九月中旬，天氣已漸涼爽。衢州市區(qū)新馬路10號,，門外嵌著的石牌,，標明這里是“孔氏南宗家廟管理委員會”。家廟內游人眾多,，人們路過有朋堂的時候,，都會好奇地往里張望——家廟管委會主任,、孔子第75世嫡長孫孔祥楷先生正端坐于此，或會見賓客,，或著書立說,。

　　每年9月28日，海峽兩岸的山東曲阜,、浙江衢州,、臺灣臺北都會同時舉行盛大的祭孔典禮，但作為唯一一個“有廟又有人”的孔氏南宗所在地,，衢州的現代人祭孔顯得尤為不同,，充滿著時代和生活氣息。

　　“以古人之規(guī)矩, 開自己之生面”,。從風雨斜陽,、戰(zhàn)火硝煙到文脈悠長、山水鐘靈,，今天的古城衢州已集宜居,、宜游、宜業(yè),、宜商,、宜學為一體，全力“讓南孔文化重重落地”,，同時也打開了諸多令人遐想的空間,。

　　孔氏南宗文化，德化江南九百年

　　“天不生仲尼,，萬古如長夜,。”祭祀孔夫子的歷史,，在中國已傳承了2500多年,。曾幾何時，普天之下遍布孔廟（文廟）,，但其中由孔世宗子進行家祭的孔廟僅有兩處：北在山東曲阜,，南在浙江衢州。

　　以衢州孔氏為中心的“南孔”,，是孔子后裔中的一個特殊宗族,。它的“特殊”緣于800多年前的一縷血色殘陽。

　　當年北宋王朝傾覆之際,，隨同宋高宗一同南渡的臣子中,，還有當時的衍圣公——孔子第48代嫡長孫孔端友�,？锥擞褢�詔,，背負著孔子弟子子貢雕刻的“孔子及亓官夫人楷木像”等傳家珍寶,，率領部分近支族人隨駕南渡。

　　公元1129年,，宋高宗趙構駐蹕臨安（杭州）后,，念孔端友率族人隨駕南渡、扈蹕有功,，遂賜家臨安附近的衢州建家廟,。彼時的衢州相當于都城臨安的輔郡,。

　　此后,，中國形成了南北兩座孔子家廟的格局，孔子嫡傳后人的血脈一直在衢州綿延,，衢州也逐漸成為中國南方的儒學文化中心，被譽為“東南闕里,、南孔圣地”。

　　與此同時,，金政權為加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治,，冊封孔端友同父異母的弟弟孔端操，襲封“衍圣公”,，以主持曲阜孔廟祭祀。而后,，蒙古軍占領曲阜,，又立孔之全為“衍圣公”。蒙古,、金,、南宋三個政權并立之時,，一度出現同時有3個“衍圣公”的局面,。

　　滅南宋后,，元世祖忽必烈想要結束這種混亂，查問到底應由誰來襲封圣爵,，有人推薦了南宗“衍圣公”孔洙,。不曾想，孔洙雖奉詔上京,，卻以南宗歷代先祖的墳冢都在衢州，難以離棄，讓出了“衍圣公”爵位,。

　　時至今日，造成孔氏南宗重大轉折的“孔洙讓爵”的故事仍在被不斷地講述,、演繹和解讀。很多專家認為,，孔洙拒絕北上，失去了爵位,，但孔子嫡裔南遷后繁衍生息在衢州,，延續(xù)了中華文脈，使江南經受了一次儒家文化的洗禮,，對程朱理學等儒家新學派的產生起到了重要作用,，對歷史上浙東學派、永嘉學派,、金華學派等重要學派的催生和發(fā)展產生了重要影響,，尤其是南孔文化倡導的崇學尚禮、義利并舉,、知行合一,、經世致用的思想成為浙商文化的重要淵源。

　　在衢州柯城區(qū)溝溪村,，每年仍會堅持“民間祭孔”,。這個村是衢州孔氏后裔的重要聚居地，至今仍然存有完整的孔氏族譜,、溝溪孔氏家訓和清朝的孔氏祖宅,，建有醒目的孔子雕像。大宗南渡的歷史煙云沉浮已近900年,，但南孔儒家文化得到了很好地傳承發(fā)展，習習儒風潤澤三衢大地,。

　　南孔文化復興,，留住城市的根與魂

　　“衢州是一座小而美的城市,。行走其中，可以看見開闊的城市天際線,，以及帶我穿越過往的古典城廓與飛檐。那些建筑經過巧妙布局,，都在不經意間彰顯出傳統(tǒng)儒家文化的獨特氣質……”對于衢州城市特色,，一位游客在游記中這樣描述,。這是游人對衢州這座國家歷史文化名城的印象,。

　　用好文化之力，威力無窮,，既能宣傳好衢州,，也能發(fā)展好衢州,。進入新時代的衢州,，圍繞“讓南孔文化重重落地”,，堅持推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化,、創(chuàng)新性發(fā)展，加快產城人文融合發(fā)展,，唱好核心圈層·城市陽臺,、高鐵新城·未來社區(qū),、南孔古城·歷史街區(qū)“三城記”,，全力打造一座遠山近水,、青山綠水,，水城交融,、藍綠交織，古城新市,、交相輝映,，產城人文、融合發(fā)展的歷史之城,、現代之城、未來之城,，先后啟動實施了古城雙修十大工程等一系列重大項目，以此來打通南孔古城復興和南孔文化復興,，來留住城市的根和魂。

　　盡管已經過去半年之久,，但在北京工作的王建良對春節(jié)返鄉(xiāng)觀看的那場盛大的光影秀依然記憶猶新,。

　　這場光影秀以衢州水亭門正前方信安湖湖面為核心,，以彩虹橋和信安湖218米高噴泉為左右呼應，并在水亭門正前方湖面上擺上三艘帆船,，船身長超過20米,，每艘船上有兩塊LED柔性大屏幕，配備了噴火裝置,、霧森系統(tǒng),、聲光電等不同設備。

　　夜幕降臨,，從水亭門對岸打出了一束束光柱,，巨大的光柱像一把把巨大的銀色長劍，刺破夜空,。音樂響起,，南孔家廟、龍游石窟,、江郎山,、紅木小鎮(zhèn)、廿八都,、根宮佛國等衢州美景……“美麗大花園,、活力新衢州”等圖文影像，乘著萬道虹霓出現在帆船大屏幕上,，似披著五彩云裳的霞帔飄然而至,。“南孔圣地·衢州有禮”城市品牌標識,、吉祥物“快樂小鹿”和卡通形象“南孔爺爺”等元素相繼在屏幕上亮相,。集束的燈,、游動的燈、變色的燈在湖面上閃爍,，信安湖四周,，燈光稠密得像燦爛的天河。

　　禮賢橋,、紫荊橋,、西安門大橋似三條巨龍橫臥在信安湖面上，燈火通明,；嚴家圩島、水亭門,、天王寺,、橋庵里、廣電大樓如五福臨門,，華燈璀璨,。彩虹橋噴泉，在水與光的伴奏下,，時而風情萬種,、輕搖曼舞；時而駿馬奔馳,、仗劍天涯,，呈現出這一場以天為幕、以水為臺的光影大秀,，不僅扮美了“一座最有禮的城市”夜空,，更展現了南孔文化和南孔古城加快復興的未來前景，成為全國“網紅”,，吸引了億萬目光,，讓人們感受到了這座城市的古老與時尚。

　　衢州西區(qū)新城鹿鳴山下,，衢時代創(chuàng)新大廈靜靜矗立,，格外醒目。一只只鷺鳥,，展翅飛過石梁溪畔的這個新地標,。隨著阿里巴巴、中興等多家知名企業(yè)陸續(xù)入駐,，這里成為衢州又一個創(chuàng)新高地,、活力源泉。

　　高鐵新城開發(fā)首戰(zhàn)告捷,，兒童公園建成開園,，四省邊際中心醫(yī)院建設快速推進,，文化藝術中心和便民服務中心、體育中心等一批標桿性項目相繼開工……為衢州高質量發(fā)展增添了一個又一個新動能,。

　　2018年以來,，衢州把打造中國基層治理最優(yōu)城市、中國營商環(huán)境最優(yōu)城市與“一座最有禮的城市”結合起來,，使城市成為最大的創(chuàng)新空間,、最大的發(fā)展環(huán)境。

　　文化是城市的靈魂,，城市是文化的載體,。在傳統(tǒng)文化與現代文明互相交融的今天，衢州把區(qū)域開放作為最大的改革,，在文化改革發(fā)展上同樣如此,。保護與傳承，開放和創(chuàng)新,，南孔文化的中庸和諧與現代文明的創(chuàng)新開拓在這座古城交相輝映,，一座獨具儒家文化氣質的“南孔圣地”禮儀城正笑迎中外游客、四海賓朋,。

　　衢州有禮,，深深根植三衢大地

　　無論是火車站出站大廳的廣告牌，還是飛機落地后看到的第一句宣傳標語,；無論是市中心商場的LED大屏幕,，還是社區(qū)街道兩邊的白墻上……在衢州街頭里弄，隨處可見“南孔圣地·衢州有禮”城市品牌形象,，以及與南孔文化有關的宣傳元素,。

　　在衢州各中小學以及高校，都立有孔子雕像,。在衢州市實驗學校,，同學們一人一句，用毛筆謄寫《論語》墻,；全校同學都會唱的歌,，除了國歌、校歌,，就是孔祥楷先生作曲的《大同頌》,。在衢州二中，教學樓的樓名“博文,、篤志,、思齊”，都出自《論語》,�,？梢哉f,，衢州每一處有關城市形象的細節(jié)，都傳遞著與南孔文化相關的信息與符號,。

　　作為南孔文化重要的發(fā)源地,，衢州人自覺將南孔文化發(fā)揚光大。但是,，如何將歷史文化和遺存轉化為每位市民的文化自信和文化自覺,，轉化為城市經濟和特色產業(yè)，以文化物,，以文化人,，以文興業(yè)，衢州給出了新的精彩答卷,。

　　2018年8月4日,，衢州在北京舉行新聞發(fā)布會，向全社會發(fā)布了“南孔圣地·衢州有禮”城市品牌,。此后，結合東西部幫扶,、產業(yè)招商,、旅游推介等，先后在上海,、武漢,、深圳、成都等多個城市舉辦城市品牌系列發(fā)布會,。城市品牌的誕生,，讓新時代的衢州知名度、美譽度和影響力一時間大幅提升,。

　　2018年,，首屆長三角文博會舉行，“衢州有禮”展館成為“網紅”,�,？鬃拥�76代嫡長孫孔令力給每位到展參觀的游客特贈了一份禮品——孔氏南宗家廟特制線裝的袖珍版《論語》。不少游客稱贊：“一套《論語》,，既是禮,，也是城市名片，每個來過的人都會記得衢州這座最有禮的城市,�,！�

　　“南孔圣地·衢州有禮”，深度融合了衢州最具特色,、最富代表性的文化元素,，深度契合了衢州人民尊敬歷史,、熱愛現實、向往未來的積極心態(tài),，內涵豐富、承載厚重,。“禮”字是核心,，是靈魂，是撐起整個城市品牌的“四梁八柱”,。這個“禮”是對自然有禮,、對社會有禮,、對歷史有禮,、對未來有禮,。

　　為了讓“衢州有禮”重重落地，衢州將全國文明城市創(chuàng)建與城市品牌建設兩者打通,，制訂實施《衢州有禮市民公約》20條，大力培育新時代有禮衢州人,，禮讓斑馬線、垃圾不落地,、文明排隊,、志愿者服務……“衢州有禮”彌漫在空氣中、浸透到靈魂中,、體現在日常生活中。人人有禮,、處處見禮成為衢州的新風尚,。

　　可以說,，“南孔圣地·衢州有禮”城市品牌已滲透到衢州經濟社會發(fā)展方方面面,，串起了衢州的過去、現在和將來,，為加快建設“活力新衢州,、美麗大花園”提供了強大的精神文化力量,，更贏得了屬于自己的詩和遠方,。

　　美美與共,，國際合作盡結良友

　　2018年,，南孔爺爺登上美國紐約時代廣場納斯達克屏，瞬間成為動漫IP圈內炙手可熱的卡通形象，這個形態(tài)可掬的老爺爺迅速刷屏朋友圈,。

　　此后,，隨著動感金羊,、IP伴客,、玉猴獎終評結果陸續(xù)出爐,，南孔爺爺接連斬獲三項重磅大獎,。其中作為中國第一個以市場價值為評選標準的IP產業(yè)類獎項“玉猴獎”,，則被業(yè)界盛譽為“中國原創(chuàng)IP奧斯卡”,。

　　孔子是中華文化的象征符號,，是中華民族頗具代表性的文化符號之一,，儒家文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分,。無論是衢州本地人,，還是外來游客,，都認為南孔文化是“紐帶”和“橋梁”,，聯通了衢州與世界,，助推著衢州在“一帶一路”上廣結良友,。

　　“德不孤,、必有鄰,�,！薄坝信笞赃h方來，不亦樂乎,�,！笨鬃拥膶W說流傳了幾千年，到現在乃至今后都影響著人們的觀念,。浙江是“一帶一路”建設的重要樞紐。素有“四省通衢,、五路總頭”之稱的衢州,，歷史上便是海上絲綢之路的重要節(jié)點。今天的國際花園城市衢州正以新的姿態(tài)成為長三角、全國乃至全世界的大花園,。

　　自2004年開始，衢州以祭孔大典為載體,，以孔子學院為媒介，有效推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際上的傳播,。到2018年底，先后有來自57個國家的130家孔子學院的270位負責人來衢,，或參祭，或訪問,。

　　巴西戈亞斯聯邦大學校長愛德華曾受邀參加過南孔祭祀典禮。特別喜愛儒家文化的他,，自那以后便念念不忘。他說,，期待著進一步加深對中國儒學文化的理解，促進各方在經濟,、社會、環(huán)境等更寬領域,、更深層次的國際交流與合作,。

　　2016年,，在紀念孔子誕辰2567周年孔子文化節(jié)上，華東師范大學國際漢語教師研修基地儒學文化體驗中心在衢州揭幕,，“東南闕里”由此成為向外國教師和學者展示中國傳統(tǒng)文化的一扇窗口,。這些來到“南孔圣地”衢州進行中國傳統(tǒng)文化培訓的海外漢語教師,，他們不僅是中文的教學者，更是中國傳統(tǒng)文化的傳播者,。其中也不乏儒家思想的愛好者、追隨者,。

　　而作為主要講課場所的中國儒學館，與孔氏南宗家廟隔街相望,，位于中國儒學文化產業(yè)試驗園區(qū)的核心區(qū)塊。

　　每個周末,，中國儒學館都面向市民公眾免費開展傳統(tǒng)文化公益講座，通過電話,、網絡媒體、報紙報名參加,。講諸子百家、講文化藝術,、講音樂禮儀、講茶道養(yǎng)生……自開館以來,，從未間斷。這里,，成了傳統(tǒng)文化教化人心的重要載體之一，甚至還成了兼容禮典,、典藏、研究,、旅游等作用的重要場所，承載著南孔文化經典,，逐步走向世界文化舞臺,。

　　“文化產業(yè)是南孔文化走出去的很好方式�,！贬橹萼l(xiāng)賢、知名生物物理學家,、清華大學教授趙南明在參加首屆衢州人發(fā)展大會時說,，儒學文化產業(yè)園區(qū)是衢州彰顯“南孔圣地·衢州有禮”城市品牌的小窗口，是衢州市營造儒學文化氛圍,、培育文創(chuàng)產業(yè)的新搖籃,，也是建設美麗大花園,、推進全域旅游的主陣地，更是弘揚地方文化與加強對外交流活動的大舞臺,，而且體驗式的傳輸方式不同于講座等單純的灌輸方式,，更能讓受眾在潤物細無聲中更好地感受南孔文化的博大精深,。

　　如今，借助南孔文化的滋養(yǎng),，衢州已加入杭州都市圈,，先后與200多個國家和地區(qū)建立貿易往來關系，與世界13個城市建立友好城市關系,，700多家外商企業(yè)來衢投資興業(yè)，50多家衢州本地企業(yè)走出國門開拓市場,。越來越開放,、越來越國際化的衢州正從“四省通衢”逐步走向“衢通世界”,，在世界范圍內積聚了諸多關注度,，推動了中華文化走向世界,。

　　南孔文化已深深熔鑄于這座城市,，成為這座城市最大的文化“IP”，潛移默化地影響著每一個生活在這里的人,，在傳承發(fā)展中歷久彌新,、生機勃勃。