原標題：賭博,、邪教、黃段子 “亞文化”侵蝕農村“三留人員”

　　“自從爸媽去深圳后,，每次回家我都很感慨,，好像一切都失去了秩序。家里堆滿了工具,、臟衣服,、亂七八糟的書籍；冰箱里飯菜都已發(fā)霉,，死在碗柜下面的老鼠還等人將它埋葬……”這是貴州一名留守兒童寫的日記,。

　　農村留守老人、留守兒童,、留守婦女在一些地方被稱為“三留人員”,，是我國的一個特殊群體。

　　隨著國家脫貧攻堅力度的加大,，對他們的物質幫扶措施逐步落實落細,，與此同時，這一群體由于精神空虛導致的各類問題也不容忽視,。當理想與現(xiàn)實碰撞,，如何讓他們避免撞上心理“暗礁”，讓農村葆有昂揚的精氣神,，值得各方探討,。

　　“出門一把鎖、進門一盞燈”,，這是以前用來形容農村空巢老人的,。如今，在不少村民家里,，沒有電視機可以,，沒有無線網絡不行,。

　　“三留人員”通常有大把時間可以消磨，當一些正能量文化不能占領時,，“亞文化”就會悄然生起,。

　　“亞文化”侵蝕農村“三留人員”

　　記者采訪一個貧困戶時，屋里有一老一小,。老人72歲,，坐在炕頭上，正閉目聽戲,，手機里播放著地方戲,，但仔細一聽，卻是一些帶“黃色”的戲曲段子,。小孩5歲，捧著手機在玩,。環(huán)顧家里,，沒有大件家用電器，屋內柜子上的無線路由器指示燈不停閃爍,，十分顯眼,。老人說，網絡是特意讓兒子給裝的,，一年幾百元的上網費用,，能承受得起，也愿意掏,。

　　一位在東北參與扶貧工作多年的基層干部說,，許多留守婦女由于精神空虛，很容易被不正規(guī)的宗教團體甚至邪教團伙拉攏,、洗腦,。

　　在四川廣安華鎣市，彭某某等人多次到農村傳“福音”講“見證”,，告訴村民只要信“三贖基督”,，生病不用吃藥自然就好，拉攏加入“三贖基督”邪教組織,，傳教人數40余人,，多為留守婦女、老人,。

　　在四川洪雅縣,，一名假“道士”李某以封建迷信為幌子，稱被害人“命中犯兇”“克夫”,，作法可以消災解難,，欺騙多名留守婦女與其發(fā)生性關系,。

　　一位基層干部表示，農村文化生活貧瘠,，留守人員精神空虛是普遍現(xiàn)象,，這讓其更容易被邪教蠱惑。

　　某地審理的一個案件,，被告人專門針對留守老人,、婦女開設賭場，每次押注有的1元,、2元,，有的更高一些，一般有5到7人參賭,，最多時有20多人,，被告收取一定費用。

　　“孤獨寂寞冷”有誰知

　　“三留人員”沒有“羨慕嫉妒恨”,，唯有“孤獨寂寞冷”,。留守老人渴望兒孫膝前繞，留守婦女盼望丈夫把家還,，留守兒童期待父愛母疼,，但現(xiàn)實是，他們所熱盼的親人都在為生活奔忙,，很難相聚相守,。

　　不管是發(fā)達省份，還是經濟欠發(fā)達地區(qū),，“三留”現(xiàn)象都很普遍,。以浙江為例，截至2017年底,，全省農村共有60歲以上老人500多萬,，多數是留守老人；留守兒童8.3萬人,；還有大量留守婦女,。

　　記者在多地采訪發(fā)現(xiàn)，對于留守兒童來說,，人身安全問題值得關注,，節(jié)假日、放學后的安全問題尤為突出,。由于父母長期不在身邊,，缺少父愛、母愛,，平時與家人溝通少,，強烈的失落感,、自卑感易造成性格孤僻，影響身心健康,。

　　對于留守老人來說,，主要問題有三個。

　　一是一日三餐等日常照料問題,。

　　留守老人的年齡和身體狀況,，決定了這是最困擾他們的問題。

　　二是精神空虛問題,。

　　留守老人普遍心理空虛,、精神焦慮孤獨，渴望情感慰藉,、交流和天倫之樂,。

　　三是平時的看病問題。

　　大多數留守老人既要勞動,，又要看護留守孫輩,，許多人體力不支、身體較差,，而到醫(yī)院看病往往路途較遠，導致有小毛病扛著不治療,。

　　對于留守婦女來說,，一是精神空虛。

　　留守婦女精神文化生活單調,，空閑時間主要是看電視,、打麻將。心理壓力較大,，精神負擔較重,，既擔心孩子教育問題，又擔心丈夫冷暖,，夫妻感情出現(xiàn)危機,。

　　二是缺乏自信。

　　留守婦女文化底子普遍較薄,，很少參加實用技術培訓,，發(fā)展能力較弱，導致自信自強意識較低,，自主創(chuàng)業(yè)和發(fā)展生產的能力較弱,。

　　三是身體不佳。

　　留守婦女作為家庭主要勞動力,，既要承擔繁重的生產勞動,，又要料理瑣碎的家務,，還要照顧年邁體弱的老人和未成年的孩子，不少人身體狀況不好,。

　　千里之堤潰于蟻穴

　　“心理健康問題細微不易察覺,，是大堤上的蟻穴。現(xiàn)代社會暴發(fā)的新病癥中,，許多涉及心理問題,，更不用說憂郁癥、妄想癥,、偏執(zhí)狂,、強迫癥等典型的心理疾病了。許多成年人的心理問題都可以追溯到兒童和青少年時期,�,！�

　　浙江省心理衛(wèi)生協(xié)會理事長趙國秋說。

　　趙國秋曾接診過一名病人,，60多歲,，家住浙江省溫州市農村，與丈夫離異,，子女常年在外打工,，老太太要照顧一個10歲的孫女，還要兼顧農活和家務活,。勞累加上孤獨寂寞,，她總是覺得活著沒意思，想自殺,。

　　“兒子帶她來醫(yī)院治療的時候,，她完全接受認知調整，愿意配合吃藥,�,？墒腔氐皆瓉淼纳�活環(huán)境，精神依然無法解脫,，最后還是上吊自殺了,。”

　　統(tǒng)計數據顯示,，留守老人因心理疾病和身心并發(fā)疾病,，自殺率常年居高不下，深深的“無用感”是其精神狀態(tài)的真實寫照,。

　　“覺得自己被淘汰,、被邊緣化甚至被遺棄，原有的對自身‘角色’的感覺受到重創(chuàng)。對這種狀況,，相關政府部門,、組織機構的關注度還很低�,！壁w國秋說,。

　　留守婦女的精神空虛、焦慮,、自卑等狀態(tài)也不容小覷,。在浙江黃巖茅畬鄉(xiāng)的一次采訪中，一名40歲左右的留守婦女告訴記者,，家里的男性青壯勞力都到外地去打零工了,，她一個人要照顧兩個老人和兩個孩子，從早忙到晚,，感覺就是個干活機器,，沒有人幫忙，沒有人關心,，心里難受的時候也沒有人可以說說話,。

　　留守兒童的心理健康問題更加突出。浙江省臺州市某小學對留守兒童的長期調查顯示,，相較于普通兒童,，留守兒童更易表現(xiàn)出情緒消極、任性,、冷漠,、內向和孤獨，其中82%的留守兒童在問卷中表示自己很孤獨,；45%的留守兒童表示自己有煩惱不知道向誰傾訴。

　　專家認為,，如果無法正常獲得父母呵護,，孩子很可能會出現(xiàn)情緒障礙，并繼而導致行為障礙,。負面情緒長期累積,、惡性循環(huán)，向內可能誘發(fā)精神疾病,，向外則可能導致沖動性犯罪,。

　　中國司法大數據研究院發(fā)布的報告顯示，2016年1月1日至2017年12月30日,，全國法院審結的未成年人犯罪案件中,，來自留守家庭的孩子占很大比重。

　　警惕留守之地成精神貧瘠之地

　　在扶貧重點地區(qū)的留守人員中，精神貧困現(xiàn)象往往更加突出,。通常表現(xiàn)為聽天由命,、消極無為，安于現(xiàn)狀,、好逸惡勞……

　　記者在貴州,、四川等地一些中學采訪調研時，發(fā)現(xiàn)出了問題找不到家長的情況十分普遍,。

　　“有的班開家長會,，老師比來的家長還多�,！�

　　一位到西部支教的老師說,，上課、就寢時間,，都有學生在手機上看電影,，甚至上黃色網站；有的家長雙休日給孩子送吃的,，順便會帶來自制的土煙,；有的學生拿著打到卡里的資助款去買好手機、請客吃飯,、進網吧打游戲……

　　幾乎所有的受訪專家均建議,，要想盡一切辦法讓留守孩子待在父母身邊。

　　“從小父母不在身邊的孩子,，很難發(fā)展出對他人的信任感,。不信任人的人，會缺乏安全感,，難有幸�,？裳裕�不會愛他��,、愛世界,，乃至愛自己�,！�

　　退休后潛心支教西部的“名校長”,、教育部中學校長培訓中心兼職教授陳立群說。

　　與此同時,，傳統(tǒng)道德失守和價值觀扭曲的現(xiàn)象值得關注,。四川省大涼山地區(qū)一度出現(xiàn)過較為嚴重的吸販毒問題，因吸毒感染艾滋病也相伴而生,。彝族學者巴切日火認為,，出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,，很大程度上緣于傳統(tǒng)道德失守。

　　“金錢至上的觀念影響了很多年輕人,。有個地方抓了一個女毒販,，審訊中她表現(xiàn)出對警察的不屑，甚至很猖狂地問他們一個月掙多少錢,�,！�

　　“過去40年，我國物質文明高度發(fā)展,，而與這個‘物’相匹配的‘德’遠遠不夠,。”

　　陳立群說,，回歸鄉(xiāng)土傳統(tǒng)教育,、重建鄉(xiāng)土文化是改變農村精神貧瘠現(xiàn)象的關鍵，由此才能提升自我實現(xiàn)之志,、家鄉(xiāng)發(fā)展之志,、民族復興之志。