原標題：加強鄉(xiāng)村文化建設 推動鄉(xiāng)村振興

　　近年來,，我國鄉(xiāng)村公共文化發(fā)展環(huán)境得到了有效改善,，不同形式的文化資源日益涌現，村民精神文化生活質量不斷提升,。當前,，應進一步加強鄉(xiāng)村公共文化建設。

　　一是建議重構村莊公共文化場所,。我國鄉(xiāng)村應結合村民生產和生活的新習慣,，充分整合現有公共空間，為村民提供多樣化公共文化場所,。二是建議匯集鄉(xiāng)村文化藝術能人,。文化藝術能人是豐富鄉(xiāng)村公共文化的關鍵，村莊應挖掘本村具有藝術才能的村民,，鼓勵他們基于村莊現實生活,，進行文化藝術創(chuàng)作。三是積極舉辦鄉(xiāng)村公共文化活動,。在傳統(tǒng)到現代的轉型過程中,，村民生活逐漸從公共空間退守到私人領域。因此,，針對新變化新趨勢,，創(chuàng)新村民娛樂方式，比如廣場舞,、鄉(xiāng)村春晚等能夠調動村民積極性的公共文化活動,，更好滿足人民群眾對美好生活的向往。

　　教育引導群眾革除陳規(guī)陋習,，弘揚公序良俗,，培育文明鄉(xiāng)風，是鄉(xiāng)村文化治理的重要內容,，也是實現村民文化脫貧的必由之路,。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村是禮治社會,，村民依據村規(guī)民約、風土民俗等禮治制度安排日常生產生活,。在鄉(xiāng)村文化治理過程中,，一方面，須堅決摒棄村莊傳統(tǒng)風俗中有違現行法律法規(guī)的內容,，確保村莊禮治規(guī)范符合法治要求,。新時代培育文明鄉(xiāng)風淳樸民風，需破除村莊傳統(tǒng)道德習慣中違背法律的內容,，保證鄉(xiāng)村禮治的合法化,。另一方面，須對傳統(tǒng)禮治中不合時宜的規(guī)范進行揚棄,，營造良好的鄉(xiāng)村風俗,。在傳統(tǒng)禮治文化中，“面子”和“人情”是鄉(xiāng)村社會交往的主線,，但這一原則在現代社會逐漸演變?yōu)榧t白事的大操大辦,，講究排場的相互攀比等陋習，使得“面子”成為了“里子”的負擔,，“人情”轉變?yōu)椤叭饲閭���,。針對這些異化了的禮治規(guī)范，村莊應采取積極揚棄的做法,，在肯定這些規(guī)范內在價值訴求的同時,，對不恰當的演變形式進行批判，還原禮治規(guī)范的本質,，促進鄉(xiāng)村文明建設,、實現鄉(xiāng)村振興。

　　對于鄉(xiāng)村而言,，“地方性知識”具有顯著的地域性特色和豐富的文化內涵,，是村民在長期生產生活中自覺形成的文化傳統(tǒng)、歷史印記和地方認同,，對提振村民精神風貌,、促進物質脫貧具有重要的作用。村莊在進行文化治理,、挖掘“地方性知識”時,，一是注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。以農耕文明為主體的村莊傳統(tǒng)文化,，蘊含著勤儉節(jié)約,、吃苦耐勞、善良樸素等道德要求,，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)在凝聚人心,、教化群眾,、淳化民風中具有重要作用。二是注重村莊歷史遺跡的保護,。傳統(tǒng)村落、宗族祠堂等是鄉(xiāng)村變遷的見證,，其承載著村莊的歷史印記,，具有獨特的地方文化資源優(yōu)勢。村莊可以通過對歷史遺跡的保護,，凸顯地方性價值,，提升文化自信、助力鄉(xiāng)村振興,，激發(fā)村民自豪感,。三是注重村莊認同感的維系。共同的生活環(huán)境和生產資源,，促使村民產生相似的生活經驗和行為習慣,。在這些地方性標識基礎之上，人們能夠產生情感共識,。鄉(xiāng)村文化治理,，應充分凝聚人民群眾對村莊的價值共識，充分挖掘鄉(xiāng)村文化內涵,，促進物質財富和精神財富的雙向增長,、積極推動鄉(xiāng)村振興。

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