原標題：花了錢就不顧衛(wèi)生？住民宿要履行更積極的責任

　　民宿的經營者和游客之間的關系,，介于旅游業(yè)盈利和人文美感之間,，更接近于一種不用明文規(guī)定、人人默許遵守的“精神契約”,。

　　近日,，一名在日本開民宿的中國人發(fā)文稱，3名中國女游客通過短租平臺入住他家民宿，離開時將大量垃圾扔在房間,。他在微博上發(fā)的圖片顯示：房子的衛(wèi)生間和地板上是成堆的紙巾，椅子出現(xiàn)在馬桶蓋上,，桌上堆放著易拉罐和廢棄的紙盒,。

　　面對指責，當事游客起初怒懟民宿經營者：“我們是花錢來住的,，不是花錢給你打掃的,。”“這里不是我家,，我不需要給你收拾,。”后來,，游客又在微博上道歉,，但聲稱實際情況與民宿經營者所發(fā)照片不符，她們是沒找到垃圾桶,，“直接把垃圾扔到了袋子里”,。

　　雙方就退房后垃圾遺留程度問題各執(zhí)一詞。不少網(wǎng)友指責當事游客：即使入住的是中國人開的民宿,，出國旅行代表的也是中國人的形象,，保持衛(wèi)生清潔是基本素質要求；而也有網(wǎng)友覺得,，民宿老板收了錢即有義務收拾“殘局”,。

　　結合個人旅行入住民宿的體驗和觀察，我認為該事件除了再次引發(fā)游客旅行素質的討論,，還暴露出部分國內游客對民宿文化的認識欠缺問題,。

　　首先，對于年輕游客而言,，他們不該以最消極“底線”的標準來要求自己,。在這次“日本民宿扔垃圾”事件中，3名當事游客的身份是在校女大學生,，她們對異域文化了解渠道較多,，理應具有更高的出游素質，知曉境外旅行要尊重當?shù)氐纳鐣�習俗和文��,。何況在該事件中,，民宿經營者已在預約平臺上的注意事項里標注了“日本實行嚴格垃圾分類政策，請按照指示進行垃圾分類,，保持室內清潔”,。

　　其次，在事件發(fā)生后，一些網(wǎng)友認同那句“這不是我家,，我不需要給你收拾”,。這種觀點暴露了很多人對民宿文化認知不足，潛意識感覺民宿和傳統(tǒng)酒店無差別,。

　　在國外興起的民宿,，有別于酒店的“批量生產”服務，和經營者個人的喜好和服務緊密綁定,。而無數(shù)游客熱愛民宿的理由,，是因為民宿堪稱是當?shù)厥忻裎幕�的濃縮，相較于整齊標配的酒店,，民宿的運營滿含居家的溫情味,。

　　民宿的經營者和游客之間的關系，介于旅游業(yè)盈利和人文美感之間,，更接近于一種不用明文規(guī)定,、人人默許遵守的“精神契約”。

　　在民宿比較普及的國家和地區(qū),，大多數(shù)游客入住民宿時,，經營者通常只會在作息問題上稍作說明，例如以不影響他人休息為底線,。至于維護室內清潔衛(wèi)生,，基本是不會作特別說明的問題。而住客退房離開民宿前,，都會自覺把房間里的垃圾收拾,、分類好，甚至自己拿出去扔掉,。

　　隨著“個性定制”化的旅游業(yè)迅猛發(fā)展,，民宿文化的獨特優(yōu)勢和迷人之處越發(fā)凸顯。民宿經營者和住客之間的情感和尊重是相互作用的,。之前我朋友入住北京胡同里的四合院民宿,，她一踏進院門就能感受到主人細膩的心思，房間和公共活動室,，里里外外打掃得一塵不染,。她看到住客們也會被民宿主人感染，不僅不亂扔雜物,，即使在公共浴室,，女生洗完澡都會自覺撿走地上掉落的發(fā)絲。

　　相互理解,，相互愛護,，這樣基于無需多言的“精神契約”的民宿文化,，不正是旅游行業(yè)理想的發(fā)展趨勢？用紙面條文規(guī)定和懲罰機制束縛游客行為,，早已是陳舊的“消極底線”時代,。年輕一代游客應該體現(xiàn)與學歷、視野相符的高素質,，把“積極責任”納入自己出境旅行的言行中,。