今天,，我們迎來(lái)了節(jié)氣雨水�,！对铝钇呤�二候集解》有��,，“正月中，天一生水,。春始屬木,，然生木者必水也，故立春后繼之雨水,。且東風(fēng)既解凍,，則散而為雨矣�,！贝藭r(shí)全國(guó)多數(shù)地區(qū)由冬轉(zhuǎn)春,，在和風(fēng)細(xì)雨的催促下，花兒次第開(kāi)放,，暖風(fēng)拂面,，空氣濕潤(rùn)，春天帶著勃勃生機(jī)姍姍而來(lái),。

　　春雨知時(shí)節(jié) 夾岸桃花蘸水開(kāi)

　　雨水節(jié)氣,，天氣回暖。春天到來(lái)，往往令人心情曠遠(yuǎn)舒暢,。在我國(guó)古代文人墨客筆下,，不乏詠嘆春雨的詩(shī)詞。

　　杜甫的《春夜喜雨》便是其中頗負(fù)盛名的一首,�,！昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑,，江船火獨(dú)明,。曉看紅濕處，花重錦官城,�,！北驹�(shī)開(kāi)頭用一個(gè)“好”字評(píng)價(jià)雨，并用“知”字把雨擬人化,，極為傳神,；頷聯(lián)的“潛”字和“細(xì)”字也用得準(zhǔn)確、貼切,，靈動(dòng)地寫(xiě)出了春天的和風(fēng)細(xì)雨在夜晚為萬(wàn)物帶來(lái)的無(wú)限生機(jī),。

　　“古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東,。沾衣欲濕杏花雨,，吹面不寒楊柳風(fēng)�,！鄙�人志南的這首《絕句》不從正面寫(xiě)花草樹(shù)木,，而是把春雨春風(fēng)與杏花、楊柳結(jié)合——“欲濕”,，表現(xiàn)了濛濛細(xì)雨若有似無(wú)的情景；“不寒”,，點(diǎn)出季節(jié),，春風(fēng)撲面，帶有絲絲暖意,，表現(xiàn)出春的宜人,。這種表達(dá)方法，使整個(gè)畫(huà)面色彩繽紛,，充滿著蓬勃生氣,。

　　春雨美好，甚至?xí)�“飄”到夢(mèng)境中去。秦觀的《好事近·夢(mèng)中作》一詞曾寫(xiě)道,，“春路雨添花,，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處,，有黃鸝千百,。飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧,。醉臥古藤陰下,，了不知南北�,！薄疤怼弊中蜗蟮孛枥L出詩(shī)人看到春雨及時(shí)滋潤(rùn)萬(wàn)物的喜悅之情,，“動(dòng)”字則將春花與春色有機(jī)地融為一體，呈現(xiàn)出一個(gè)生機(jī)勃勃,、氣象萬(wàn)千的春天,。

　　春雨貴如油 萌動(dòng)生機(jī)待綠田

　　俗話說(shuō)“春雨貴如油”，雨水是二十四節(jié)氣中反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣之一,，是古代農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映,，因此也有許多詩(shī)詞將春雨與農(nóng)家生活聯(lián)系起來(lái)。

　　“柴門(mén)寂寂黍飯馨,，山家煙火春雨晴,。庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹(shù)上鶯,�,！痹�(shī)僧貫休的這首《春晚書(shū)山家屋壁二首·其一》寫(xiě)道，一場(chǎng)春雨過(guò)后,，不違農(nóng)時(shí)的農(nóng)夫自然要搶墑春耕,，所以“柴門(mén)”顯得“寂寂”；山野間,，“泠泠”的流水清脆悅耳,，原先躲進(jìn)巢避雨的鳥(niǎo)兒又飛上枝頭快活地歌唱……這一切寫(xiě)的正是春雨晴后的景色和喜雨之情。

　　范成大《春日田園雜興》亦有云,，“土膏欲動(dòng)雨頻催,，萬(wàn)草千花一餉開(kāi)；舍后荒畦猶綠秀,，鄰家鞭筍過(guò)墻來(lái),。”土膏,，指泥土滋潤(rùn)狀,。多場(chǎng)春雨過(guò)后,，土地潤(rùn)澤松動(dòng)，一下子草也綠了,、花也開(kāi)了,。春天里生命蠢蠢欲動(dòng)，在春雨的頻催之下,，一時(shí)間萬(wàn)草千花生意盎然,。

　　雨水“占稻色” “孛羅花”里盼豐年

　　雨露滋潤(rùn)，萬(wàn)物生發(fā),，雨水節(jié)氣的習(xí)俗也被賦予了希望和生長(zhǎng)的意義,，充滿著人情味。

　　其中一個(gè)習(xí)俗是出嫁的女兒回娘家,，至今還在一些地方流行,。古時(shí)候，到了雨水這天,，出嫁的女兒要帶上禮物回娘家看望父母,，如果有了孩子，還要帶上“罐罐肉”,，以感謝父母的養(yǎng)育之恩,。女兒要回去，女婿得陪著,，還得送禮,，送的禮品通常是兩把藤椅，上面纏著紅帶,，稱為“接壽”,，意思是祝岳父岳母長(zhǎng)命百歲。

　　元末明初婁元禮的《田家五行》則記載了當(dāng)時(shí)華南稻作地區(qū)“占稻色”的習(xí)俗：“雨水節(jié),，燒干鑊,，以糯稻爆之，謂之孛羅花,，占稻色,。”意思是,，通過(guò)爆炒糯谷米花預(yù)測(cè)稻谷的成色,，從而占卜這年稻子收獲的豐歉情況。成色足,，意味高產(chǎn)；不足,，意味低產(chǎn),。那么,，怎么判斷成色足不足呢？就看爆出的糯米花多少,。爆出來(lái)白花花的糯米越多,，這年稻子收成就好，反之,，收成就糟糕,。后來(lái)，也有些地方在年底用爆出的糯米花作為“煎堆”餡兒,。清代《粵東筆記》記載：“廣州之俗,，歲終以烈火爆開(kāi)糯谷，名曰炮谷,，以為煎堆心餡,；煎堆者，以糯粉為大小圓入油煎之,，以祀先及饋親友,，又以糯飯盤(pán)結(jié)諸花入油煎之，名曰米花,�,！�

　　（綜合自人民日?qǐng)?bào)海外版,、光明日?qǐng)?bào),、南方都市報(bào)等）