿戴的服裝,、鞋帽的統(tǒng)稱,，其在戲曲演出中的重要意義不言而喻�,！标愯蚋嬖V記者,，經(jīng)過深入了解，禾洋村的四平戲劇團共保存著30多套傳統(tǒng)戲服,。據(jù)初步考證,，這些古戲服距今已有兩百多年的歷史�,！拔覀冞�到福建其他兩個四平戲劇團考察過,，發(fā)現(xiàn)那兩個劇團演出所使用的戲服,，都是目前市場上所售粵劇服飾的通用款，沒有傳統(tǒng)戲服保存下來,。禾洋四平戲劇團是目前全國唯一還保留有四平戲傳統(tǒng)古戲服的劇團,。”

　　一件戲衣,，因為沾了血脈,、經(jīng)了故事，便不同了,。禾洋四平戲劇團團長李佐忠,，出身于當(dāng)?shù)厮钠綉蚴兰摇,！艾F(xiàn)在我們劇團有40多位演員,，以60歲以上的老演員為主，能演出《蘆花關(guān)》《雙龍記》《金印記》《英雄會》《二度梅》《八仙增壽》等十多出傳統(tǒng)老戲,。舞臺上需要的戲服超過百套,。因資金不足，日常演出時除了用外面買的新戲服,，一些古戲服也在使用�,！�

　　陳栩說,，禾洋村遺存的古戲服多數(shù)采用絲綢材質(zhì)制作，結(jié)合手工刺繡裝飾及平面直線剪裁,，具備了傳統(tǒng)戲服材美工精的特點,。

　　“這些古戲服主要是蠶絲織成的絲綢，這就決定了它們的保養(yǎng)方式要求十分嚴(yán)苛,�,！睋�(jù)李佐忠介紹，這么多年來,，劇團的老戲服都有專人按傳統(tǒng)辦法保管,。“老戲服穿過后不能用水洗,，只能用炭火烘干,，然后加樟腦丸和防蟲樹葉放置在箱子里保存�,！�

　　陳栩介紹說,，由于歷史原因且存儲條件的惡劣，這些寶貴的古戲服不同程度地出現(xiàn)了臟污,、霉變,、繡線斷裂等現(xiàn)象,。其中18件古戲服狀況尚可，服飾上圖案清晰可辨,，色彩略有缺失,；其余戲服均破損嚴(yán)重，甚至個別已經(jīng)風(fēng)化為粉末,，因此亟須進行搶救和保護,。

　　復(fù)制、保存,、創(chuàng)新

　　據(jù)了解,，四平戲確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，當(dāng)?shù)卣�府和社會開始重視四平戲人才培養(yǎng)和文化宣傳,。但由于缺乏戲曲服飾制作人才和資金,，傳統(tǒng)戲服的傳承還沒有得到足夠的重視。

　　“在現(xiàn)代的生產(chǎn)環(huán)境和市場條件下,，傳統(tǒng)戲服工藝中的人工刺繡被機繡替代,，而且其他戲曲的新式戲服也在逐步取代四平戲傳統(tǒng)戲服。這些改變直接影響著傳統(tǒng)戲服的美學(xué)風(fēng)格,�,！标愯虮硎荆瑐鹘y(tǒng)戲服是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的載體,，戲曲服飾中的圖案紋樣,、色彩搭配是紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，既包含了制作者的手作文化,，又蘊含了時代文化,、戲劇文化。

　　“傳統(tǒng)戲曲服飾文化是我們民族的文化瑰寶,，決不能在我們這一代的手中流失消亡,，一定要努力讓它傳承下來，并得到創(chuàng)新發(fā)展,�,！遍}江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院副院長李永貴教授說，學(xué)院高度重視中華傳統(tǒng)服飾文化的搶救保護和傳承創(chuàng)新,，正著手成立紡織服裝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所,，組建專業(yè)師生團隊，深入開展學(xué)術(shù)研究,。他說,，許多像四平戲古戲服這樣的傳統(tǒng)服飾正瀕臨消失，當(dāng)務(wù)之急,，應(yīng)從三個方面予以搶救保護和挖掘：一是復(fù)制,，要運用技術(shù)手段將古戲服的結(jié)構(gòu),、刺繡、圖案等服飾文化符號復(fù)制下來,，使之能夠原汁原味地保存,；二是數(shù)字化處理保存，要運用影像,、VR等數(shù)字化手段獲取古戲服各方面的完整數(shù)據(jù),，建立四平戲服飾影音數(shù)據(jù)庫；三是創(chuàng)新與運用,，要將傳統(tǒng)服飾的活性元素創(chuàng)造性地運用到當(dāng)代服飾文化中來,，使傳統(tǒng)服飾文化得以傳承發(fā)展，真正活下來,、走出去,。同時對四平戲戲服、道具進行創(chuàng)新設(shè)計,，讓四平戲老梅發(fā)新枝,。

　　陳栩介紹說，學(xué)院計劃在禾洋村設(shè)立一個學(xué)生社會實踐點,，組織師生團隊長期開展有關(guān)調(diào)研和文化傳播,。“目前,，師生們對禾洋村現(xiàn)存四平戲古戲服進行了數(shù)據(jù)采集,、圖像記錄。接下來,，還將積極聯(lián)系相關(guān)藝術(shù)研究機構(gòu)、文博專家,，對遺存古戲服進行更進一步的年代鑒定,。”陳栩說,，按照學(xué)校的規(guī)劃,，還將組建專業(yè)團隊對禾洋四平戲古戲服進行仿制、復(fù)原,，建立四平戲古戲服數(shù)據(jù)庫,。同時邀請國內(nèi)外專家學(xué)者召開研討會，助力國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四平戲之研究,。