推進(jìn)長(zhǎng)三角高質(zhì)量一體化發(fā)展的時(shí)代背景之下，浙江時(shí)隔十年，再次受邀作為上海書(shū)展主賓省參展，精選推出近2700種優(yōu)秀浙版書(shū),。

　　《紅船精神：之江新故事》（英語(yǔ)）《大決策——鄧小平與改革開(kāi)放》《心無(wú)百姓莫為官——精準(zhǔn)脫貧的下姜模式》等一批主題書(shū)籍強(qiáng)勢(shì)亮相，引領(lǐng)著主流價(jià)值導(dǎo)向,；《看見(jiàn)5000年——良渚王國(guó)記事》《遇見(jiàn)宋版書(shū)》《桑下記憶：紡織絲綢老人口述》等一批人文讀物繽紛呈現(xiàn),，連綴起浙江深厚的歷史文脈；《莫言作品典藏大系》《汪曾祺別集》,、茅獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品王旭峰《茶人三部曲》全新修訂版,、海飛新作《醒來(lái)》、諾獎(jiǎng)得主奧爾加·托卡爾丘克新作《怪誕故事集》等一批名家力作集結(jié),，讓讀者深味文學(xué)的重量……這些類別,、題材、角度,、形式豐富多彩的浙版書(shū),，共同為品質(zhì)出版寫(xiě)下生動(dòng)注解。

　　“紅船精神”引領(lǐng)主題出版

　　在主題出版方面,，浙江有得天獨(dú)厚的寶貴資源,。近年來(lái)，浙江出版圍繞慶祝新中國(guó)成立70周年,，改革開(kāi)放40周年,，深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳闡釋等，“主題出版”風(fēng)生水起,，引人矚目,。以主題出版體現(xiàn)主流價(jià)值導(dǎo)向、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步,、滿足人們對(duì)于美好文化的需求,，正在形成浙江出版的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

　　在“浙”里,，“紅船精神”占有重要地位,。這樣一種精神可以高度凝練為開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,，堅(jiān)定理想,、百折不撓的奮斗精神，立黨為公,、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神,。浙江人民出版社帶到今年上海書(shū)展的《紅船精神：之江新故事》（英文版）,，即以“紅船精神”為指引，把一個(gè)個(gè)生動(dòng)的浙江故事,、中國(guó)故事真實(shí),、全面、立體地展現(xiàn)給國(guó)外讀者,。其中選取的馬云,、李書(shū)福、橫店影視城建設(shè)等14個(gè)案例展示首創(chuàng)精神,；選取的魯冠球,、宗慶后、義烏發(fā)展,、烏鎮(zhèn)“觸網(wǎng)”,、杭州G20峰會(huì)等13個(gè)案例刻畫(huà)奮斗精神；選取的馬長(zhǎng)林,、吳菊萍,、浦江以治水倒逼轉(zhuǎn)型升級(jí)等13個(gè)案例呈現(xiàn)奉獻(xiàn)精神�,！凹t船”的起航,，又怎么少得了《共產(chǎn)黨宣言》的指引？今年正值《共產(chǎn)黨宣言》中譯本出版100周年,，明年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,，浙江古籍出版社為此推出《共產(chǎn)黨宣言》“雙百”紀(jì)念版和《信仰的味道》。前者特別選用陳望道1920年中譯本《宣言》作為底本,，繁簡(jiǎn)同列,；后者以報(bào)告文學(xué)的方式講述陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的歷程，以微見(jiàn)著,，展現(xiàn)一百年前覺(jué)醒的青年知識(shí)分子對(duì)共產(chǎn)主義理想和信念的追求,。

　　在“浙”里，改革的故事催人奮進(jìn),，開(kāi)放的浪潮開(kāi)創(chuàng)了時(shí)代,。浙江人民美術(shù)出版社出版的《大決策——鄧小平與改革開(kāi)放》，以貫穿1977年至1997年這20年間的宏闊歷史,，再現(xiàn)了支持農(nóng)村改革、決策百萬(wàn)大裁軍,、南方談話,、決策開(kāi)發(fā)開(kāi)放浦東等35個(gè)時(shí)刻。紅旗出版社出版的《中國(guó)大治理》,，講述在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)號(hào)巨輪穩(wěn)步前行的中國(guó)故事,，從《參考消息》近年來(lái)幾大專題百余篇文章中優(yōu)中選優(yōu),、重新精心編輯而成,展示世界眼中的中國(guó)之治，系統(tǒng)分析中國(guó)決勝百年的自信之源,。浙江教育出版社的“創(chuàng)新報(bào)國(guó)70年”大型報(bào)告文學(xué)叢書(shū)計(jì)劃出版30本,，目前已出版首批10本。這是由中國(guó)科學(xué)院,、中國(guó)作家協(xié)會(huì),、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)合作的創(chuàng)作出版項(xiàng)目，以報(bào)告文學(xué)的形式回顧新中國(guó)成立70年來(lái)的科技發(fā)展歷程,，講述科學(xué)界銳意進(jìn)取,、開(kāi)拓創(chuàng)新的真人真事。

　　在“浙”里,，人與自然和諧共生,，綠色成為浙江發(fā)展最動(dòng)人的色彩。在浙江攝影出版社出版的《詩(shī)意棲居：在“浙”里看見(jiàn)美麗中國(guó)》中,，人們透過(guò)“千萬(wàn)工程”浙江實(shí)踐的壯闊圖景,，浙江生態(tài)文明實(shí)踐這扇窗戶，看見(jiàn)美麗中國(guó)的模樣,。本書(shū)的三位作者十幾年來(lái)走遍浙江山山水水,，邊采訪考察邊深入思考，敘寫(xiě)了一個(gè)“久久為功”的生態(tài)文明建設(shè)故事,。而在獲第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”特別獎(jiǎng)的《心無(wú)百姓莫為官——精準(zhǔn)脫貧的下姜模式》中,，人們看到從“窮臟差”到“綠富美”的一出鄉(xiāng)村“變形記”。這個(gè)村子,，便是浙江省淳安縣下姜村,，它是典型，更是鏡子,，折射出一個(gè)中國(guó)普通鄉(xiāng)村求生存,、求發(fā)展、求振興的艱辛奮斗歷程,。這本書(shū)通過(guò)記錄下姜村脫貧致富的歷程,，為鄉(xiāng)村全面振興總結(jié)出可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)。

　　普及讀物挖掘歷史文脈

　　從良渚文明到絲路文化,，從宋代風(fēng)雅到西湖風(fēng)流……一大批浙版書(shū)圍繞浙江的歷史,、地理、文化而展開(kāi),，其中不少是面向大眾的普及類讀物,，讓人們?cè)谧掷镄虚g讀懂浙江風(fēng)土，讀懂中華五千年深厚綿長(zhǎng)的歷史文脈,。

　　隨著去年夏天“良渚古城遺址”成功躋身《世界遺產(chǎn)名錄》,，“良渚”這個(gè)被譽(yù)為“實(shí)證中華五千年文明史”的地名一夜之間為世界知曉,，也同時(shí)成為浙江出版的一大熱點(diǎn)。歷史文獻(xiàn)中沒(méi)有關(guān)于良諸文明的任何記載,，后人對(duì)于良諸的知解全憑考古工作者一鏟一鏟的勞作,。在新近首發(fā)的《看見(jiàn)5000年——良渚王國(guó)記事》中，作者像當(dāng)初良渚考古學(xué)家尋找墓坑一樣,，正光,、側(cè)光、逆光,，各個(gè)角度反復(fù)觀察良渚考古現(xiàn)場(chǎng),，打磨出一本有關(guān)良渚文明、良渚考古及良渚申遺的敘事性科普著作,。良渚博物院主持編著的科普繪本繼《良良的陶器世界》之后,，近日再次呈現(xiàn)《良良的古城世界》，以小主人公的視角帶領(lǐng)讀者走進(jìn)輝煌的良渚古城,，感受良渚文明的高度,，親切的表現(xiàn)手法與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯空J(rèn)知兼具。

　　浙江絲綢歷史文化底蘊(yùn)深厚,，湖州前山漾遺址出土的四千多年前的絹片是迄今世界上發(fā)現(xiàn)最早的家蠶絲織品,，唐安史之亂后，以浙江為中心的江南道成為全國(guó)絲綢生產(chǎn)的中心,。新近出版的《桑下記憶:紡織絲綢老人口述》,，既是國(guó)內(nèi)繭絲綢行業(yè)的首部口述史專著，也是中國(guó)紡織絲綢人物篇的長(zhǎng)卷,。在書(shū)中,，繅絲、絲織,、印染,，絲綢之路的核心物件真實(shí)又形象地道來(lái)，裝造,、平車,、絡(luò)絲、搖紆等杭羅織造的工序有趣又生動(dòng)地呈現(xiàn),。桑蠶行業(yè)人老驥伏櫪,，作為后輩的我們可曾知曉絲綢之路的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？《絲路之綢：起源,、傳播與交流》《錦城：中國(guó)絲綢與絲綢之路》等圖書(shū)將帶人們穿越至絲綢串聯(lián)起的文明交融史,。

　　杭州是歷史文化名城，南宋都城臨安即在此,。兩宋時(shí)期達(dá)到了中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)高峰,，涉宋題材一直是浙江出版的特色�,！队鲆�(jiàn)宋版書(shū)》以宋版刻本為主題,，圖文并茂展示現(xiàn)存宋版書(shū)影印資料的同時(shí)，詳解宋版之美,�,！端稳饲疔郑核未�繪畫(huà)思想史》則以《韓熙載夜宴圖》《清明上河圖》等五代至兩宋這一中國(guó)繪畫(huà)史“黃金時(shí)代”的名畫(huà)為樣本，解析宋代繪畫(huà)對(duì)于后代的意義不僅僅在于筆墨與技法,，更在于其背后的繪畫(huà)思想,。

　　杭州一直被稱為天堂，你可知道天堂也曾遭受劫難,？塵封海外70余年,、被稱為“杭州版《拉貝日記》”的《人間世》前段時(shí)間推出，就記錄了這樣一段并不為人熟知的歷史——南京大屠殺11天后,，日軍攻陷杭州,，從此“人間天堂”進(jìn)入近八年淪陷期。這本書(shū)是蕙蘭中學(xué)（今杭州第二中學(xué)）第五任校長(zhǎng),、傳教士葛烈騰的回憶錄,。當(dāng)年在他的主持之下，蕙蘭中學(xué)校舍成為全杭州最大的難民收容所,，共救助了上萬(wàn)人,。書(shū)中的記載全面、客觀而飽含切膚之痛,，在留存百年前的杭州和中國(guó)社會(huì)文化方面具有重要價(jià)值,，亦是研究杭州抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史的珍貴文獻(xiàn)資料。

　　名家力作沉淀文學(xué)重量

　　文學(xué)名家的力作,、新作,，向來(lái)是標(biāo)注品質(zhì)出版的重要刻度。亮相今年上海書(shū)展的浙版書(shū),，就展開(kāi)了光芒奪目,、異彩紛呈的文學(xué)圖譜。在此,，我們略窺一二,。

　　今年是作家汪曾祺誕辰一百周年。多種形式的汪曾祺作品集,、評(píng)論集層出不窮,。在這股汪曾祺“出版熱”之中，浙江文藝出版社的《汪曾祺別集》脫穎而出,。這是由汪曾祺之子汪朗主編,，汪曾祺家人及深知汪曾祺的作家,、學(xué)者、編輯協(xié)同編選而成的,，目前已出版小說(shuō)八卷,。一套“干干凈凈的作品集”，是這套書(shū)給人們留下的深刻印象,。這固然與汪曾祺平淡質(zhì)樸的文字風(fēng)格有關(guān)——他被譽(yù)為“抒情的人道主義者”,，但或許更與這套書(shū)別致的編輯手法相連——這也正是其有“別”于“他集”之處。從內(nèi)容上說(shuō),，這像是一籃子經(jīng)過(guò)篩選而更顯精當(dāng)?shù)牟�,。《汪曾祺別集》計(jì)劃出20本,，約兩百萬(wàn)字,，這個(gè)體量介于市面上常見(jiàn)的汪曾祺作品選集與《汪曾祺全集》之間，可以說(shuō)恰到好處,，而且小說(shuō),、散文、文學(xué)評(píng)論,、劇本,、書(shū)信等各種體裁作品全有，能夠較為全面地反映他的創(chuàng)作風(fēng)格,。這個(gè)版本的編者,，也改正了其他一些版本中的錯(cuò)誤，文字上比較準(zhǔn)確,、干凈,。編排方式上，這套書(shū)在每一本的最前面,，都添加了幾篇與此本書(shū)有點(diǎn)關(guān)聯(lián)的“零碎兒”,，有書(shū)信，有序跋,，還有思想?yún)R報(bào),，有助于讀者從多個(gè)角度了解汪曾祺其文其人。

　　在中國(guó)人的日本文學(xué)閱讀版圖里,，遠(yuǎn)藤周作是一個(gè)被忽略已久的名字,。2017年，遠(yuǎn)藤周作代表作《沉默》被搬上銀幕并奪得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),，打開(kāi)了人們走進(jìn)這位著力于終極問(wèn)題,、神學(xué)信仰的文學(xué)名家的通道。事實(shí)上，收入日本出版的《遠(yuǎn)藤周作文集》里的長(zhǎng)篇小說(shuō)有27部之多,，除了《沉默》,，這位兒時(shí)曾隨家人在大連生活的巨匠還留下很多作品。前段時(shí)間,，浙江文藝出版社首次以簡(jiǎn)體中文版引進(jìn)了遠(yuǎn)藤周作的《武士》《丑聞》《死海之濱》《我·拋棄了的·女人》等作品,，中國(guó)讀者由此得以領(lǐng)略遠(yuǎn)藤周作更為豐厚的魅力,。閱讀遠(yuǎn)藤周作,，或許意味著不小的挑戰(zhàn)，但深入他的文學(xué)世界,，“震撼”卻成為很多人不約而同發(fā)出的感嘆,。他的作品每每在絕境中演奏“愛(ài)”與“信念”的低音，而這種低音構(gòu)成了支撐個(gè)體內(nèi)心精神的力量,。這樣的作品被認(rèn)為具有一種日本文學(xué)普遍缺乏的超越性,，其中大部分都涉及人應(yīng)不應(yīng)該有信仰，人的存在到底有沒(méi)有意義,，人活著的價(jià)值是什么等形而上的問(wèn)題,。

　　激動(dòng)人心的，還有諾獎(jiǎng)得主波蘭女作家?jiàn)W爾加·托卡爾丘克的新作《怪誕故事集》剛剛由浙江文藝出版社引進(jìn)出版,。這位作家的寫(xiě)作擺脫了過(guò)去中東歐作家們與歷史難解難分的糾葛,，以一種輕盈的方式為讀者講述故事。她的敘事富于百科全書(shū)式的激情和想象力,，呈現(xiàn)了一種跨越邊界的生命形式,。《怪誕故事集》集結(jié)了發(fā)生在不同時(shí)空的十個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的故事,，看似迎合碎片化的時(shí)代,，實(shí)則為這位心理學(xué)科班出身的作家對(duì)于這個(gè)時(shí)代最有力的回應(yīng)：以文學(xué)的語(yǔ)言回應(yīng)這個(gè)世界。這些怪誕故事,，不同于19世紀(jì)風(fēng)靡的怪誕,，也不同于中國(guó)傳統(tǒng)的志怪小說(shuō)，更多是跨越時(shí)間和空間,，以宏大的文學(xué)視野處理人們經(jīng)驗(yàn)之外的現(xiàn)實(shí)世界與未知世界,。每個(gè)故事都詭異且荒謬，你很難猜到下一頁(yè)將會(huì)發(fā)生什么,，但在怪誕之下又似乎潛藏著人類生活的細(xì)微真相,。

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　　還有這些浙版好書(shū)值得關(guān)注

　　◆《通鑒紀(jì)事本末（注譯本）》（全42冊(cè)）

　　《通鑒紀(jì)事本末（注譯本）》不僅對(duì)照南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》原文進(jìn)行準(zhǔn)確、通俗,、通暢的逐句翻譯,，并且對(duì)其中的每篇均形成千字以內(nèi)的內(nèi)容概要，對(duì)歷史事件的背景、過(guò)程,、意義及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響,，做出科學(xué)且具學(xué)術(shù)價(jià)值的概述與評(píng)價(jià)。這套書(shū)將原文簡(jiǎn)體橫排,，以1964年中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本為工作底本,，進(jìn)行校勘,，全書(shū)總計(jì)勘誤250余處,；對(duì)生僻字、詞注音,、釋義,，人物、事件,、職官,、典制、掌故,、禮俗,、文化知識(shí)、行政區(qū)劃,、地理古今,、特殊用語(yǔ)等無(wú)法在譯文中展開(kāi)解說(shuō)者，均做詳細(xì)注釋,；根據(jù)內(nèi)容插入原創(chuàng)性歷史示意圖200多幅,。

　　◆《中華譯學(xué)館·中華翻譯家代表性譯文庫(kù)》

　　該文庫(kù)以展現(xiàn)中華翻譯家的經(jīng)典譯文、塑造中華翻譯家的精神形象,、深化翻譯之本質(zhì)的認(rèn)識(shí)為追求,。入選該文庫(kù)的均為中外文化交流作出杰出貢獻(xiàn)的翻譯家，每位翻譯家獨(dú)立成卷,，計(jì)劃分輯出版80至100卷,，目前已出版第一輯共15卷。

　　◆《世界的鏡像：一部新藝術(shù)史》

　　《世界的鏡像：一部新藝術(shù)史》是從英國(guó)老牌美術(shù)出版社T&H原版引進(jìn)的一部世界藝術(shù)通史著作,，以12個(gè)章節(jié)包羅了全球六大洲數(shù)千年的文明成就,，講述了從原始石雕到當(dāng)代藝術(shù)、從架上繪畫(huà)到行為裝置的動(dòng)人故事,。作者朱利安·貝爾兼具藝術(shù)家與藝術(shù)史家的身份,，論述精湛，獨(dú)具一格,。

　　這是一部開(kāi)放的,、帶有問(wèn)題意識(shí)的美術(shù)通史，而不是單一的權(quán)威藝術(shù)史。作者從盡可能寬廣的人類活動(dòng)視野中去探究視覺(jué)的創(chuàng)造力,，勾連起全球各大洲的藝術(shù)與文明成果,，為人們描摹出世界藝術(shù)史的宏大視野。

　　◆《此生只為守敦煌：常書(shū)鴻傳》

　　自從出國(guó)留學(xué)時(shí)在巴黎見(jiàn)到伯希和的《敦煌石窟圖錄》后,，他的命運(yùn)便與敦煌緊緊聯(lián)系在一起,。此后的半個(gè)世紀(jì)，敦煌讓他嘗盡人世甜苦,，而他也讓敦煌守住了舉世聞名的炫彩奪目,。他是常書(shū)鴻，第一任敦煌研究院院長(zhǎng),、被譽(yù)為“敦煌守護(hù)神”的藝術(shù)家,。《此生只為守敦煌：常書(shū)鴻傳》由作家葉文玲歷時(shí)多年創(chuàng)作,，是一部詳盡、完整,、可信的傳記,。作者與常書(shū)鴻結(jié)識(shí)于1983年，為寫(xiě)作本書(shū)曾六次前往敦煌,，收集了大量第一手資料,，幾易其稿。作品描繪了常書(shū)鴻歷盡艱難,、不改初心,、守護(hù)敦煌的坎坷一生，呈現(xiàn)了其在近半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨人生中為保護(hù),、研究和傳播敦煌藝術(shù)做出的無(wú)以替代的貢獻(xiàn),。