原標題：楊朝明：傳統(tǒng)文化要把握特質,、感知溫度

　　第五屆尼山世界文明論壇將于9月26日開幕，山東正在積極籌備,，力求把論壇打造成為國際思想文化對話交流平臺,。日前，孔子研究院院長楊朝明在接受中國山東網記者采訪時表示,，山東作為文化大省,，應著眼于筑牢中華民族的深厚根基、認清根脈,、把握精髓,，在弘揚傳統(tǒng)文化方面繼續(xù)“走在前列”。

　　了解傳統(tǒng)文化的特質

　　“以儒家思想為主體的中國傳統(tǒng)文化，是此前數(shù)千年歷史文化的高度凝結,�,！痹跅畛�明看來，以孔子思想和儒家學說為主體的中華智慧,，其產生和形成有廣闊的文化背景,，了解孔子儒學的“集大成”意義，理解它與中國社會歷史文化的深層關系,，才能更好地進行時代性轉化與發(fā)展,。

　　“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是系統(tǒng)工程，明晰傳統(tǒng)文化的關鍵內容,，才能找到撬動系統(tǒng)的支點,。”楊朝明舉例道,，文化有不同層級,，深層的觀念文化決定著表層的物質文化、中層的制度文化,，觀念的文化是信仰與信念,，是道德與價值，弘揚傳統(tǒng)文化的核心與關鍵,，在于穿越紛雜的外部形式,，洞達本質，明辨是非,，知榮辱,，懂審美。只有如此,，行動才有指南,，才能傳承中國精神，培育中國氣質,，才不至于“魂不附體”,。

　　堅定文化自信，讓齊魯文化走出去

　　怎么來弘揚齊魯文化?對此楊朝明也思考了很多,。他認為,，弘揚齊魯文化要堅定文化自信，需要理性認知影響文化自信的制約因素,。在新舊文化交匯,、中西文化碰撞的夾縫中，許許多多的人難免帶有文化轉型時期的人格特征,。了解這些才能講清楚“學術的中國”和“理論的中國”,，講清楚“歷史的中國”與“現(xiàn)在的中國”。

　　楊朝明說，信仰與價值的樹立要通過生活的細節(jié)來“落地”,，但文化普及不能形式化,、表面化，更不可世俗化,、功利化,。只有當文化經典開始潤養(yǎng)人們的日常生活，人們從中切實受益,，文化自信才會本能地樹立起來,。儒學真精神源于生活，本于人性與人心,，基于生命面向生活的思考,。因此，在加大學術研究引領的同時,，應切實思考怎樣“潤物細無聲”地浸潤人的心靈,。

　　“我們應該沉下心來，首先搞明白,，然后講清楚;先消化汲取營養(yǎng),，然后對外傳播�,！睏畛�明說,，就中國文化的現(xiàn)狀而言“認識自我”甚至比“介紹自我”顯得更為緊要。如果沒有文化自知,，缺少文化自信,，就無法贏得理解與尊重，就只會理論漂浮,，思想缺鈣,，不接地氣。

　　共同搭建文化交流平臺

　　“弘揚傳統(tǒng)文化,，要善于采擷人性中最容易引起共鳴的東西為我所用,，以達到最好的對外宣傳效果�,！睏畛�明說,，中華經典之所以經久不衰,，跨越時空,，穿越千年，在于它的雅致精確,，將人性中最容易引起共鳴的東西表達充分到位,，比如信念與追求，比如對真善美的渴望，比如對和諧人際關系的向往,。

　　在楊朝明看來,，“文化走出去”或“文明對話”的過程，也是自信并贏得信任的過程,，要把握充分的話話權,，首先要具備足夠的對話能力，否則“對話”就缺乏主動,，就不能主導與引領,。

　　在不同語系表達的轉化過程中，楊朝明認為,，意韻的相應與內心的共鳴更容易增強認知與認同,，產生理解與向往，有了自知與自信,，然后以活生生,、富有溫度、人人能知能行的語言將哲理表達到位,，對話的吸引力也許會有本質的提升,。