現(xiàn)代漢服倡導(dǎo)者傳承復(fù)興漢文化,。李晨韻 攝

    中新網(wǎng)杭州6月8日電 每逢傳統(tǒng)節(jié)日，在杭州西溪濕地,、西子湖畔等名勝風(fēng)景區(qū)內(nèi),，人們總發(fā)現(xiàn)穿著一襲漢服的各色男女穿梭云間。身著漢服,，雙手作揖,，撫琴吹簫,，手持古書,，這些已成為漢服倡導(dǎo)者的特征,，不過(guò)他們并不認(rèn)同這些屬于行為藝術(shù)。

    穿漢服非愛好亦非行為藝術(shù)

    “我們不習(xí)慣穿漢服被人稱之為漢服愛好者,，更不認(rèn)同穿漢服的行為屬于行為藝術(shù),。”80后青年方梓彬是杭州漢服雅集群的新成員,，不過(guò)在工作之余他更愿意穿著漢服給人灑脫飄逸的印象,，并參加與之相關(guān)的活動(dòng)，但他特別向記者強(qiáng)調(diào)應(yīng)該準(zhǔn)確稱其為漢服倡導(dǎo)者,。

    與現(xiàn)代新新時(shí)尚一族相比,，穿漢服無(wú)疑被人視為“奇裝異服”,，無(wú)論置身于何處都有極高的關(guān)注度，有人欣賞也有人指責(zé),。盡管對(duì)穿漢服的評(píng)價(jià)褒貶不一，但都在方梓彬等人的意料之中,，通常的情況下他們會(huì)和人們?nèi)ソ忉尅?

    據(jù)了解,，這批漢服倡導(dǎo)者之所以不認(rèn)同被人稱為“行為藝術(shù)”，是因?yàn)樗麄円獙W(xué)習(xí)不僅僅是外在的衣著和行為,，還包括很多其他的內(nèi)容,，如古代婚喪嫁娶禮儀、成人禮,、琴棋書畫與現(xiàn)代歌劇,、鋼琴曲等等，但凡是好的東西都打算盡量吸收,。

    葉琳是一位還未進(jìn)入大學(xué)的高中生,，除了在元宵、清明,、花朝,、端午、上元這些傳統(tǒng)節(jié)日外,，雙休日她也喜歡穿上漢服秀一秀,。但隨之而來(lái)的壓力也不小，因?yàn)樵跇O高關(guān)注度之下,，不僅需要她舉止端莊,、面帶微笑，而且還要兼?zhèn)湟欢▋?nèi)涵,。

    傳統(tǒng)文化復(fù)興任重道遠(yuǎn)

    記者查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn),，漢服為中國(guó)漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱為漢裝,、華服,。始于三皇五帝時(shí)期，后延續(xù)到明代,，連綿幾千年,。

    時(shí)光飛逝到21世紀(jì)的今天，中西文化多元交融之下,，漢文化歷經(jīng)歲月洗禮之后被處于邊緣化境地,。“國(guó)學(xué)太難學(xué)”,、琴棋書畫學(xué)習(xí)更需要耐心摒除浮躁,，今人奔走相告叫苦不迭,。

    老祖宗留下的傳統(tǒng)文化不能丟失，浙江大學(xué)笛簫教師馬浩洋認(rèn)為,，應(yīng)該“從我做起,，從平時(shí)點(diǎn)滴做起”，他教導(dǎo)學(xué)生熟讀四書五經(jīng)100遍能解其意,，從古代篆書開始勤練書法,，因?yàn)檫@些更能培養(yǎng)學(xué)生的定性。因此,，包括他在內(nèi)的一群漢文化捍衛(wèi)者曾赴北京參加了聲勢(shì)浩大的王財(cái)貴讀經(jīng)教育中心,。

    1994年，臺(tái)灣臺(tái)中師范大學(xué)語(yǔ)教系副教授王財(cái)貴開始發(fā)放傳單,、奔走演說(shuō),，主張利用13歲以前人生記憶的黃金時(shí)期，讀誦中國(guó)文化乃至世界一切文化的經(jīng)典,，提升文化修養(yǎng),。讀經(jīng)典教育的倡導(dǎo)得到廣泛響應(yīng)，大陸也受影響得到推廣,。

    據(jù)了解,，目前全國(guó)有5萬(wàn)名漢服倡導(dǎo)者，杭州是全國(guó)漢服認(rèn)知度最高的城市之一,。不過(guò)即使是在杭州,，穿漢服者經(jīng)常會(huì)遭遇尷尬。名叫“君子”的網(wǎng)友堪稱是漢服鐵桿粉絲,，在生活中他就經(jīng)常會(huì)遇到好奇的路人問(wèn)詢穿著服飾為何物,，甚至被人稱為“和服”，種種經(jīng)歷令他啼笑皆非,。

    “君子”認(rèn)為很有必要對(duì)民眾進(jìn)行漢服文化普及化教育,，漢服若要得到發(fā)展，必須先得到政府的大力支持與高度重視,，否則漢服復(fù)興之路漫長(zhǎng),。他希望能尊崇古代漢族人一脈相承的服飾特征，傳承漢服數(shù)千年文化基因,，從而復(fù)原華夏傳統(tǒng)服飾,。

    目前漢服還沒有款式、布料,、制作花紋,、場(chǎng)合、發(fā)式,、鞋子等統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),，現(xiàn)代漢服雖然處于加快升華發(fā)展?fàn)顟B(tài),，但是還處于較混亂復(fù)雜時(shí)期。日本有和服,、韓國(guó)有韓服,、越南有奧黛、印度有紗麗……記者注意到,，近年來(lái)常有人大代表呼吁,，確定漢服為國(guó)服。全國(guó)人大代表劉明華建議,，中國(guó)可以自行設(shè)定代表民族特色的漢服系列為中國(guó)式學(xué)位服，以此來(lái)推動(dòng)中國(guó)的漢服復(fù)興,。

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（責(zé)任編輯：張曉曄）