原標(biāo)題：讓傳統(tǒng)文化成為新時(shí)尚——記拉薩吉祥彩幔公司及創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)

　　你知道“和諧四瑞”的寓意嗎？有多少年輕人能聽得懂“八大藏戲”,？與近幾年流行的火遍全國的《江南style》《來自星星的你》《繼承者們》等歌曲,、電視劇相比,，當(dāng)代青年對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不免打了些折扣,。

　　“傳統(tǒng)文化,？太‘高大上’了吧,？”,；“傳統(tǒng)文化,？這是哪個(gè)時(shí)代的事了,，太老土了吧？”這兩種認(rèn)識(shí)在現(xiàn)代青年中普遍存在,。有些年輕人認(rèn)為傳統(tǒng)文化“不沾人間煙火”,，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活影響不大；有些年輕人認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí),，寧愿看肥皂劇也不閱讀史書,。

　　為充分激發(fā)廣大青年對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，以實(shí)際行動(dòng)傳承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,，西藏拉薩吉祥彩幔文化創(chuàng)意有限公司（以下簡稱：吉祥彩幔公司）負(fù)責(zé)人與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者聯(lián)手,，把西藏傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代新時(shí)尚有機(jī)融合，利用漫畫,、街頭涂鴉等形式,，將傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的寓意一點(diǎn)點(diǎn)地表達(dá)出來，促使傳統(tǒng)文化成為青年時(shí)尚追求的一部分,。

　　目前,，吉祥彩幔公司已經(jīng)將“八大藏戲”中的六部，用漫畫和文字的形式發(fā)表在公司的微信公眾號(hào)上,，供所有人免費(fèi)閱讀,，剩下的兩部故事將在今年“雪頓節(jié)”前推出,。“‘八大藏戲’漫畫故事刊發(fā)后,，受到了廣大青年和小朋友們的喜愛,，并對(duì)我們進(jìn)行了‘打賞’鼓勵(lì)，我們計(jì)劃將‘打賞’所得全部用于公益事業(yè),�,！碑厴I(yè)于太原理工大學(xué)的吉祥彩幔公司設(shè)計(jì)師次羅介紹道。

　　吉祥彩幔公司成立于2018年11月,，擁有占地面積300多平方米的展示廳和40多平方米的辦公室及20多平方米的工作室,。公司成員由總經(jīng)理兼創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師洛桑群培、西藏傳統(tǒng)工藝大師土登曲扎及弟子嘎瑪和兩名大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者組成,。公司主要致力于傳統(tǒng)文化交流活動(dòng)等,，涉及范圍有西藏宮廷傳統(tǒng)面具制作及展覽、唐卡繪畫制作,、文物修復(fù),、壁畫修復(fù)等。為了使傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合,，公司還設(shè)立了當(dāng)代插畫藝術(shù)和平面設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),，承接傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的平面設(shè)計(jì)、插畫設(shè)計(jì)以及廣告設(shè)計(jì)等業(yè)務(wù),。為充分汲取傳統(tǒng)藝術(shù)精髓,，公司邀請(qǐng)西藏傳統(tǒng)工藝大師土登曲扎作為公司的設(shè)計(jì)總監(jiān)。作為文創(chuàng)公司,，吉祥彩幔公司推出了一系列創(chuàng)意產(chǎn)品,，為文化創(chuàng)作者和藝術(shù)家們提供了一個(gè)理想的發(fā)展平臺(tái)。

　　吉祥彩幔公司的次羅和格桑達(dá)瓦兩位平面設(shè)計(jì)師,，長期鉆研用現(xiàn)代的畫風(fēng)表達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn),。次羅說:“《中國有嘻哈》《這就是街舞》等節(jié)目的大熱，讓街頭文化重新走進(jìn)了大眾的視野,，西藏的街頭文化也越來越受年輕人的喜愛和追捧,。加入吉祥彩幔公司成為設(shè)計(jì)師后，我們開始考慮如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合�,，F(xiàn)在,，拉薩有很多年輕人喜歡街頭文化，他們?cè)谄珰W美街頭涂鴉風(fēng)格里注入了藏文化的靈魂,，創(chuàng)造出了一種新風(fēng)尚,。相信這種創(chuàng)作形式很快就會(huì)被現(xiàn)在的年輕人和消費(fèi)市場所接受�,！�

　　“哇……這個(gè)杯子太好看了,，我要給兩個(gè)孩子一人買一個(gè),。給我家兒子選一個(gè)印有穿著藏裝、頭戴次仁金果帽子的拉薩小男孩圖案的杯子,，給女兒選一個(gè)印有拉薩姑娘,、康巴姑娘、康巴漢子等圖案的杯子,，康巴漢子口中的大金牙惟妙惟肖地體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象,，很給力！等‘雪頓節(jié)’前印有藏民族卡通人物的T恤上市后,，我們?nèi)�家人還準(zhǔn)備買一套親子裝,。”時(shí)尚酷媽央央興奮地說,。

　　畢業(yè)于重慶大學(xué)市場營銷及平面設(shè)計(jì)專業(yè)的格桑達(dá)瓦,，畢業(yè)后選擇加入吉祥彩幔團(tuán)隊(duì)。他認(rèn)為能與一群志同道合的伙伴們一起為理想而戰(zhàn),，共同實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,、弘揚(yáng)民族文化是一件特別幸福的事�,！拔覀兊牡谝徊孔髌肥恰�和氣四瑞’漫��,，靈感來源于西藏民族傳統(tǒng)寓言故事‘和諧四瑞’。說來也巧,，有一次下班回家途中,，公司負(fù)責(zé)人洛桑群培和我們探討團(tuán)隊(duì)精神,。在途經(jīng)極地眾創(chuàng)空間時(shí),，看到廣場上立了一座傳統(tǒng)的‘和諧四瑞’雕像，當(dāng)時(shí)他告訴我們,，小學(xué)藏文課本上的‘和諧四瑞’故事是教育我們做一個(gè)尊老愛幼的好孩子,，但‘和諧四瑞’所蘊(yùn)含的寓意遠(yuǎn)不止這些，它更深一層的寓意表達(dá)的是團(tuán)隊(duì)和諧,，共同發(fā)展的理念,。第二天，我便和次羅商量,，如果轉(zhuǎn)變‘和諧四瑞’故事風(fēng)格,，用街頭涂鴉的形式表達(dá)故事所蘊(yùn)含的寓意，說不定能有不一樣的效果,。我們的想法得到了公司藝術(shù)顧問的大力支持,，于是我們便開始大膽地設(shè)計(jì)和創(chuàng)作�,！备裆＿_(dá)瓦滿懷信心地說,，“‘和諧四瑞’是我們耳熟能詳?shù)脑⒀怨适�,，其寓意是團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互依存,。傳統(tǒng)的‘和諧四瑞’圖有各類的畫風(fēng),，但卻從未將四位主角的形象擬人化，所以我們用不同的風(fēng)格賦予了四位主人公新的生命力和個(gè)性,，形成了新時(shí)代的‘和氣四瑞’圖,。相對(duì)于傳統(tǒng)的畫風(fēng)，我們采用的是潮流插畫的風(fēng)格,，每位主角都有自己的個(gè)性和特點(diǎn),，雖然他們身著最傳統(tǒng)的藏族民俗頭飾，但卻有種新穎的感覺,。 我們?cè)谠O(shè)計(jì)‘和氣四瑞’中四位主角形象的過程中,，充分考慮了每位主角的性格和形象，并將其擬人化,，同時(shí)將西藏民俗飾品融入其中,，完美展現(xiàn)出西藏傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流插圖的融合，用年輕潮流化的方式闡釋了一個(gè)古老富有意義的寓言故事,�,！备裆＿_(dá)瓦介紹說：“在設(shè)計(jì)人物時(shí)，我們嘗試了很多方法,，因?yàn)閭鹘y(tǒng)故事當(dāng)中的人物不能像涂鴉那樣任由發(fā)揮,，既需要傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和風(fēng)格，又需要一些嘻哈元素,，是一個(gè)新的,、大膽的嘗試�,！�

　　為了使產(chǎn)品與設(shè)計(jì)達(dá)到最好的效果,，經(jīng)過反復(fù)修改，吉祥彩幔公司最終確定將新版“和氣四瑞”圖制作成T恤,，未來幾周將推向市場,。“作為首推產(chǎn)品,，我們花費(fèi)了大量的成本和精力,，相信這會(huì)是今年‘雪頓節(jié)’不二的選擇�,！备裆＿_(dá)瓦滿懷期待地說道,。