某地一處本無多少名氣的景區(qū),，近日差一點(diǎn)要成為“網(wǎng)紅”——這個(gè)號稱集道,、釋、儒三位一體的5A景區(qū)，豎起了一宅豪壯的“孫氏宗祠”,，最?yuàn)Z目的，是孫悟空孫行者赫然列于祠中,。面對種種質(zhì)疑,，宗祠巋然不改，你說千道萬,，多少的說法,，那孫悟空不是姓孫嗎？那就是俺老孫家的“先人”啊,，管他歷史上真實(shí)中有沒有此“人”此猴,！

　　關(guān)于孫悟空的“主張”乃至爭奪，當(dāng)然遠(yuǎn)非今日而始,，更不是“孫氏宗祠”一處,，孫悟空“降生”的那一塊石頭在哪里，花果山尤其是水簾洞安在,，不早已硝煙四起戰(zhàn)火彌漫吵得沸反盈天了嗎,？華北一縣，素以產(chǎn)馬養(yǎng)馴為“支柱產(chǎn)業(yè)”,，他力主孫悟空就是他那個(gè)地方的“人氏”,，君不聞孫行者官居“弼馬溫”嗎？那就是為玉帝養(yǎng)馬的呀,！那就是咱們的“先人”啊,，更不要說，俺縣養(yǎng)馬人眾,，其中不少竟是姓孫的呢,！所以證據(jù)確鑿，不容置疑,。

　　爭奪“名人”,，從開國明君、開疆猛將,，到文宗武祖,，一直到嚴(yán)嵩、趙高,、秦檜那樣的奸相,，只要是個(gè)名家,，就莫不奪入囊中，待到實(shí)有其人的搶先奪盡,，便來搶虛無縹緲的神話人物,，傳說中“人”，從觀世音菩薩的“出生地”到女媧的“補(bǔ)天處”,，從黃帝的“飛升地”到王母娘娘呱呱落地的洞穴,，不是都已一一“落實(shí)”了嗎？弄到無奈之時(shí),，連西門慶這類小說里虛構(gòu)的反角人物,，也拿出來“弘揚(yáng)”啦，什么“西門故里”,，什么潘金蓮竹篙勾引的小樓,，直到王婆拉皮條的酒肆，不也已斥巨資以“修復(fù)”,，開放給南來北往的如織游人嗎,？

　　西南邊境，深山大川之中,，古國“夜郎”究竟在哪里,，今天又該花落誰家，不是已經(jīng)爭吵了十多年嗎,？你有巨資開發(fā)的“夜郎谷”,，我有論證非俺莫屬的十萬言書，你有政府出面角力,，我即組團(tuán)進(jìn)京“申告”,，為的是爭一個(gè)“夜郎后人”的名分，但是這個(gè)“吾與漢孰大”的夜郎國,，實(shí)在不是什么好名聲,，那是井底之蛙狂妄自大的典型啊,！可是不管,，只要有“名”，也要能奪人耳目,、引人近悅遠(yuǎn)來，只要能借此“開發(fā)旅游事業(yè)”,、發(fā)展一地“經(jīng)濟(jì)”,，管他是鼠目寸光還是罵名千年？

　　我曾親歷幾次“對號入座”的旅游“解說”,，一次是到沿海某小鎮(zhèn),，導(dǎo)游小姐再三聲明咱這個(gè)地方乾隆來過,，是下江南的所在，還曾在這里“游龍戲鳳”呢,！另一次是到某招待所,，臨山而居，公關(guān)直指山腳下一個(gè)洞穴,，硬說這就是幾千年前周處殺蛟的山洞,，現(xiàn)在水中或還有蛟龍的影子呢——這都是導(dǎo)游小姐姐的無知亂語，普天之下的“解說”,，這類“胡說”人們已經(jīng)聽?wèi)T不怪,，但不料不少地方的政府公衙，也真如導(dǎo)游的“水平”,，拿神話當(dāng)真,，將傳說“一一落實(shí)”，并以此打出“XX牌”,，以為可以發(fā)展本地的經(jīng)濟(jì),，一舉摘掉窮白的帽子，這就令人嘆息了,。

　　突然想到,，孫悟空進(jìn)了“孫氏宗祠”，不知中山先生聽聞,，作何感嘆呢,？！