七夕節(jié)是中華民族富有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日,，又稱(chēng)女兒節(jié),、乞巧節(jié)等,�,！肚G楚歲時(shí)記》中說(shuō)：“七月七日,，為牽�,？椗�聚��(huì)之夜,。是夕，人家婦女結(jié)彩縷,，穿七孔針,，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧�,！毕鄠髅磕昶咴鲁跗�,，牛郎織女會(huì)在天上的鵲橋相會(huì)。人們?cè)诠┳郎蠑[上瓜果,，對(duì)著明亮的星星和遙遠(yuǎn)的銀河默默地向織女祈禱,。作為一個(gè)重要的傳統(tǒng)佳節(jié)，歷代文人墨客寫(xiě)下了許多膾炙人口的詩(shī)篇,。

　　“迢迢牽牛星,，皎皎河漢女，纖纖擢素手,，札札弄機(jī)杼,，終日不成章，泣涕零如雨,，河漢清且淺,，相去復(fù)幾許，盈盈一水間,，脈脈不得語(yǔ),�,！比���(shī)想象豐富，感情纏綿,，以“牛郎織女”的神話傳說(shuō)為主題,，抒發(fā)了離別相思之情以及夫妻不得團(tuán)聚的悲哀，讀來(lái)令人潸然淚下,。

　　唐代詩(shī)人權(quán)德輿的《七夕》描繪了當(dāng)時(shí)人們七夕晚上乞巧的場(chǎng)景,，“今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢,。家人竟喜開(kāi)妝鏡,，月下穿針拜九宵�,！奔胰烁�(jìng)相高興地打開(kāi)妝奩和鏡子,，在月下穿針引線，向織女乞巧,，體現(xiàn)了人們過(guò)節(jié)時(shí)的喜悅之情,。

　　孟浩然的《他鄉(xiāng)七夕》寫(xiě)道：“他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁,。不見(jiàn)穿針?gòu)D，空懷故國(guó)樓,。緒風(fēng)初減熱,，新月始臨秋。誰(shuí)忍窺河漢,，迢迢問(wèn)斗牛,。”七夕時(shí)節(jié),，漂泊異鄉(xiāng)的詩(shī)人在他鄉(xiāng)旅館夜宿,，不由想起了家鄉(xiāng)的七夕風(fēng)俗，思念起遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的親人,，有感而發(fā)作此詩(shī),。雖是見(jiàn)景即興之作，卻情真意切,，句句含情,，寫(xiě)出了游子佳節(jié)思親和羈旅他鄉(xiāng)的孤獨(dú)寂寞之感，從而引發(fā)人們的強(qiáng)烈共鳴,。

　　宋代李清照《行香子·七夕》：“草際鳴蛩,。驚落梧桐。正人間,、天上愁濃,。云階月地,，關(guān)鎖千重�,？v浮槎來(lái),，浮槎去，不相逢,。星橋鵲駕,，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情,、別恨難窮,。牽牛織女,，莫是離中,。甚霎兒晴，霎兒雨,，霎兒風(fēng),。”此詞用托事言情的手法,，通過(guò)對(duì)牛郎織女愛(ài)情故事的描述,，形象地表達(dá)了詞人郁積于內(nèi)的離愁別恨，讀來(lái)令人感慨不已,，是詠七夕詞中不可多得的藝術(shù)佳作,。

　　最著名的還數(shù)宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》：“纖云弄巧，飛星傳恨,，銀漢迢迢暗度,。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù),。柔情似水,，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路,。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮�,！边@首詞立意高遠(yuǎn),，將抒情、寫(xiě)景,、議論融為一體,，把天上牛郎織女鵲橋相會(huì)的美麗傳說(shuō)演繹為唯美浪漫的意境，抒發(fā)了對(duì)純真愛(ài)情的美好祝愿和熱烈向往,。只要兩人真心相愛(ài),，忠貞不渝,，即使終年天各一方又何妨。尤其是最后兩句,，使全詞升華至新的思想高度,，是七夕詩(shī)詞中的千古絕唱。

　　“木蘭槳子藕花鄉(xiāng),，唱罷廳紅晚氣涼,。煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃,�,！边@是清代姚燮的詩(shī)《韓莊閘舟中七夕》，詩(shī)人于七夕之夜,，在譽(yù)為“藕花之鄉(xiāng)”的微山湖上泛舟,，觸景生情，提筆而作,。此詩(shī)既描寫(xiě)了微山湖如畫(huà)的風(fēng)景,，又融入了牛郎織女的愛(ài)情神話，使詩(shī)味更濃,，頗具情致,。

　　千百年來(lái)，這些詩(shī)詞佳作為七夕節(jié)增添了無(wú)限光彩,。漫步歷史長(zhǎng)廊,，在古典詩(shī)詞中品味七夕，我們心中又多了一份對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),。