習(xí)近平總書記在前不久召開的全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)，“要不斷提升中華文化影響力”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,，其蘊(yùn)含的思想觀念,、人文精神,、道德規(guī)范,，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核,，對解決人類問題也有重要價(jià)值”,。中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國,，古往今來,，中華民族自強(qiáng)不息,、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取,，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長,、絢爛多姿、獨(dú)具特色的中華文化,。中國特色社會主義植根于中華文化沃土,，獨(dú)特的文化傳統(tǒng)注定了我們必然要走適合自己的發(fā)展道路。

　　中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化

　　在世界文明發(fā)展史上,，中華文化博大精深,、綿延不絕，不斷豐富,、發(fā)展,，在數(shù)千年的歷史傳承中，形成了自己富有強(qiáng)大生命力的獨(dú)特文化傳統(tǒng),，閃爍著耀眼的光芒,。

　　中國歷史悠久，文化成就斐然,，有完備而連續(xù)的文化體系和發(fā)展形態(tài),，在世界文化史上非常少見。這種文化的連續(xù)性尤以中國古代歷史記述的連續(xù)性和完整性最具特色,，《春秋》《史記》《資治通鑒》等中國古代豐富生動的史籍,，是保存民族歷史文化的重要載體。幾千年來,，我國流傳下來的各種歷史文化典籍浩如煙海,，其豐富和完備的程度，沒有任何一個(gè)國家可以相比,。這是中華文明特有的重要標(biāo)志,。

　　中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化。同時(shí),，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是中華民族的“根”和“魂”。燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求,，包含著中華民族最根本的精神基因,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),，是中國特色社會主義道路的歷史文化淵源,，也是我們堅(jiān)定文化自信的深厚基礎(chǔ)。

　　中華文化具有鮮明民族特色和獨(dú)特價(jià)值體系

　　中華傳統(tǒng)文化為中國所特有,，其獨(dú)特的生成演進(jìn)環(huán)境,，使其既具有文化的一般共性，更具有鮮明的中國特質(zhì),。習(xí)近平總書記指出：“2000多年前,，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子,、孔子,、墨子等思想家上究天文、下窮地理,，廣泛探討人與人,、人與社會、人與自然關(guān)系的真諦,，提出了博大精深的思想體系,。”中華文化在歷史的傳承中形成的思想和理念不論過去和現(xiàn)在,，都有其鮮明的民族特色,，有著永不褪色的時(shí)代價(jià)值。比如,，中華文化強(qiáng)調(diào)“民為邦本”“天人合一”“和而不同”,；強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也,，天下為公”,；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”,；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”,；強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”“人而無信,，不知其可也”,；強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”“仁者愛人”“與人為善”“己所不欲,，勿施于人”“出入相友,，守望相助”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟(jì)困”，等等,。這些都是中國人獨(dú)特精神世界的展現(xiàn),，這些思想和理念，既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn),，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性,。

　　獨(dú)特的價(jià)值理念是中華民族的寶貴財(cái)富，也是人類共同的寶貴思想資源,。在悠久歷史中形成的中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,，不僅對古代中國，也對當(dāng)代中國產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響,，如,，實(shí)事求是的態(tài)度、與時(shí)俱進(jìn)的觀念,、德法兼治的理念,、改善民生的政策、改善生態(tài)的方略,、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)想,、和諧社會的構(gòu)建、小康社會的目標(biāo)等,，無不蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧和精華,。習(xí)近平總書記指出，數(shù)千年來,，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路,。我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的,。

　　文化傳承影響著一個(gè)國家治理體系的選擇

　　一個(gè)國家選擇什么樣的治理體系,，是由這個(gè)國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng),、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平?jīng)Q定的,。其中，歷史文化居于重要地位,。文化傳統(tǒng)一經(jīng)形成,，便具有恒久的穩(wěn)定性、持久的傳承性和強(qiáng)大的滲透力,，進(jìn)而反作用于社會政治,、經(jīng)濟(jì)，影響社會發(fā)展和治理方向,。

　　文化是一種社會現(xiàn)象,，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,。廣義而言，文化是一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和,；狹義而言,，是包括語言、文學(xué),、藝術(shù)及一切意識形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。中西文化的差異導(dǎo)致了中西方兩種不同的人文精神,。不同的生活方式,、行為規(guī)范、思維方式確定了他們各自不同的價(jià)值觀念,，并就此引發(fā)一系列不同的政治思想和國家治理理念,，進(jìn)而也會影響道路的選擇和制度建設(shè)。習(xí)近平總書記指出,，一個(gè)國家的發(fā)展道路合不合適,，只有這個(gè)國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。他主張?zhí)撔膶W(xué)習(xí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,，但是不能數(shù)典忘祖,，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式。他形象地比喻,，正像我們不能要求所有花朵都變成紫羅蘭這一種花,，我們也不能要求有著不同文化傳統(tǒng)、歷史遭遇,、現(xiàn)實(shí)國情的國家都采用同一種發(fā)展模式,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化,，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌,。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn),，獨(dú)特的基本國情,，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。

　　數(shù)千年來,，中華民族產(chǎn)生并形成了為整個(gè)民族共同認(rèn)可,、普遍接受而富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華文化生生不息的歷程,、獨(dú)特的民族特色和獨(dú)特的價(jià)值體系孕育出中華民族最持久,、最深層的力量，這就是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值體系,，這個(gè)價(jià)值體系是中國特色社會主義道路最為深厚的文化支撐,。

　　（中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心 執(zhí)筆：楊艷秋）