江南的博物館和城市記憶中,，有對江南文化的關(guān)注，更有江南文脈的留駐,。江南文化是歷史的,，江南文化是傳承的；江南文化有“城市轉(zhuǎn)型”的記憶,，江南文化有“水系”的滋潤,。江南文化在歷史的演進中形成、發(fā)展與積淀,，在博物館和城市記憶的助推中定格,、完美與升華,。

　　江南文化遺存的“文脈綿延”

　　江南,，泛指長江以南,，但各時代的含義有所不同：春秋、戰(zhàn)國,、秦,、漢時指今湖北的長江以南部分和湖南、江西一帶,；近代專指今蘇南和浙北一帶,。上海、南京,、無錫和蘇南,、浙北地區(qū)都浸潤、成長在江南文化之中,。擔(dān)當(dāng),、崇實、重商,、重民,、睿智、守信,、精致,、時尚、開放,、靈活,、創(chuàng)新、包容,，是江南文化的重要特征,。所謂“一葉扁舟泛海涯，三年水路到中華,；心如秋水常涵月,，身若菩提那有花�,！薄耙涣Ｉ忱�,，洞見世界，半瓣花中,，說道人情,。”祝勇在《江南,，不沉之舟》中這樣描寫江南：“在江浙旅行,，我能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在每個地名背后的差異，我能觀察到河埠石駁、水墻門,、過街樓,、落水廊在細(xì)節(jié)上將不同的地名區(qū)分開，察覺得出在那些穩(wěn)固,、持久的文化心態(tài)背后永不重復(fù)的表情,、姿態(tài)與鄉(xiāng)音，我的目光因而變得柔軟,、明亮,，仿佛與人，與水,，與石頭,、房屋達成完美的默契�,！苯�南人杰地靈,、文化蕩漾、文脈相承,、文意盎然,，能不憶江南？好一個水揉的江南,、詩性的江南,！

　　尋覓上海的文化血脈，其源頭竟在6000年前,。在上海文明的發(fā)祥地,，距今約6000年前的馬家浜文化，5000年前的崧澤文化,、4000年前的良渚文化和3000多年前的馬橋文化依序演進,，近年來又取得廣福林文化遺址、志丹苑元代水閘遺址和青龍鎮(zhèn)考古工作的豐碩成果,，這是上海的文明之源,、文化之根,，是綿延6000多個春秋的文明的先河和根基,。上海的考古工作者發(fā)現(xiàn)了27處古文化遺址，這對于城市血脈的尋覓和解密具有直接意義,。古文化遺址的發(fā)掘,，古墓葬的清理，古代陶瓷,、銅鐵器的發(fā)現(xiàn),，炊器,、盛儲器、食器和酒器等先民日常使用的器物的出土,，古代建筑遺存的顯露,，極其恢弘地展示了上海古代文明的社會風(fēng)情、生活長卷,、起居變遷和文化風(fēng)骨,。在紀(jì)念馬橋文化命名40周年學(xué)術(shù)研討會上,，專家學(xué)者指出：馬橋遺址的考古發(fā)現(xiàn)不僅填補了長江下游地區(qū)夏商時期考古學(xué)文化譜系的空白,，更為研究該地區(qū)文明化進程和文化譜系提供了重要證據(jù)。馬橋文化是包括多元因素的文化綜合體,。馬橋文化中罕見的青銅器很可能是來自中原地區(qū)的夏商文化的影響,，而陶簋、蘑菇形提手器蓋等陶器的風(fēng)格又與山東半島的岳石文化有著密切的聯(lián)系,，它們與來自南方印紋陶傳統(tǒng)的文化因素結(jié)合,，反映了夏商時期本地區(qū)多元文化的特色。不同文化因素在長江三角洲地區(qū)的融合,，為深入探討青銅時代早期東南沿海地區(qū)大范圍的族群遷徙和文化互動提出了新的課題,。

　　近年來上海市青浦區(qū)青龍鎮(zhèn)遺址考古發(fā)掘取得顯著成果。青龍鎮(zhèn)是上海地區(qū)第一個名鎮(zhèn),，位于青浦區(qū)白鶴鎮(zhèn),，建于唐天寶五年（746年）。相傳三國時期,，東吳的孫權(quán)曾經(jīng)在這里造青龍戰(zhàn)艦,，之后大破曹軍于赤壁。到唐代,，青龍鎮(zhèn)成為海防要地,。由于它位于吳淞江下游的滬瀆口，地理位置優(yōu)越,，航運條件發(fā)達,，因此成為上海地區(qū)最早的對外貿(mào)易重鎮(zhèn)，在宋代以三亭,、七塔,、十三寺、二十二橋,、三十六坊獲得“小杭州”的美譽,。長期以來，學(xué)界對青龍鎮(zhèn)的研究多局限于文獻記載和保存至今的青龍寺,、青龍塔等地面建筑,。2010年,，上海博物館考古研究部帶著上海歷史考古中以吳淞江、滬瀆壘,、城鎮(zhèn)發(fā)展,、航運、對外貿(mào)易等為對象的學(xué)術(shù)課題,，按照古遺址的規(guī)劃,，有計劃、有步驟地對青龍鎮(zhèn)遺址進行了考古發(fā)掘,，當(dāng)年的首次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了唐宋建筑基址和大量的瓷片堆積,，其中可修復(fù)的陶瓷器有幾百件。有一個夜晚,，我站在月光下的唐宋建筑基礎(chǔ)上,，穿越時光，與古建對話,，激動不已,。兩年后，上海博物館和青浦博物館等考古工作者進行了第二次發(fā)掘,，對整個遺址的布局及內(nèi)涵有了進一步的認(rèn)識,。從窯河南岸發(fā)掘區(qū)域的發(fā)掘來看，唐代的青龍鎮(zhèn)經(jīng)歷了兩個時期：先是在緊鄰老通波塘的西岸建有一處鑄造作坊,，在作坊廢棄后,，將土地平整，又在其上面建造了房子,、水井等生活設(shè)施,。此次發(fā)掘清理出排列有序的四座火爐，初步確定,，這里是一處范圍較大,、使用時間較長的唐代鑄造作坊遺跡，可能為鑄鐵作坊,，為上海地區(qū)首次發(fā)現(xiàn),。遺跡中還發(fā)現(xiàn)一口水井,，為上海目前已考古發(fā)現(xiàn)的數(shù)百口井中深度最深,、做工最精致的一口，井內(nèi)出土有唐鸚鵡綬帶銅鏡,、鐵釜,、鐵提梁鼎、鐵鉤,、銀發(fā)簪,、青釉瓷罐,、木雕殘片等多件器物。老通波塘東岸發(fā)掘出一間比較完整的唐代房屋基礎(chǔ),，為了解唐代的江南民居提供了可靠材料,。此次發(fā)掘出土了大量唐宋元時期的瓷器、銅,、鐵,、木器等文物，初步統(tǒng)計可復(fù)原的文物近3000件,，其中不乏精品,。青龍鎮(zhèn)遺址兩次發(fā)掘的成果對于挖掘上海歷史與文化的淵源、探尋城市文化的源頭,、探索江南文化具有重要意義,。

　　江南文化“城市轉(zhuǎn)型”的記憶

　　江南文化經(jīng)歷了“城市轉(zhuǎn)型”,。在上海的城市轉(zhuǎn)型期,，老城廂、租界,、十里洋場并存,，東西文化碰撞，華洋交錯,，各種生活方式相兼,，有“東方巴黎”“遠(yuǎn)東第一大都市”“冒險家的樂園”之稱。隨著對外開埠,，上海倚江枕海的地域優(yōu)勢開始顯現(xiàn),，但是外國列強和各色冒險家也開始闖蕩上海。其間的申城舊景中有民族工業(yè)的破土崛起,、上海體壇的舊歲回眸,、城市建筑的深沉訴說，又有城市交通的近代化交響,，還有外國僑民的東方探險,、行業(yè)百態(tài)的多姿重彩……社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，商品經(jīng)濟大潮的新的沖擊,，教育,、科學(xué)、文化事業(yè)的一定發(fā)展,，使農(nóng)業(yè),、家庭手工業(yè)、近代工業(yè),、交通運輸業(yè),、外貿(mào)業(yè),、金融業(yè)、商業(yè),、服務(wù)業(yè),、公用事業(yè)和文化娛樂業(yè)作為新的行業(yè)形象出現(xiàn)。近代科技的突破,，蒸汽機,、紡機、織機,、馬達,、電報技術(shù)、照相機和攝影,、電影,、汽車的發(fā)明，與這一時期的上海城市行業(yè)的發(fā)展都有直接的聯(lián)系,。19世紀(jì)末葉上海公共租界成立了電報公司,，電燈在申城大放異彩。隨之而來的是電車,、電扇,、電影等電動機械、家用電器,、電光電聲娛樂設(shè)施……

　　在江南機器制造總局的崛起和發(fā)展中,，保存了江南城市文化的記憶。這里曾訪購“制造機器之器”,，建立了水上飛機庫,。翻譯館成果豐碩，先后聘用數(shù)十位譯員,，不限于翻譯,，同時也是江南制造局的技術(shù)主管，親自參與設(shè)計,、測繪,，并在造船、造機,、槍炮和火藥等方面都作出了貢獻,。江南制造局有自己的天文臺，可與外國傳教會設(shè)立的徐家匯天文臺相媲美,。在江南制造局1867年至1873年的記事中,，就出現(xiàn)“測量天文臺一座”之語。1912年,，江南船塢更名為江南造船所,，1918年江南造船所承造美國政府的四艘萬噸級木甲運輸艦,，兩年后完工交貨。這是中國造船業(yè)有史以來的令人矚目的業(yè)績,。江南廠的陳董事長告訴我,，他可以毫不費力地講出“江南”的一百個“第一”,。前幾年鞍鋼的同志到“江南”考察，稱江南是中國冶金的老大哥,，這一點真是難以理解,。后來一查果然如此，中國第一爐鋼是“江南”煉出來的,。今天,，我們提到偌大的建筑網(wǎng)架結(jié)構(gòu)，不需多問,，往往是“江南制造”,。三峽閘門很多人進進出出,，也是“江南制造”,。陳董事長說，在一張大報上做一版廣告往往要一二十萬人民幣,，現(xiàn)在“江南”人想明白了,，天天那么多船只游客經(jīng)過三峽閘門，我們用30萬人民幣鑄四個鮮紅的大字“江南制造”,，讓人們都知道這個大閘門是“江南”人的驕傲,。

　　江南文化的“水系”滋潤

　　江南是“水系江南”，水揉的江南,。

　　上海是“水系城市”,，有海港、碼頭,，有黃浦江和蘇州河,。蘇州河的前身是吳淞江。吳淞江古名松江,，亦稱松陵江、笠澤江。1278年華亭府改名松江后,，始稱吳淞江。吳淞江發(fā)源于煙波浩淼的太湖,。《尚書·禹貢》中有“三江既入,，震澤底定”的說法,。太湖又稱震澤，“三江”是指婁江（今瀏河）,、東江（約在唐代即已湮廢）和吳淞江,。吳淞江沿河支流最多時達260余條，著名的有大盈浦,、顧會浦,、崧子浦、盤頭浦,、上海浦,、下海浦等18大浦，支流縱橫,，水網(wǎng)交錯,，滋養(yǎng)工業(yè)，哺育人文,。吳淞江東出太湖,，經(jīng)現(xiàn)江蘇省蘇州市，從青浦入上海境,再經(jīng)嘉定,、閔行,、普陀、長寧,、靜安（包括原閘北）,、虹口、黃浦等區(qū),，于外白渡橋東流入黃浦江,，全長125公里，上海市境長53.1公里,。蘇州河?xùn)|段是氣象萬千的高級公共建筑集中之地,。中段從1860年代始，陸續(xù)開辦起一些繅絲廠,、船作,、鋸木廠、煤氣廠和面粉廠等小型工廠,。與此同時,，米行、地貨行、水果行,、柴草廠和砂石行等特色商業(yè)紛紛在此開設(shè),。進入1920年代，這中段又為另一種強有力的經(jīng)濟力量所楔入,，銀行,、錢莊都將倉庫建在這一帶。蘇州河西段具有水運優(yōu)勢和比較低廉的土地價格,，開設(shè)較多種類工廠,，主要有紡織、印染,、榨油,、面粉、煙草,、機器制造,、化工、造紙,、印刷,、橡膠和搪瓷等業(yè)，有不少為上海開辦最早,、最大或在行業(yè)中有重要地位的著名企業(yè),。談到“黃浦江”的起源，一般都會說到戰(zhàn)國時代楚國的公子春申君黃歇,。說黃歇曾受封于吳地(今江蘇蘇州),，率人開鑿了一條河道，以他的姓名為黃浦,。黃浦還有其他稱呼,，如黃歇浦、申浦,、春申浦、春申江等,，出處都與黃歇有關(guān),。當(dāng)然，這只是一種傳說,，在黃浦江的“源起說”上可謂見仁見智,。1403年，聶元吉征用10萬多民工,，耗時一年有余,，利用大黃浦為上游，分別將范家浜（今南市附近）和南蹌浦（今浦東高橋附近）挖深、拓寬,，以之作為中游與下游,，形成了如今黃浦江河道的基本形態(tài)。此舉不但解決了吳淞江以往數(shù)百年的治水難題,，也為后來上海城區(qū)河道疏浚奠定了良好的基礎(chǔ),。從1412年至1521年，又實施了9次相當(dāng)規(guī)模的黃浦江疏浚工程,，穿鑿新渠,，使吳淞江在今潭子灣附近東折改道至宋家浜（今福建路橋一帶），同時拓寬宋家浜河道,，引吳淞江水至今外白渡橋處與大黃浦合流,。經(jīng)過長期的疏浚及潮汐的自然沖刷，大黃浦水面日漸開闊,，明朝后期已寬達1000米,，水深可行大船，成為“海運要津,，東南通閩越,，西北距河淮�,！敝燎宄�,，大黃浦成為上海城區(qū)唯一的一條大江，其名字也改作黃浦江,，從此申城形成了以黃浦江為主,、吳淞江為輔的水系格局。在黃浦江畔,，有沙船業(yè)的興衰,、上海工業(yè)的勃起、楊樹浦水廠的開閘放水……1934年4月8日,，占地面積2.2萬平方米的楊樹浦煤氣廠竣工投產(chǎn),，成為遠(yuǎn)東第一大煤氣廠。1913年4月12日,，楊樹浦發(fā)電廠并網(wǎng)發(fā)電……

　　江南文化的記憶,，融入了博物館事業(yè)的發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。博物館和城市記憶中有江南文化的睿智,、情懷與品格,。

　　（作者為上海博物館原館長,、研究員,、博士生導(dǎo)師）