“七”在中國古代具有特殊寓意,，古人常將“七”視為陰陽循環(huán)的一個周期,，于是農(nóng)歷七月初七這一天被稱作七夕節(jié),，又稱乞巧節(jié),、女兒節(jié),、七娘會,。七夕節(jié)這一天,，佳人在良辰美景中斗巧祈福，在璀璨星空下欣賞牽�,？椗���,，因此，這一天也被認為是最具浪漫色彩的中國傳統(tǒng)節(jié)日,。綿延兩千多年的七夕佳節(jié),，不僅承載著先民對乞巧、乞子,、乞美,、乞智、乞壽的幸福訴求和生活理想,，更是中華民族勤勞美德和勞動智慧的集中體現(xiàn),。

　　傳統(tǒng)上，七夕節(jié)由星宿崇拜演化而來,。在中國古代不同的歷史時期,，七夕節(jié)的風俗活動經(jīng)歷了形式和內(nèi)容的發(fā)展變化。東晉葛洪在《西京雜記》中記載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,，人俱習之,。”可見,，早期七夕節(jié)的傳統(tǒng)習俗主要以乞巧為主,。乞巧習俗形式多樣，女孩用五色細線穿七孔針,，還有喜蛛應巧,、投針驗巧等。文人才子在這一天曝書曝衣,、祭拜魁星,。到了宋朝，七夕節(jié)成為舉國歡慶的隆重節(jié)日,，人們在“乞巧市”“乞巧樓”購買巧果和巧物,。在今廣東天河、湖北鄖西,、甘肅西和一帶,，仍保留了當?shù)靥赜械钠蚯擅袼祝�如吃巧果、結扎巧姑,、看七娘戲,、拜巧卜巧、染甲沐發(fā)等,。歸納來說,，七夕節(jié)豐富的文化內(nèi)涵和風俗傳統(tǒng)，盡管在不同年代,、不同地方有所差異,，但都凝聚著勞動人民的勤勞與智慧以及多姿多彩的民俗風情。

　　在中國古代的詩詞歌賦中,，不乏關于七夕節(jié)的描述,，“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”“天孫今夕渡銀潢,，女伴紛紛乞巧忙,。”隨著人們生產(chǎn)方式和生活觀念的變化,，詩人開始借牛郎織女的故事吟詠愛情,。從“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（《古詩十九首》）到“一別經(jīng)年今始見,。新歡往恨知何限,。天上佳期貪眷戀。良宵短,。人間不合催銀箭,。”（《漁家傲·七夕》）,，再到“兩情若是久長時,，又豈在朝朝暮暮”（《鵲橋仙》）。從這些作品的內(nèi)容演變能看出,，七夕的愛情要素被逐漸放大,，牛郎織女的愛情傳說成了七夕的重要符號。

　　七夕節(jié)這天,，情侶通過互送禮物表達愛意,，甚至有年輕人特意選擇在七夕節(jié)領證，向世人宣告這一人生的重大決定,，手牽手步入婚姻的殿堂,。汪玢玲在《織女傳說與中國情人節(jié)考釋》一文中表示，“七夕又名‘乞巧節(jié)’,，就說明牛郎織女這樣的勞動人民受人尊敬,，人們向他們乞巧,，學習他們的勞動本領。這和贊賞他們之間的堅貞愛情是一致的,�,！被赝�乞巧文化與織女傳說，更多的是對中華民族生生不息的奮斗精神和浪漫情懷的美好表達,，是對勞動與生活的無限熱愛,，是對永恒愛情的希冀和贊美。

　　七夕作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,，有著悠久的歷史淵源和豐富的精神內(nèi)核，在當下更有著不少的關注度和熱度,。在新時代的征程中,，更應當增強文化自覺、堅定文化自信,，將傳統(tǒng)文化習俗與現(xiàn)代時尚形式交融貫通,，推動傳統(tǒng)文化“破壁出圈”，呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化之美,。（劉凱麗 張凡）