大理是全國唯一的白族自治州，是白族的主要聚居地,。白族節(jié)日眾多,，活動豐富多彩，端午節(jié)就是其中一項具有濃郁民族特色和地域特色的重要節(jié)慶活動,。

　　端午節(jié)白語稱“五望五”,，與漢族端午節(jié)同日。白族人把端午節(jié)稱為“端午”,，認(rèn)為“端”即是開端,，通常人們會把初一作為五月開始，但是在習(xí)俗上五月初五才是五月的開始,。關(guān)于白族端午節(jié)的來源,，說法不一，有人說是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時楚國投江溺死的屈原,，也有人說是來自《白蛇傳》,。節(jié)日一到，除了和漢族人家一樣有包粽子,、賽龍舟等習(xí)俗外,，還有白族自己獨特的端午習(xí)俗。

　　五月初五這一天也被白族視為“藥節(jié)”,，當(dāng)?shù)厝罕娭袀髡f端午節(jié)是藥王給藥的日子,，當(dāng)天采的藥和獵獲的鳥獸，都可以拿來當(dāng)藥,，而且藥效很好,。所以人們大清早就會起來，三五成群約好上山或者到田間采回帶著露水的香蒿,、苦艾,、馬蹄香、益母草,、香馥,、柴胡等常備草藥，還到處打鳥雀,，捉野獸,，拿回家貯藏起來,，準(zhǔn)備制藥。民間的說法是五月初五采回來的草都是藥,。各家各戶大門兩側(cè)都會插上菖蒲,、艾蒿（去瘴氣）。有些地方的白族還會采集艾葉扎成艾人以避邪氣,。白族民間相傳，從前有兩個窮人出門在外,，傍晚投宿一人家,，恰逢這家老婆婆患病臥床，兒子,、藥王都沒醫(yī)治辦法,，便求助于兩個窮人。他倆不懂醫(yī)術(shù),，便想出怪法,，隨便做些小丸讓老婆婆服用，天亮后,，兩人怕出事便慌忙逃走,。誰知老婆婆的病竟然好了，藥王正要酬謝卻找不到二人,，便采來艾葉扎成小人供奉于堂上,。而這天正值五月初五，以后人們都仿照藥王的做法,，每年這一天都供奉艾葉,，以祈全家安康。

　　中藥鋪還會出售“兄封資”（白語,，意為香藥包），“兄封資”里面裝有“五子五香”,�,！拔遄游逑恪睘橹兴幉模�有荊芥,、防風(fēng),、香馥、柴胡,、紫蘇等,。“兄封資”隨身攜帶,，會散發(fā)出陣陣香氣,，還有防蚊蟲毒蛇的功效。家里的老人還會用從藥街上買回來的湊百草 （大理海東一帶常見）,，找一百種草藥的莖,、葉做成百草湯給小孩沐浴,，目的是驅(qū)毒辟邪。有的地方還會將中藥材碾碎摻入面粉制成“炒面”給家人食用,，目的是健脾胃,，助消化。給小孩吃在火盆燒好的干蠶豆,，大力嚼吃著,，民間說這叫“嚼鬼頭”,，可以嚇唬野鬼,。此外，在端午節(jié)這一天,，午飯后親朋好友都會相約著出門往北走一段路,，意為“走百病”（除去百病之意）。

　　端午節(jié)清早,，家庭主婦們都會早早起床,，蒸包子、饅頭和蕎糕,。長輩拿出早就準(zhǔn)備好的雄黃酒飲用,，然后父母就會給小孩收拾干凈，在兒童額頭,、耳根,、鼻孔、喉頭,、肚臍,、手腳指縫等處抹上雄黃，飲用和涂抹雄黃酒一方面是為了驅(qū)蟲,、蛇,，另一方面則是為了避免因長年在水田中勞作而帶來的各種寒疾。部分家庭還會在堂屋里擺香堂,，祭神拜祖,。拿著灶灰（有些地方是石灰）撒在院子的四面墻腳，撒灶灰,、石灰是為了消毒,、驅(qū)蟲。

　　大理洱源鳳羽一帶的白族,，會在小孩帽子上縫一彩布做的小虎,，意在驅(qū)邪解惡。劍川一帶的白族,，則會給小孩手上戴繞絲香蒿鐲,，肩上掛“哦雙資串”（白語,，意為猴子竄）的布扎工藝品。孩子手腕上和腳上都會纏著五色線制成的“續(xù)命縷”,，為孩子驅(qū)病延歲,，一般會到重陽節(jié)時才取下來燒掉。大理鳳儀一帶的白族會給小孩的帽子上縫上一只老虎,，寄寓小孩健康成長,，像老虎一樣威武強壯，在嬰兒的手腕系上也用五色線制成的“續(xù)命縷”,，用以驅(qū)邪解惡,，祈求平安。（文/杜漪）