原標題：傳統(tǒng)文化藏著出版富礦 看看學者怎么挖

　　“中國文化二十四品”叢書　(部分)

　　“詩說中國”叢書(部分)

　　《鑒若長河》

　　《唐詩簡史》

　　“康震書系”十種

　　上下五千年長河波光粼粼,，這光芒閃耀出的不僅是歷史的厚重,，還有代代相傳的智慧,、風情乃至日常趣味,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代傳承,，是時下出版圈的熱門,。最近一批深耕傳統(tǒng)文化的專業(yè)著作與大眾讀物,，從不同角度豐富了對民族文化的提煉與解讀,，令更多人一窺文明寶庫的深厚豐美。

　　其中,，既有浩大的修史出版工程“點校本二十四史”的陸續(xù)推出,，聚焦傳統(tǒng)詩詞的讀本“詩說中國”系列、《讀宋詩隨筆》等,，也有另辟蹊徑借昆曲,、中藥、銅鏡,、宮廷飲食切入的《說戲》《本草中國》《鑒若長河》等大眾讀物,；除了中華書局、上海古籍出版社等典籍出版重鎮(zhèn),，不少非專業(yè)古籍出版社也策劃推出了多種普及本,，傳統(tǒng)文化的“出版半徑”日益拓寬。業(yè)內人士談到,，傳統(tǒng)文化熱的升溫,，可視作對于經(jīng)典閱讀的一種回歸和渴求，生動體現(xiàn)了中國文化自信的感召力,。

　　據(jù)CIP統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,，近年來《論語》相關圖書多達200余種，《史記》《紅樓夢》也超百余種,。有資深出版人提醒,，面對“傳統(tǒng)熱”的利好形勢，出版界不能局限于同質化“炒冷飯”或盲目跟風熱點,，而要注重創(chuàng)新開掘選題,，把好內容關，守正出新,，打造更多精品力作,。

　　國史是怎樣煉成的?大規(guī)模出版工程考驗專業(yè)整理功力

　　新中國古籍整理項目中，“點校本二十四史”的重大規(guī)模和史料價值,，備受矚目,。近年來“點校本二十四史”修訂本已出版六部，分別為《史記》《新五代史》《舊五代史》《遼史》《魏書》《南齊書》,，今年中華書局將推出新的修訂本,，目前計劃中的有《宋書》《隋書》《金史》。而作為“前四史”之一的《三國志》,，也有望于今年底付梓,。

　　以《史記》修訂本為例,，編輯團隊所用通校本,、參校本有十余種，宋元明清最有代表性的《史記》刻本都囊括在內,，還有日藏六朝鈔本,、唐鈔本,，敦煌寫本等�,！八�有涉及增刪正乙的重要改動和重要版本異文均有校記說明,。修訂組復核了原點校本對底本所作的全部校改,，包括方圓括號改補和暗改,。我們還特別約請?zhí)煳�,、歷法、禮制、中外關系等專門領域學者參與到修訂過程中來,，對一些爭議問題展開討論,。”中華書局總經(jīng)理徐俊說,。

　　“二十四史”是我國24部紀傳體史書的統(tǒng)稱,，記載了各個朝代的歷史概貌，以歷代王朝的興亡更替為框架,，反映了古代中國錯綜復雜的歷史進程,，使中國成為世界上唯一擁有近3000多年連貫、完整歷史記載的國家和民族,�,！包c校本二十四史”的修訂,，高度重視古今學術成果的�,？迸c采納。業(yè)內公認,，《魏書》修訂本是在原點校本基礎上的全新升級本———以百衲本為底本,，以三朝本、南監(jiān)本,、北監(jiān)本,、殿本為通校本，以汲古閣本,、局本為參校本,，謹慎吸收了新出土的墓志材料和新研究成果，嚴格遵循古籍整理規(guī)范,，審慎去取,，在所用版本、�,？�,、標點等方面進行了細致規(guī)范。

　　中華書局總編輯顧青談到,，中華書局去年圖書銷售增長約10%,，其中最重要的出版物就集中于傳統(tǒng)文化領域，讀者的需求越來越大,，也越來越理性,，會“挑”整理者、“選”圖書版本,，因此,，專業(yè)出版機構要維護好金字招牌必須拿出實打實的“硬功夫”,。

　　激活閱讀興趣，以小見大“解碼”東方美學

　　如今,，不光是學術性較強的古籍銷售呈現(xiàn)上升勢頭,，面向非專業(yè)讀者的大眾類文化讀物，也迎來日益增長的市場需求,。不少“小而美”圖書,，從戲曲、古代器物,、膳食等線索爬梳出傳統(tǒng)文化璀璨的一角,，以小見大“解碼”東方美學。

　　有些大眾讀物糅合圖文資料,，為研究提供多重參考證據(jù),。比如，《鑒若長河：中國古代銅鏡的微觀世界》探尋銅鏡的微觀世界,，作者,、中國國家博物館研究館員霍宏偉以“佳人覽鏡”為例，這一浪漫溫情的主題,，是銅鏡與文學藝術結緣迸發(fā)出的天成之作,，尤其適合綜合研究。作者將考古發(fā)掘出土的銅鏡與唐墓彩繪陶俑,、東漢武梁祠畫像石,、三國墓葬出土漆盤、唐代章懷太子墓壁畫,、《揮扇仕女圖》《女史箴圖》等文物,、壁畫和圖畫資料相比對，多角度呈現(xiàn)古代美人對鏡梳妝這一題材,，立體復原了古人使用銅鏡的場景,。其中，“磨鏡客”篇章通過歷史文獻中“鏡本明,，被塵垢昏之,，用磨擦之工，其明始現(xiàn)”的記載,，唐詩中“長在城中無定業(yè),，賣丹磨鏡兩途窮”等文本、圖像實物,，考證磨鏡客走街串巷的生活場景,。這一古老職業(yè)躍然紙上，仿佛“活”了起來,。

　　由中華書局出版的　《本草中國》,，將同名紀錄片的視覺呈現(xiàn)轉換為完整文本,，娓娓道來中華藥材的技藝與原理，挖掘記錄隱遁的中醫(yī)藥故事,。書中增加的“岐黃藥話”板塊，選取中醫(yī)古籍中主要藥材記載,，從詩詞,、史籍中鉤沉，深度解讀本草知識,，高清藥材圖選自明代文俶　《金石昆蟲草木狀》　的多幅彩圖,，兼具觀賞性與收藏性。

　　有的圖書以“高顏值”設計,、“二次元”話題構思取勝,，創(chuàng)新挖掘傳統(tǒng)文化這個大IP，令人耳目一新,。比如,，將昆曲從舞臺“搬”至紙上的　《說戲》，大膽摸索圖書的裝幀設計語言,，以昆曲國家級非遺傳承人柯軍與戲迷少年的臺前幕后交流為主線,，串出柯軍對11出經(jīng)典昆劇的劇情賞析、角色揣摩,、表演闡述,、壓箱底的昆藝秘技等。這本書曾獲2017年“中國最美的書”,，由江蘇鳳凰美術出版社推出,。當昆曲劇目被印刻在柔軟的帖紙上，以手工裝訂方式一一呈現(xiàn),，翻閱書頁,，仿佛親歷了昆曲表演的一唱三嘆。讀者不但收獲了大量關于戲曲的知識,，也能直觀感受藝術與圖書融合的設計之美,。

　　而《皇上吃什么》則以第一手資料加風趣解讀，還原鮮活的中國宮廷飲食風物,，由故宮專家團隊把關史料力求準確權威,。“紫禁城里的粽子,，甜黨贏還是咸黨勝,？”“重華宮茶宴：揣只茶碗帶回家”“李鴻章告訴你，這碗傳承百年的牛肉汁究竟什么味道”等章節(jié)標題話題性十足,。全書從細節(jié)著手,，詳細講述了清朝皇宮內的飲食制度,、花樣菜式、皇室食器,、時節(jié)食俗等,，刷新了讀者對博大精深傳統(tǒng)飲食的認識和想象。比如,，康熙皇帝慣用一套12只酒杯,，一月水仙杯、五月石榴杯,、十月芙蓉杯等,，落有青花篆書“賞”字印款，詩,、書,、畫、印集于一體,，透著雅致的文人趣味,，從這十二月花神杯延伸下去，背后正暗藏當時歷史風俗的文化密碼,。

　　詩不在遠方,，人人可觸“詩意”人生

　　中國本身就是詩詞的國度，那些浸透著古人喜怒哀樂的古詩詞,，既是審美意識的語言呈現(xiàn),，也是詩人心靈的文學投射，更是人類文明進程的“別樣”記載,。中華書局版《中國詩詞大會》同名讀物一年來銷量四五十萬冊,、上海古籍出版社《唐詩三百首新注》等一再脫銷，各類詩詞文化日歷書也銷量喜人,。

　　“詩歌并非都在遠方,。每個愛詩的人，都能通過閱讀詩詞,，找到自己的坐標和民族根基,，為生活中的問號尋到精神出路�,！睂W者康震近期推出書系十種,，含《康震講詩詞經(jīng)典》《康震講詩仙李白》《康震講詩圣杜甫》《康震講韓愈》等，以唐宋時期最富盛名的詩人,、詞人為對象,，歷史人物背景和古典詩詞點評相融合。

　　當那些人們耳熟能詳?shù)脑娋洌�被放置于詩人的生活軌跡中,，現(xiàn)代讀者仿佛“穿越”時空,，觸摸到短短詩句背后的心跳。繼“品詩詞與人生”系列后,，學者酈波新著《唐詩簡史》講述了唐代“文藝青年”的52種浮沉命運,。比如，年僅27歲就去世的詩人王勃,，在作者筆下被寄予了更多有關生命的思索,。他寫道：如果命運能夠稍稍眷顧一下天才的王勃，大唐會不會出現(xiàn)兩個李白呢,？　如果不曾寫那篇斗雞文，如果不曾情急之下殺官奴,，如果不曾明月不歸沉于碧海,，那么已寫下“海內存知己,，天涯若比鄰”的王勃,，已寫下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃,，以他的學識,、才情，會不會秀口一吐,，早就吟出半個盛唐來呢,？　人生的命途真是“多歧路，今安在”!　好在王勃之后還有李白,，好在王勃一句“海內存知己,，天涯若比鄰”，已經(jīng)先聲奪人,，宣告了盛唐的到來……

　　誰說讀詩,，不是閱人？重溫前人“捻斷數(shù)根須”的吟唱,，觀照你我他的人生,。