原標(biāo)題：用藝術(shù),，抵達(dá)文明的彼岸——在亞洲藝術(shù)作品展感知文明交流互鑒

　　周末的中國(guó)美術(shù)館里熙熙攘攘,。背著畫(huà)板的年輕人,、白發(fā)蒼蒼的耄耋老人、金發(fā)碧眼的外國(guó)姑娘……不同膚色,、不同年齡的觀眾從五湖四海慕名而來(lái),，只為一睹5月10日開(kāi)幕的“大道融通——亞洲藝術(shù)作品展”的風(fēng)采,。

　　藝術(shù)是人類文明詩(shī)意的表達(dá)。作為亞洲文明對(duì)話大會(huì)“亞洲文明聯(lián)展”藝術(shù)展的主展,，“大道融通——亞洲藝術(shù)作品展”展出了來(lái)自41個(gè)國(guó)家120位藝術(shù)家創(chuàng)作的130件作品,。一件件作品，以豐富的視覺(jué)形式和藝術(shù)語(yǔ)言,，講述著亞洲各國(guó)文明交流互鑒的歷史,，見(jiàn)證著亞洲文明邁向命運(yùn)共同體的未來(lái)。

　　1.融會(huì)貫通里的中國(guó)韻味

　　走進(jìn)“大美中國(guó)”展區(qū),，一種奇妙的感覺(jué)縈繞在人群周圍,。

　　這種感覺(jué)模糊而具體。例如展館中央,，巴基斯坦畫(huà)家馬蘇德·阿·汗畫(huà)筆下的北京和長(zhǎng)城,，錯(cuò)落交疊的色彩和形象，讓人于熟稔之處體味出一絲陌生,。

　　同樣是表現(xiàn)敦煌,，當(dāng)不同地域藝術(shù)家的作品被陳列在同一空間時(shí)，藝術(shù)與藝術(shù)之間產(chǎn)生的戲劇性碰撞更加耐人尋味——巴勒斯坦畫(huà)家馬吉德·沙拉筆下的敦煌是濃烈的,、五彩斑斕的,，跳脫尋常大漠印象,；斯里蘭卡畫(huà)家阿察拉·古娜瓦達(dá)娜筆下的敦煌則清冷高貴,，宛若一顆游走于人世之外的璀璨明珠……

　　一件件作品共同呈現(xiàn)的，是一個(gè)被不同意象和多樣色調(diào)暈染而出的豐滿的中國(guó)形象,�,！澳銇�(lái)到這個(gè)展覽，會(huì)感覺(jué)好像有不同的聲音在對(duì)話,�,！敝袊�(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山說(shuō)。

　　這些作品全部來(lái)自“意會(huì)中國(guó)”的項(xiàng)目成果,。從2009年起,，包括阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟22國(guó)、南亞7國(guó),、東南亞國(guó)家聯(lián)盟7國(guó)的近200位藝術(shù)家在中國(guó)文化部（2018年與國(guó)家旅游局整合為文化和旅游部）的邀請(qǐng)和組織下來(lái)到中國(guó),，尋訪北京、安徽,、浙江,、四川、甘肅,、新疆等地,，在采風(fēng),、寫(xiě)生和創(chuàng)作中領(lǐng)略和品味風(fēng)情萬(wàn)種的東方古韻。

　　來(lái)自湖南的小伙曹石光已經(jīng)背著畫(huà)具在這個(gè)展區(qū)游走了好些天,，他隨身攜帶一整套畫(huà)具,，以便抓住每一個(gè)可能的靈感。作為一個(gè)熱愛(ài)繪畫(huà)的80后,，他沉迷于各國(guó)藝術(shù)家眼中的中國(guó)形象：“它最終是一個(gè)博大自信的中國(guó),，一個(gè)古老鮮活的中國(guó)�,！�

　　正是從不同視角去觀察,、以不同文化經(jīng)驗(yàn)去體悟，才更加豐富了這個(gè)美麗而充滿活力的當(dāng)代中國(guó)形象,。正是在交流碰撞之中,，亞洲各國(guó)文化之間共生共融的關(guān)系才更加緊密，獨(dú)特的中國(guó)韻味才得以更久遠(yuǎn)地綿延,。

　　“我能強(qiáng)烈感受到,，中國(guó)等亞洲國(guó)家的吸引力逐漸超越經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。如今全世界對(duì)亞洲古老文明和當(dāng)代藝術(shù)的興趣正日漸上升,�,！辈苁�光說(shuō)。

　　2.相遇相知下的美人之美

　　在“美人之美”展區(qū),，有好幾幅以柬埔寨吳哥窟為題材創(chuàng)作的作品：畫(huà)家盧禹舜筆下的《歲月的容顏——吳哥窟》充滿滄桑感,，藝術(shù)家畢寶祥創(chuàng)作的《守護(hù)——吳哥窟》從仰視視角表現(xiàn)了吳哥窟的巍峨，藝術(shù)家田黎明的《吳哥印象》用層層疊疊的佛塔呈現(xiàn)畫(huà)面的迷離感,。

　　步入展廳,，來(lái)自山東泰安的李趙龍一下子就被這些氣象萬(wàn)千的作品吸引住，拿起手里的相機(jī)拍個(gè)不停,。這些不同年代中國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的作品各自具有鮮明的時(shí)代特色,，但對(duì)至善至美的追求始終是藝術(shù)家們不變的主題�,！爸袊�(guó)藝術(shù)家的創(chuàng)作題材越來(lái)越豐富,，視野越來(lái)越開(kāi)闊�,！奔�(xì)細(xì)品味之余,，李趙龍感慨萬(wàn)千。

　　觀眾感受到的變化,，正是源于中國(guó)藝術(shù)家走出國(guó)門的交流合作,。19世紀(jì)以前，很少有中國(guó)藝術(shù)家外出旅行寫(xiě)生,，因此他們很少描繪中國(guó)以外的景物,。到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初,，很多中國(guó)藝術(shù)家赴日本、北美洲和歐洲學(xué)習(xí)藝術(shù),，才出現(xiàn)了一系列描繪日本和歐美國(guó)家景物的藝術(shù)作品,。二十世紀(jì)三四十年代，尤其是抗戰(zhàn)時(shí)期,，一些中國(guó)藝術(shù)家避難南洋,，留下了一批旅行寫(xiě)生的作品。新中國(guó)成立后,，特別是改革開(kāi)放以來(lái),，很多中國(guó)藝術(shù)家有機(jī)會(huì)出國(guó)進(jìn)行文化交流與考察，創(chuàng)作了大量描繪外國(guó)風(fēng)土人情的佳作,。

　　“各美其美,，美人之美，美美與共,�,！敝袊�(guó)藝術(shù)家以獨(dú)特的藝術(shù)審美與亞洲多彩的文明相遇相知，激發(fā)出創(chuàng)新創(chuàng)造的活力,，各種精品力作不斷呈現(xiàn),，從亞洲藝術(shù)作品展展出的作品就可見(jiàn)一斑�,！懊廊酥�美”展區(qū)集中呈現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的31件作品,，日本的建筑、巴基斯坦的腳鈴舞,、馬來(lái)西亞的少女等,，亞洲各國(guó)的風(fēng)土人情被藝術(shù)家們一一描摹在紙上、刻畫(huà)在版畫(huà)里,、凝固在雕塑中，描繪出和而不同,、美美與共的美好圖景,。

　　3.交流互鑒中的東方氣象

　　“東方寫(xiě)意”展區(qū)里，一位金發(fā)碧眼的姑娘停在了亞美尼亞畫(huà)家卡倫·阿甘創(chuàng)作的油畫(huà)《春天的期待》前,。畫(huà)里,，穿著白裙的姑娘迎著風(fēng)面對(duì)大海，手里握著一株花,，緩緩打開(kāi)窗簾,，安寧?kù)o謐的背影流露出對(duì)窗外美好世界的些許期待。畫(huà)外,，金發(fā)碧眼的姑娘摘下耳機(jī)靜靜欣賞,，不時(shí)微笑點(diǎn)頭,。

　　“這是我最喜歡的一幅畫(huà)，它帶給我的感覺(jué)與我在中國(guó)感受到的東方美是一致的,�,！边@位名叫瑪麗娜的烏克蘭姑娘告訴記者，4個(gè)月的旅行讓她對(duì)東方藝術(shù)作品中這種“朦朧的,、詩(shī)意的,、交融的美”印象深刻。

　　亞洲位于世界的東方,，這片廣袤的土地上誕生了中華文明,、古印度文明和古巴比倫文明。自遠(yuǎn)古至今,，這些文明之間的交往與互動(dòng)延綿不斷,，不同的文明在亞洲交匯融合，彼此交流碰撞,、互學(xué)互鑒,，孕育出亞洲文明融合的特質(zhì)和寫(xiě)意的藝術(shù)氣質(zhì)。

　　從中國(guó)藝術(shù)家以荷花為題材創(chuàng)作的《和平萬(wàn)年》《紅蓮》《秋紅》等作品,，到伊拉克藝術(shù)家沙克爾以兩河文明與中華文明的對(duì)話為主題創(chuàng)作的《文明相遇》四聯(lián)畫(huà),，再到巴基斯坦藝術(shù)家吉米創(chuàng)作的《國(guó)際建筑元素奏鳴曲》……來(lái)自亞洲不同國(guó)家藝術(shù)家創(chuàng)作的67件繪畫(huà)和雕塑作品在“東方寫(xiě)意”展廳里集中展出。藝術(shù)家們從各自不同的歷史文化視角出發(fā)去感悟和觀照這個(gè)多彩的世界,，創(chuàng)作出的作品無(wú)不顯示出東方藝術(shù)充滿詩(shī)意的寫(xiě)意之美,，充分展現(xiàn)了“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的精神和理念,。

　　“亞洲文明聯(lián)展”藝術(shù)展正在北京各展館持續(xù)展出,，越來(lái)越多的觀眾將由此領(lǐng)略到亞洲文明的獨(dú)特風(fēng)采。正如吳為山所說(shuō)：“讓我們?cè)谶@些精彩的藝術(shù)作品中,，感受亞洲各國(guó)人民美好的心靈以及向往和平與發(fā)展的深切意愿,，讓我們?cè)谶@些精彩的作品中相遇相知、交流互鑒,，共同走向更加美好的明天,。”

　　 （記者 方莉 劉夢(mèng)）