紫禁城文華殿區(qū)域的北側(cè)，有一座二層樓的皇家書庫(kù),，名為文淵閣,。文淵閣建于清乾隆四十一年（1776年），是藏儲(chǔ)第一份告成《四庫(kù)全書》的場(chǎng)所,。乾隆帝對(duì)防火極其重視,，下令模仿從未遭受火患的寧波范氏天一閣來建造文淵閣。建成后的文淵閣是古代防火文化與古代防火科學(xué)的集中體現(xiàn),。

　　文淵閣的建筑布局與防火理念密切相關(guān),。從外部看，文淵閣開間數(shù)量為陰數(shù)（雙數(shù)）六,；從內(nèi)部看,，文淵閣二層為貫通的一字形大空間。需要說明的是,，開間是指沿著古建筑長(zhǎng)度方向上的兩根立柱之間的空間,。南宋文人丁易東所撰《周易象義》卷十四載有“天一生水，地六成之”,，即認(rèn)為天數(shù)為一,，地?cái)?shù)為六。乾隆帝認(rèn)為,，文淵閣的建筑布局包括數(shù)字一,、六，因而可以防火,。

　　此外,，我國(guó)古代宮殿建筑一般以正中的開間作為皇帝的寶座位置,，以突出皇帝核心地位。紫禁城古建筑的開間數(shù)量一般都是陽(yáng)數(shù)（單數(shù)）,，匾額所在的開間處于正中位置,，匾額兩側(cè)的建筑開間數(shù)量及總尺寸完全相同。作為紫禁城古建筑的特例,，文淵閣的開間數(shù)量為陰數(shù),，匾額兩側(cè)的建筑開間數(shù)量無法相等。為滿足“皇權(quán)至上”的建筑需求,，聰明的古代工匠采用了“五奇六偶”的布局方式,，即文淵閣匾額所處開間仍處于建筑正中，匾額兩側(cè)的建筑開間數(shù)量不相等,，東側(cè)為兩間,，西側(cè)為三間，但緊靠西墻的開間尺寸很小,，為上下二層的樓梯通道,。這樣一來，匾額兩側(cè)的建筑開間總尺寸相同,，皇帝的寶座仍位于建筑的正中間位置,。

　　文淵閣采用了黑色的瓦頂，以用于“克火”,。古人認(rèn)為物體表面被刷成黑色時(shí),，可以防止火災(zāi)發(fā)生，其理論基礎(chǔ)即五行相克,�,！八�克火”即為五行相克的表現(xiàn)形式之一。

　　文淵閣不僅在名稱上有包含水的“淵”,，其建筑紋飾與水也有著密切的關(guān)系,，可反映乾隆帝希望通過“水”達(dá)到“克火”的意愿。如文淵閣建筑外檐的彩畫內(nèi)容包含“游龍負(fù)書”及“海馬負(fù)書”,。其中，“游龍負(fù)書”繪制的是一條在祥云之上蜿蜒前行的游龍,，龍身馱有卷軼,。“海馬負(fù)書”繪制的是一頭在洶涌波濤大海中奔騰的馬,，馬背上馱有書匣,。馬之所以在水中奔騰，其目的就是為了防火,。此外,，文淵閣頂棚,、額枋等位置還繪制了以荷花、水草為圖案主題的金蓮水草紋飾,。這些水生植物被古人認(rèn)為是“克火”的鎮(zhèn)物,。

　　從科學(xué)角度分析，我國(guó)古建筑防火的有效做法主要是遠(yuǎn)離火源,，或者在建筑表面涂有阻燃材料,。文淵閣采用“特殊數(shù)字”的建筑布局，專飾“黑色”的瓦頂及建筑構(gòu)件表面與“水”相關(guān)圖紋,，以及使用含“水”的建筑名稱,，均缺乏防火的科學(xué)依據(jù)，因而并無實(shí)際應(yīng)用價(jià)值,，僅僅是一種象征手法,。

　　當(dāng)然，文淵閣的防火措施也有科學(xué)的內(nèi)容,。如乾隆帝下令建造文淵閣時(shí),，特地選址在文華殿區(qū)域的內(nèi)金水河北岸。這種建筑布局方式有利于防火,。由于文淵閣北部為開闊的空間場(chǎng)地（無火源隱患）,，南部與文華殿隔著內(nèi)金水河，因此若文華殿區(qū)域發(fā)生火患,，由于內(nèi)金水河的阻隔,，火勢(shì)無法蔓延到文淵閣，因而保證了文淵閣的安全,。不僅如此,，內(nèi)金水河還提供了豐富的水源，一旦文淵閣遭受火患時(shí),，救火人員可以就近取水滅火,。事實(shí)上，在紫禁城建成的600年間,，內(nèi)金水河的水曾用于午門,、太和門、武英殿等多座建筑的火災(zāi)撲救,。

　　此外,，文淵閣的建筑側(cè)面采用了磚砌的墻體，且不開設(shè)門窗,，亦有利于防火,。相對(duì)于木材而言，黏土磚一般不易著火。文淵閣兩側(cè)的黏土磚墻厚度接近1米,，且墻體從側(cè)面對(duì)文淵閣的木構(gòu)架進(jìn)行封護(hù),，使得木構(gòu)架不露在外。建筑兩側(cè)附近有火源時(shí),，由于磚墻的阻隔,，火勢(shì)無法串入建筑內(nèi)部。這種側(cè)面墻體在功能上與我國(guó)南方傳統(tǒng)建筑的“馬頭墻”相似,，具有防火功能,。

　　（作者系故宮博物院研究館員）