“我和幾位舞者即將離開云門舞臺(tái),，但云門舞集沒有退休,，明年7月，廣場(chǎng)見,！”7月27日晚,，臺(tái)北兩廳院文藝廣場(chǎng)，在漫天花瓣雨和潮水般的掌聲中,，林懷民和眾多舞者彎下腰,，向剛剛席地而坐欣賞他們演出的4萬名觀眾深深鞠躬、鄭重致謝,。這是云門舞集第2432場(chǎng)演出,，也是林懷民卸任云門舞集藝術(shù)總監(jiān)一職前，最后一次率團(tuán)戶外公演,。

　　當(dāng)晚的節(jié)目,，除了近年來深受好評(píng)的《水月》《稻禾》《白水》，還有久違舞臺(tái)的《家族合唱》《行草》《松煙》《竹夢(mèng)》《如果沒有你》等經(jīng)典片段,。林懷民說,，云門舞作是他的構(gòu)想和意念，而云門舞者用汗水和青春給予這些舞作血肉和靈魂,。此次公演后,，周章佞、楊儀君,、蔡銘元等9位資深舞者,，也即將陸續(xù)離開云門舞臺(tái)。林懷民根據(jù)他們的想法，精心安排了此次公演的節(jié)目內(nèi)容,，讓舞者在特別的舞臺(tái)上,，用最擅長的舞作向大家道別。

　　上世紀(jì)60年代,，林懷民無意中在大陸出版的雜志《人民畫報(bào)》上讀到赤腳醫(yī)生的故事,，于是起意創(chuàng)辦一個(gè)能夠走入田間地頭的民間現(xiàn)代舞團(tuán)。上世紀(jì)70年代初,，云門草創(chuàng)之時(shí),，就游走在臺(tái)灣的一些小城鎮(zhèn)，還常常跑到臺(tái)南,、彰化等地的田間山林,，為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民、少數(shù)民族同胞送去表演,。

　　不過,，把現(xiàn)代舞這種藝術(shù)送到鄉(xiāng)下，一開始并不被看好,。島內(nèi)知名作家楊照解讀當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象是：“云門舞集誕生在一個(gè)對(duì)藝術(shù)沒有什么基本領(lǐng)受力的社會(huì),，幾乎沒有人會(huì)相信現(xiàn)代舞蹈有任何機(jī)會(huì)在臺(tái)灣生根。現(xiàn)代藝術(shù),、現(xiàn)代舞蹈和臺(tái)灣庶民生活,，是距離再遠(yuǎn)不過的兩個(gè)世界�,！钡�就是距離如此遠(yuǎn)的兩個(gè)世界,，還是被云門拉到一起了,。因?yàn)榱謶衙袷冀K認(rèn)為,，現(xiàn)代舞是雅俗共賞的藝術(shù)，任何人都能看得懂,。

　　即使后來躍身為世界級(jí)舞團(tuán),，云門始終沒有忘記成立的初衷。騰不出更多時(shí)間深入鄉(xiāng)間,，就將送戲下鄉(xiāng)改為大型戶外公演,。1992年6月5日端午節(jié)那一天，云門舞集在臺(tái)北“大中至正”廣場(chǎng)露天公演《白蛇傳》《薪傳》等舞作,，吸引6萬觀眾欣賞,。特別是從1996年起，在島內(nèi)注重文化深耕的企業(yè)“國泰金控”全力資助下,，每年7月云門舞集都堅(jiān)持在臺(tái)灣城鄉(xiāng)做大型戶外公演,，每場(chǎng)觀眾數(shù)萬,。23年來，云門戶外公演的舞作包括古典文學(xué),、民間故事、臺(tái)灣歷史,、社會(huì)現(xiàn)象的衍化發(fā)揮,，乃至前衛(wèi)觀念的嘗試,。多出舞作因受歡迎,，一再搬演，如今已成為臺(tái)灣社會(huì)兩三代人的共同記憶,。

　　林懷民曾說,，自己非科班出身，創(chuàng)辦云門只想為辦一個(gè)自己的舞團(tuán),、跳自己的舞,。為撐起舞團(tuán)，他自學(xué)編舞,，“我從舞者身上學(xué)習(xí)什么是身體和動(dòng)作,、從戶外公演的觀眾反應(yīng)檢視自己的作品”。欣賞云門戶外演出的觀眾,，是來自各年齡段的普羅大眾,，林懷民從他們眼中找到創(chuàng)作的靈感和養(yǎng)分，因此一直自稱是“戶外觀眾訓(xùn)練出來的編舞家”,。

　�,。ū緢�(bào)臺(tái)北7月28日電）