原標(biāo)題：讓“文物”不怕火煉

　　被大火燒為灰燼的建筑，正在用0和1重新攏出形狀。

　　巴黎圣母院火災(zāi)過(guò)后，法國(guó)政府宣布將對(duì)它進(jìn)行重建,。其中一份重建的希望，就躺在美國(guó)瓦薩學(xué)院已故建筑歷史學(xué)家安德魯·塔隆的硬盤(pán)里,。

　　大教堂損失最為慘重的部位是它的木結(jié)構(gòu)屋頂，在修復(fù)那個(gè)90米高的哥特式尖頂時(shí),，如果有能夠“精確到幾毫米”的數(shù)據(jù)，無(wú)疑會(huì)幫助建筑師最大程度地還原大教堂原貌,。塔隆從2011年就已經(jīng)開(kāi)始精確測(cè)量這座教堂,。他記錄的數(shù)據(jù)點(diǎn)超過(guò)10億個(gè)，生成的模型能夠描述出巴黎圣母院最微小的細(xì)節(jié),，包括它的缺陷,，誤差只有大約5毫米。

　　巴黎圣母院不是唯一被搬進(jìn)硬盤(pán)里的建筑,。在中國(guó),，3D打印的兵馬俑可以出現(xiàn)在千里之外的烏鎮(zhèn)，沙漠里的敦煌壁畫(huà)能夠投影到上海。故宮的端門(mén)數(shù)字博物館里,，當(dāng)手指從寬7米,、高4米的觸屏“多寶閣”上滑過(guò)，本該在玻璃展示柜后紋絲不動(dòng)的瓷器和書(shū)畫(huà),，會(huì)在指尖旋轉(zhuǎn)跳躍,，每一處細(xì)節(jié)都清晰可見(jiàn)。

　　古老的文物進(jìn)入虛擬世界,，似乎終于找到了一個(gè)相對(duì)安全的地方,，不怕刀斧，不懼水火,。備份如果足夠多,，戰(zhàn)亂和貪婪也無(wú)法將它們毀滅。

　　歷史在二進(jìn)制的世界中有了新的模樣

　　安德魯·塔隆的研究已經(jīng)進(jìn)行了多年,。他收集了巴黎圣母院超過(guò)10億個(gè)數(shù)據(jù)點(diǎn)的信息,，“點(diǎn)”堆成了“云”，“云”成了3D數(shù)據(jù)模型的基礎(chǔ),。巴黎圣母院最終變成了超過(guò)70T的數(shù)據(jù),。

　　數(shù)據(jù)太過(guò)龐大，甚至無(wú)法通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳輸,，只能當(dāng)面交付,。2013年到2014年，一部分?jǐn)?shù)據(jù)被展示過(guò),。而更多的數(shù)據(jù),，都存在瓦薩學(xué)院的硬盤(pán)里。

　　此次火災(zāi)之后,，瓦薩學(xué)院院長(zhǎng)喬恩·切內(nèi)特說(shuō),，如果塔隆的學(xué)術(shù)研究能以某種方式，交給那些“將承擔(dān)重建大教堂艱巨任務(wù)的人”,，將是對(duì)這位優(yōu)秀學(xué)者最合適的紀(jì)念,。畢竟，塔隆“曾為巴黎圣母院付出了那么多”,。

　　塔隆于2018年11月18日病逝,，直至去世前,，他都在這座有800多年歷史的大教堂中，用無(wú)人機(jī)上可以360度拍照的球形攝像機(jī)進(jìn)行拍攝,，收集大教堂的全景數(shù)據(jù),，以及建筑細(xì)節(jié)圖,。

　　去世后，他被認(rèn)為是“將新的數(shù)字技術(shù)引入到中世紀(jì)建筑空間的考古分析和再創(chuàng)造中”的人,。

　　新技術(shù)的光正越來(lái)越多地照進(jìn)古老的文物,。美國(guó)的蓋蒂中心將1500張老照片數(shù)字化，它們記錄了1863年到1915的中國(guó)與東南亞歷史,。歐洲數(shù)字圖書(shū)館（Europeana Collections）上,，超過(guò)5400萬(wàn)條文化資源可以免費(fèi)查看，包括圖片,、文本,、影音和3D文件，這些資料來(lái)自歐洲3300多家博物館,、圖書(shū)館,、美術(shù)館和檔案館。匯集整理這些資料耗時(shí)8年,，優(yōu)先被數(shù)字化的作品,，主要包括歐洲古代的書(shū)籍,、手稿,、藝術(shù)作品等,。

　　科學(xué)家讓歷史在二進(jìn)制的世界中有了新的模樣,。點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，我們能窩在自己家的沙發(fā)上,，翻閱大英圖書(shū)館收藏的570幅達(dá)·芬奇高清手稿,，瀏覽梵蒂岡圖書(shū)館里的7.5萬(wàn)冊(cè)抄本、8.5萬(wàn)冊(cè)古印本和110萬(wàn)冊(cè)藏書(shū),。我們也能隔著千山萬(wàn)水欣賞古希臘士兵的頭盔,，甚至穿越千年時(shí)光，踏入早已不復(fù)存在的拜占庭式城堡,。

　　敦煌研究院從1993年就開(kāi)始了“數(shù)字化保護(hù)”方面的探索,。敦煌30個(gè)洞窟中，10個(gè)朝代4430平方米的壁畫(huà),，都展示在“數(shù)字敦煌”的項(xiàng)目中,。如今，敦煌文物的數(shù)據(jù)與過(guò)去的文獻(xiàn)資料一同匯總成數(shù)字化資源庫(kù),，在互聯(lián)網(wǎng)上向全世界共享。

　　打開(kāi)資料庫(kù),，點(diǎn)擊鼠標(biāo),，你就能在30個(gè)洞窟中全景漫游,。帶上VR眼鏡，敦煌的壁畫(huà)就將出現(xiàn)在周?chē)��?015年的一場(chǎng)展出展示了莫高窟尚未對(duì)公眾開(kāi)放的220號(hào)洞窟,。墻壁上因氧化而變成黑色的佛像,，和大多數(shù)人無(wú)緣見(jiàn)到的胡旋舞壁畫(huà)，都近在眼前,，觀眾甚至能看清壁畫(huà)上排簫竹子的紋理,。借助數(shù)字技術(shù)，觀看者能夠隨意放大壁畫(huà)上的任何部位,。

　　對(duì)文物的數(shù)字化處理并不簡(jiǎn)單,。為了重現(xiàn)巴黎圣母院，塔隆把大約50個(gè)激光掃描儀放在這座教堂里,，測(cè)量每面墻和柱子,、凹坑、雕像之間的距離,，被他記錄到的數(shù)據(jù)甚至包括這座老建筑原有的缺陷,。塔隆用“火車(chē)失事現(xiàn)場(chǎng)”“一團(tuán)糟”來(lái)形容大教堂的西側(cè)，2015年他告訴《國(guó)家地理》雜志的記者,，教堂內(nèi)部支柱是錯(cuò)位的,。

　　“（他想）進(jìn)入建設(shè)者的頭腦�,！彼�隆的學(xué)生林賽·庫(kù)克形容自己的老師,。這位學(xué)者最?lèi)?ài)的，就是在老建筑里發(fā)現(xiàn)墻上的小裂縫,、不夠筆直的柱子,、甚至是泥瓦匠留下手印的地方。塔隆的同事提到,，在掃描巴黎圣母院時(shí),，他會(huì)嘗試爬進(jìn)任何“能夠進(jìn)入的空間”，包括樓梯井,、屋頂和拱頂,，“他熱愛(ài)這些建筑，并希望更好地理解它們”,。

　　塔隆細(xì)致的工作,，如今成了巴黎圣母院精準(zhǔn)修復(fù)最大的指望。在此之前,，游戲公司育碧都在《刺客信條：大革命》里用了巴黎圣母院模型,，但網(wǎng)友似乎更信任塔隆。畢竟,，育碧的巴黎圣母院,，曾經(jīng)把玩家“卡進(jìn)過(guò)墻里”,。

　　新的技術(shù)，創(chuàng)造了新型的數(shù)字化文化遺產(chǎn)

　　全世界許多研究團(tuán)隊(duì)都在對(duì)各種各樣的文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)據(jù)化掃描工作,。塔隆本人掃描過(guò)的建筑就有46座,，包括坎特伯雷大教堂和圣丹尼斯大教堂。

　　除了巴黎圣母院,，法國(guó)的凡爾賽宮也有數(shù)字化模型,。近幾年來(lái)，這座宮殿的VR工程一直在進(jìn)行,。人們可以在虛擬的世界里,，踏進(jìn)太陽(yáng)王路易十四的大理石浴室套房。而這部分建筑在近400年歷史中被損毀殆盡,。

　　凡爾賽宮曾在王朝更迭之時(shí)被洗劫,，就連掛毯和吊燈都被拆走，宮殿的門(mén)窗也被拆除,，荒廢了40年才被修復(fù)成歷史博物館,。與凡爾賽宮同屬世界五大宮殿的故宮，在明朝永樂(lè)十八年,，即剛竣工的次年,，就發(fā)生了大火，前三殿都被焚毀,。明末李自成戰(zhàn)敗,，退走前又將紫禁城一把火點(diǎn)了。直到清朝的康熙三十四年,，對(duì)故宮的修繕才基本完工,。

　　很少有古跡能夠完全保持原貌，多多少少會(huì)遇到一些天災(zāi)人禍,。在歐洲,，兩次世界大戰(zhàn)毀掉了許多建筑。因英王愛(ài)德華八世選擇愛(ài)情放棄江山而聞名的溫莎城堡曾在1992年被焚毀,，5年后才修復(fù)完畢,。

　　2018年，巴西國(guó)家博物館遭遇大火,，被燒掉的藏品中包括美洲最早的人類(lèi)頭骨,。火災(zāi)后3天內(nèi)上傳到維基百科的藏品照片,，是之前的十幾倍,。

　　人類(lèi)的活動(dòng)創(chuàng)造了歷史，也不斷把曾經(jīng)留下的痕跡抹去毀滅,。數(shù)字化技術(shù)成了與后者相對(duì)抗的關(guān)鍵工具,，阻止文化遺產(chǎn)遺址“從人類(lèi)記憶中被徹底刪除”,。來(lái)自土耳其伊斯坦布爾比爾基大學(xué)的學(xué)者艾哈邁德·登克爾,，在一篇文章中討論了重建敘利亞帕爾米拉古城的可行性,。

　　這座羅馬時(shí)期的古城，因戰(zhàn)火而不再完整,。研究者試著從文學(xué)作品,、繪畫(huà)和游記等文獻(xiàn)資料中，拼湊出每座被拆毀的寺廟和地標(biāo)建筑原有的樣子,，建立可視化數(shù)據(jù)和3D模型,。未來(lái)的某一天，這些資料或許能夠幫助人們,，在瓦礫堆上重建帕爾米拉古城,。

　　“隨著3D計(jì)算機(jī)圖形、高分辨率渲染和3D打印技術(shù)的出現(xiàn),，對(duì)過(guò)去的重建,，越來(lái)越多地以數(shù)字化的形式進(jìn)行。這創(chuàng)造了一種新型的遺產(chǎn)——數(shù)字化遺產(chǎn),�,！钡强藸栐谖恼履┪矊�(xiě)道。

　　數(shù)字文化遺產(chǎn)不只被用于對(duì)抗突發(fā)的災(zāi)難,，更被指望用來(lái)對(duì)抗自然,。大自然的力量不斷擦除前人的書(shū)畫(huà)�,？諝馔亢诹吮诋�(huà)佛像的臉,，腐蝕了拱頂上的磚，褪去了兵馬俑的顏色,。高塔傾頹,，巖壁剝落，無(wú)論多么有棱角的建筑,，幾千年下來(lái),，都難免被大自然盤(pán)得圓圓潤(rùn)潤(rùn)，只能在虛擬的世界里,，留下曾經(jīng)美好的記憶,。

　　在數(shù)字化之后，文化遺產(chǎn)的珍貴性才能凸顯出來(lái)

　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授王之綱曾經(jīng)策劃過(guò)敦煌數(shù)字化藏品的展覽,。在他看來(lái),，數(shù)字化技術(shù)的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)，是彌補(bǔ)文物和遺跡在文化傳播上的限制,。出于文物保護(hù)的原因,，許多博物館的藏品或歷史遺跡并不能常年展出,。《清明上河圖》從庫(kù)房中抓出來(lái),，展出幾十天,，就必須扶回去“歇息”幾年。

　　而在數(shù)字化展出中,，濕度和溫度都不是問(wèn)題,，布展人不需對(duì)空氣小心翼翼如臨大敵。電壓穩(wěn)定網(wǎng)速夠快就有好的觀賞體驗(yàn),。

　　“這些知識(shí)和體驗(yàn),，應(yīng)該成為大家都知道的顯學(xué)，成為人類(lèi)共同的文化基礎(chǔ),，而不是少數(shù)人才擁有的事物,。”王之綱說(shuō),，“在數(shù)字化之后,，文化遺產(chǎn)的珍貴性才能凸顯出來(lái)，而不是把它隱藏起來(lái),，大家都看不到”,。

　　傳統(tǒng)的展品只能擺在博物館里的玻璃罩下，數(shù)字化展品卻可以一下推到你鼻尖前,。全息投影的敦煌舞女能在你眼前“飛天”,，明清的古巷能夠承接你的足印。

　　王之綱的工作,，是將數(shù)字化之后的文化遺產(chǎn)藝術(shù)化,，“進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)表達(dá)”。他需要幫被掃描錄入成數(shù)據(jù)的文化遺產(chǎn),，設(shè)計(jì)出最適合它們的“演出方式”,。

　　“各種藝術(shù)嘗試是在原有文物的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行延伸性設(shè)計(jì),，讓文物的展示多了一種在虛擬世界的方式,。”他說(shuō),。

　　中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)的尚晉告訴記者,，在我國(guó)，國(guó)家級(jí)博物館和世界文化遺產(chǎn),，包括故宮博物院,、國(guó)家博物館、敦煌研究院、安陽(yáng)殷墟等,，數(shù)字化技術(shù)能達(dá)到國(guó)際最高水準(zhǔn),。全國(guó)很多省級(jí)博物館，比如上海,、湖北,、廣東的博物館，也都在第一梯隊(duì)當(dāng)中,。

　　但也有一些地方博物館,，由于資金、技術(shù)和人力的限制,，數(shù)字化的能力有限，使我國(guó)博物館數(shù)字化的平均水平與國(guó)際前沿拉開(kāi)了差距,。

　　“數(shù)據(jù)研究平臺(tái)化的形成,，將給博物館帶來(lái)符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的改變及隨勢(shì)增長(zhǎng)的契機(jī)。同時(shí)這也將是博物館大數(shù)據(jù)建設(shè)的一個(gè)必然結(jié)果,�,！鄙虾２┪镳^信息中心副主任劉健在一篇論文中寫(xiě)道。

　　2016年,，中國(guó)國(guó)家文物局啟動(dòng)了“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”行動(dòng)計(jì)劃,，給一些可行的項(xiàng)目提供資金和資源支持。陜西歷史博物館,、福建南靖土樓,、摩崖造像以及半坡文明的數(shù)字化項(xiàng)目，都列在這項(xiàng)計(jì)劃2018年的名單里,。

　　數(shù)字化技術(shù)正在改變博物館的生存和研究模式,，不權(quán)要求員工有數(shù)字化理念，布展也不只有玻璃柜,。連研究者對(duì)展品的管理和研究方法也在改變,。新的數(shù)字化時(shí)代正要挨個(gè)闖進(jìn)博物館的大門(mén)。英國(guó)設(shè)立了“一個(gè)接一個(gè)”國(guó)家項(xiàng)目培養(yǎng)有數(shù)字化素養(yǎng)的員工,，以推進(jìn)博物館轉(zhuǎn)型,。加拿大政府也在研究小型博物館的數(shù)字化應(yīng)用。

　　但對(duì)即將被重建的巴黎圣母院來(lái)說(shuō),，即使有數(shù)字化技術(shù)的幫助,，也不會(huì)輕松多少。僅僅有安德魯·塔隆的模型仍然不夠,，建筑師還得參考?xì)v史上每次修復(fù)這座老建筑時(shí)留下的資料,，翻閱數(shù)百年來(lái)的測(cè)量數(shù)據(jù)、圖紙以及照片。

　　去世之前,，塔隆已經(jīng)看到老教堂露出的那些年久失修的端倪,，并為此憂心。這位美國(guó)學(xué)者曾嘗試募集資金,，幫助修繕巴黎圣母院,。在2017年的一段視頻中，他沿著巴黎圣母院的屋頂漫步,，指著正在風(fēng)化的石像,，以及因潮濕空氣而損壞的石頭說(shuō)：“所以，我希望你們能看到這片石頭森林正在遭受痛苦,，它們需要一些關(guān)注,。”

　　潮濕的空氣還沒(méi)來(lái)得及把老教堂怎么樣,，塔隆沒(méi)能料到的是,，自己去世還不到半年，那座他曾經(jīng)記掛的美麗建筑,，就被一場(chǎng)大火吞沒(méi)了,。