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對(duì)焦熟悉鄉(xiāng)土,本土電影如何走遠(yuǎn)

2018年09月10日 10:45    來(lái)源:光明網(wǎng)    徐兆壽

  原標(biāo)題:對(duì)焦熟悉鄉(xiāng)土,,本土電影如何走遠(yuǎn)

  最近,,幾部地域文化色彩濃郁的本土電影受到媒體關(guān)注。影視如何更為動(dòng)人地傳承和傳播好地域文化,,如何使電影既擁有本土情懷還能走得更遠(yuǎn),,這引發(fā)觀眾和業(yè)內(nèi)的討論。

  潮汕方言電影《爸,,我一定行的》在近期上演后,,迅速引發(fā)本地觀眾的追捧,,電影中濃濃的潮汕地域特色讓所有潮汕人都淚眼婆娑,兩天內(nèi)就斬獲千萬(wàn)元票房,。與此同時(shí),,客家方言電影《純真年代》卻慘遭厄運(yùn),票房慘淡,。據(jù)說(shuō),,近期還有一部潮汕地區(qū)拍攝的青春愛情片《草戒指》即將上演。聯(lián)想到近些年不斷出現(xiàn)的本土電影,,特別是2016年影響較大的本土電影《百鳥朝鳳》,,一些問題便慢慢地浮現(xiàn)了出來(lái)。

  首先是地域特色明顯的本土電影熱潮正在興起,,無(wú)論如何,,這都是中國(guó)電影發(fā)展的好兆頭。近年來(lái),,在電影全球化,、娛樂化的背景下,一批有情懷的電影創(chuàng)作者反其道而行之,,開始把鏡頭對(duì)準(zhǔn)自己熟悉的本土文化,,紀(jì)錄故鄉(xiāng)風(fēng)物和世道滄桑,塑造小鎮(zhèn)青年或山鄉(xiāng)平凡人物,,以小成本,、本土演員的方式完成一部部誠(chéng)意之作。雖然這些電影有著明顯的不足,,但是,這種保護(hù),、傳承本土文化的情懷是值得贊揚(yáng)和加持的,。

  其次,如何讓這些電影“飛”起來(lái),,獲得超越本土的更好傳播,,值得思索。潮汕方言電影《爸,,我一定行的》為何能催下潮汕人的熱淚,,成為一部既有情懷又叫座的電影,原因不僅僅在電影本身,,還在于它有良好的傳播方略——準(zhǔn)確的觀眾定位,、良好的劇本寫作、立體的新媒體傳播以及各種促銷手段,,都是這部電影成功的一些經(jīng)驗(yàn),。相反,《純真年代》在觀眾定位方面是模糊的,在敘事方面,、新媒體傳播和營(yíng)銷手段方面都不到位,。再聯(lián)想到2016年的《百鳥朝鳳》的催淚營(yíng)銷,可以說(shuō),,在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,,傳播手段也是電影成功的重要原因。

  再次,,如何講述中國(guó)故事至為重要,。從一定意義上講,本土電影基本上都是在講述中國(guó)故事,,但是,,講得如何則是值得細(xì)究的。反映地域文化的本土電影不一定非要像《爸,,我一定行的》那樣只鎖定潮汕人,,還可以鎖定整個(gè)世界。方言并非障礙,,要知道,,當(dāng)下大部分歐美或亞洲影片都是中文字幕,人們觀看時(shí)并沒有在意演員在講什么語(yǔ)言,�,!端影桑职帧肥且徊坑《缺就岭娪�,,但它走向了全球,,原因就是它講述的故事打動(dòng)了世界。親情,、父愛,、英雄、愛國(guó),、榮譽(yù),、犧牲等等,這些都是全人類共同的情感和價(jià)值,,但與此同時(shí),,電影無(wú)時(shí)不刻地反映著印度的文化特色。

  中國(guó)的本土電影應(yīng)當(dāng)借鑒這些成功的經(jīng)驗(yàn),,既要反映當(dāng)今中國(guó)的時(shí)代文化甚至傳統(tǒng)文化,,同時(shí)也要將故事講述到超越民族、國(guó)家之上的大愛之境,,這才是真正的中國(guó)故事,�,!栋郑乙欢ㄐ械摹纷匀皇且徊恐档每隙ǖ淖髌�,,但絕非杰作,,其原因在于電影本身承載的意蘊(yùn)和志向都不很高遠(yuǎn),塑造的人物較平淡,,無(wú)法影響到更為廣大和更為深沉的人心世界,,所以無(wú)法走遠(yuǎn)�,!都冋婺甏分詰K敗,,其中一個(gè)原因是它沒有重視故事,更沒有上升到中國(guó)故事這個(gè)層面上,。

  最后,,電影仍然堅(jiān)持寓教于樂。本土電影在某種意義上帶有文化保護(hù),、傳承甚至教化的功能,,但不能忽視電影的基本規(guī)律。如果說(shuō)文學(xué)是一個(gè)心的世界,,那么,,電影首先則是一個(gè)色相世界,電影最基本的要求就是好看,,有很強(qiáng)的娛樂性,,但此娛樂性統(tǒng)攝在更高的意蘊(yùn)之中。今天回頭來(lái)看,,《百鳥朝鳳》是在講述中國(guó)故事,,也在一定意義上做到了寓教于樂,但是,,它的問題也很明顯,。一是整體基調(diào)過于悲壯,故事過于簡(jiǎn)單,,人物與人物之間的有機(jī)轉(zhuǎn)化方面不太完善;二是這個(gè)中國(guó)故事似乎不完整,,在對(duì)嗩吶這一古老中國(guó)的民間技藝的傳承上,,電影過多地描繪了過去,卻無(wú)法面向未來(lái),。

  這是今天中國(guó)藝術(shù)如何創(chuàng)造性地繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)難題,。誰(shuí)能藝術(shù)地解決這個(gè)問題,誰(shuí)就回答了今天中國(guó)文化如何面向未來(lái)的問題,,這樣的電影便不僅僅屬于中國(guó),,也必將屬于世界,。(作者:徐兆壽 西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院院長(zhǎng)、教授)

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(責(zé)任編輯: 邵希煒 )

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