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“十八個(gè)銅釘?shù)娘埻搿?

2020年08月20日 18:49    來源:新民晚報(bào)    劉克定

  偶爾在古玩店看到用銅釘補(bǔ)綴的瓷碗,,這個(gè)瓷碗,,據(jù)說是明代的古物,稱為明瓷,,很珍貴,。銅釘是何時(shí)補(bǔ)綴的,,已不得而知。這個(gè)碗,,擺在玻璃柜里,,不知是展示古物呢,,還是展示補(bǔ)碗的工藝?也許兩者兼有,。這種補(bǔ)綴工藝的確很神奇,,滴水不漏,可謂巧奪天工,。俗話說“沒有金剛鉆,,不攬瓷器活”,說明瓷碗表面光滑剔透的釉層,,是非常堅(jiān)固的,,鉆孔、鉚補(bǔ),,實(shí)在很不容易。我曾在街頭看過補(bǔ)碗的手藝人,,將一個(gè)瓷碗的碎片一塊塊按原樣拼攏,,用細(xì)繩扎緊,然后鉆孔,,再用小鐵錘將極小的銅碼釘?shù)尼斈_(有點(diǎn)像現(xiàn)在的訂書釘,,不過小得多)打進(jìn)孔,把裂縫牢牢騎住,,就像做縫合手術(shù),,使破碗完全“康復(fù)”,又能用上好多年,。魯迅的小說《風(fēng)波》寫到“六斤捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻�,,在土場上一瘸一拐的往來”,很早這種整舊如舊的工藝,,很為老百姓受用,。

  但現(xiàn)在,這個(gè)補(bǔ)瓷碗的活計(jì),,已很少見到,,原因很簡單,小小手藝,,賺不了幾個(gè)錢,,一些工匠改換門庭,不再拿金剛鉆,。再說,,很多人生活好了,瓷碗打破了隨手就扔了,,買一個(gè)也花不了幾個(gè)錢,,也就不再光顧補(bǔ)碗匠,。

  但有些人家里可能還保留有古董、古籍,,已成稀世之寶,,因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),免不了殘缺,,修修補(bǔ)補(bǔ),,使之頓還舊觀。而修整的功夫,,往往幾倍于補(bǔ)碗,,高得難以接受了。

  厭舊與戀舊,,是人的生活取向,,而所有的新都會變舊,不可能永新,,甚至走向衰亡,。

  這里提到的,基本上都是古老的器物,,而非歷史文化,。

  歷史文化,有沒有斷肢,,然后用“銅釘”補(bǔ)綴的呢,?有的。

  漢武帝廢黷百家,,獨(dú)尊儒術(shù),,激發(fā)了儒士的積極性,努力著述,,并紛起搶救秦文化,,編秦史,治春秋,,注論語,,修治先秦史料、秦本朝紀(jì)事,,以及四書六經(jīng),,為修復(fù)載籍、為折斷的文化接肢,,做了一定貢獻(xiàn),。但由于歷史文化的局限,從史學(xué)角度看,難免漢話說秦經(jīng),,而非正宗的“行貨”,,非正統(tǒng)的“秦文化血緣”,只算得間接的“二手貨”,�,!八^治,包括編寫,、校正,、判斷、解釋,,不能有一點(diǎn)個(gè)人的意見,、嗜好、判斷甚至作偽,�,!保ā陡邓鼓旯诺湮膶W(xué)論著》)如果當(dāng)時(shí)注意秦古文特點(diǎn),在修治過程中,,分辨古文的智而巫,,漢文的愚而陋,克服自信心理,,就登堂入室了�,,F(xiàn)在我們讀到的諸子百家,,有些就是用漢話寫的,。看來傅斯年先生對漢儒中的秦博士,、秦專家們的“瓷器活”功夫,,還是保留了自己的看法。

  對文化傳統(tǒng),,先前的史料,,我們當(dāng)然不希望有一絲斷裂或者損壞,繼承發(fā)揚(yáng)就是為了不斷裂,,不損壞,,完好無損。所謂整舊如舊,,實(shí)際上也只是“如舊”,,而不是原來正宗。打十八銅釘?shù)娘埻�,,也是為了繼續(xù)使用,,“修修補(bǔ)補(bǔ)又三年”,并不是原裝。

  詩詞大會,,影響深遠(yuǎn),,把我們帶進(jìn)了傳統(tǒng)的文化歷史,談舊體詩詞,,背誦唐宋前人的詩作,,體會古人的喜怒哀樂,把酒臨風(fēng),,使我油然想到“裊裊兮秋風(fēng),,洞庭波兮木葉下”,誰能說這個(gè)感受僅僅是幾千年前人的呢,?“簾外雨潺潺,,春意闌珊,羅衾不耐五更寒”,,誰又能說現(xiàn)代人沒有同樣的感受呢,?這些詩意和情感,雖然時(shí)隔已久,,能說它們不隨時(shí)在生活中“蝶變”,,栩栩然,蘧蘧然,,長留人們的心間,,使我們?nèi)阅芑氐剿那榫w和環(huán)境中?

  我曾寫過一篇《響當(dāng)當(dāng)?shù)你~豌豆》,,談到關(guān)漢卿和元雜劇在戲曲歷史中的作用和地位,,其實(shí),有千年歷史的中國戲曲的發(fā)展,,也曾是篳路藍(lán)縷,,歷盡滄桑。五四新文化運(yùn)動時(shí)期,,有人認(rèn)為中國戲曲應(yīng)該向西方戲劇學(xué)習(xí),,整舊如洋,主張廢唱,,不要敲鑼打鼓,,不要“怒必吹須”,“痛必倒仰”,,“窮必散發(fā)”,,“富必挺胸”,應(yīng)該按照三一律的程式,,改掉古老的art of acting(表演藝術(shù)),,當(dāng)時(shí)遭到許多票友的反對,引起激烈爭論。這場爭論,,最終否定了“廢戲”論,。雖已成過眼云煙,但100年后的今天回首,,當(dāng)年如果“廢戲”成為既定事實(shí),,那么今天的戲曲,無疑要經(jīng)過“接肢”,,險(xiǎn)乎成為一個(gè)“十八個(gè)銅釘?shù)娘埻搿薄?/p>

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(責(zé)任編輯: 郭博文 )

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2020-08-20 18:49 來源:新民晚報(bào)
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