原標(biāo)題：品味年味背后的文化內(nèi)涵

　　團(tuán)聚方式變了,，催生“反向春運(yùn)”潮,；生活需求多了，帶動“洋年貨”走俏,；“博物館里過大年”受熱捧,，觀影、旅游成為很多地方的新年俗……如今,，人們過年的方式在回歸傳統(tǒng)中不斷與時俱進(jìn),，變得越來越多元。（據(jù)新華社2月10日報道）

　　每到春節(jié),，過年方式總會引發(fā)一波討論,。有人感慨“過年越來越?jīng)]有感覺”，有人卻說,，朋友圈里曬年夜飯,，微信群里拜年多么時尚，觀影,、旅游不比K歌,、打牌更新鮮？不少人覺得,，綠色安靜的春節(jié)是一種新風(fēng)尚,，可也有人認(rèn)為，聽不見煙花爆竹聲,，覺得年味淡了不少,。

　　年味真的變淡了嗎？那要看年味究竟是什么,。如果把年味理解為“進(jìn)椒柏酒,，飲桃湯”,，或是“聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏”,，那年味確實淡了,。如果把年味理解成在微信群里拜年，看網(wǎng)絡(luò)春晚,、舉家出游,，那年味還不是照樣濃厚？其實,，這么多年來,，從放炮到“禁放”，從把壓歲錢放在枕頭下面到微信紅包,，從年貨市場上大包小裹到網(wǎng)上一站購齊……變了的只是具體的形式，喜慶,、團(tuán)圓,、祥和的春節(jié)內(nèi)核并沒有變,，我們真正的傳統(tǒng)一直流淌在血液里、延續(xù)在精神中,。春節(jié),，是闔家團(tuán)圓的日子，也是充滿儀式感的節(jié)日,。濃濃的年味需要形式和儀式,，但年味的根在傳統(tǒng)文化，在中國人傳承千年的文化基因,。應(yīng)該看到，很多形式,、儀式都在“年味淡了”的感慨中一去不復(fù)返,，但很多新的形式,、新的儀式又隨之而來,。新年俗舊年俗交相輝映而又各放異彩,，成為春節(jié)期間的文化景觀。不論如何變化,，只要親情的意義、家庭的價值,，能在一年一年中不斷積淀、延續(xù),，只要手機(jī),、電腦能讓一家人其樂融融，我們就大可不必非要圍爐夜話,、全家守歲,，非要糾結(jié)于內(nèi)容之外的形式,。

　　其實,，人們感慨年味淡了，也未必是關(guān)注具體的形式變化,，而是在留戀餃子,、窗花、拜年等象征物和儀式感,，是在珍視這些形式與儀式所折射出的文化內(nèi)核，以及這種文化如何能更好地積淀和傳承,。

　　文化是從社會生活環(huán)境中培養(yǎng)出來的,，脫離了生活環(huán)境的文化必然無法生長，傳統(tǒng)文化要更好地傳播,，同樣也必須生活化,，成為大眾日常生活中的有機(jī)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,，承載著人們對美好生活的向往和追求,。讓傳統(tǒng)文化找到現(xiàn)代表達(dá)，是文化傳統(tǒng)生生不息,、文化血脈綿延相繼的必由之路,。這就意味著，傳統(tǒng)節(jié)日的形式不能永遠(yuǎn)停留在昨天,、不會永遠(yuǎn)是一種模式,，其文化內(nèi)涵會借助嶄新的表現(xiàn)形式,，演變成新的節(jié)慶習(xí)俗。在去除陋習(xí)的基礎(chǔ)上,，探索并不斷完善文化傳播的形式，使之符合現(xiàn)代人的思想要求和審美情趣,，就能為傳統(tǒng)節(jié)日文化的創(chuàng)新發(fā)展注入源頭活水，讓傳統(tǒng)節(jié)日更有生命力，讓傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)之路更加寬廣,。

　　“團(tuán)聚最喜悅，團(tuán)圓最幸福,，團(tuán)結(jié)最有力,。”這正是春節(jié)文化的內(nèi)核,。一個國家,、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的,，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件,。在傳承中留住記憶，在創(chuàng)新中感悟堅守——無論年俗等形式怎么變化,，我們對團(tuán)聚,、團(tuán)圓、團(tuán)結(jié)的堅守,、追求和期待永不會變,，而一個個人、一個個家的堅守,、追求和期待,，必將匯聚成推動國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。