從8月初開始,，全國各地的高考錄取結(jié)果循序公布,，牽動(dòng)了無數(shù)學(xué)子和家長的心，考生們無不期望得到心儀學(xué)府的垂青,，在古代,，人們則將這些期望和美好的祝愿透過一件件吉祥之物含蓄地表達(dá)出來，寓意科考順利,、金榜題名,。這樣的傳統(tǒng)借著科舉制度的東風(fēng)，漸漸流行起來…… 最終幻化出眾多科場文化的精神圖騰,。

　　最憨萌

　　螃蟹 蘆葦

　　寓意：二甲傳臚

　　蟹文化在古代一如其體態(tài)“橫行”,，其一由美食而來，另一方面則與科舉考試相關(guān),。螃蟹為甲殼類動(dòng)物,，清代厲荃編寫的《事物異名錄》中有云：蟹之大者曰蝤蛑，名黃甲,。這正與科舉取士中的“甲”字輩不謀而合,，以此來表達(dá)登甲就很有意思了。

　　作為吉祥紋飾的二甲傳臚,，一般會(huì)描畫出兩只螃蟹以鉗執(zhí)蘆葦?shù)木跋�,，憨態(tài)著實(shí)招人喜愛。其中傳臚二字即取“傳蘆”的諧音,。

　　傳臚為唱名之意,，在科舉制度中，唱名就是殿試以后由皇帝宣布登第進(jìn)士名次的典禮,。唱名之制始于宋代,，沈括《夢(mèng)溪筆談》有記載“進(jìn)士在集英殿唱第日，皇帝臨軒,，宰相進(jìn)一甲三名卷子,，讀畢拆視姓名，則曰某人,，由是閣門承之以傳臚,�,！�

　　商衍鎏在《清代科舉考試述錄》一書中描繪出當(dāng)時(shí)傳臚的情景“鑾儀衛(wèi)設(shè)鹵簿法駕于殿前，設(shè)中和韶樂于殿檐下……鴻臚寺官引新進(jìn)士就位,。宣制曰：‘某年月日策試天下貢士,，第一甲賜進(jìn)士及第，第一甲第一名某人,，引出班就御道左跪,，第二名某人，引出班就道右稍后跪,，第三名某人,，引出班就御道左又稍后跪。每名皆連唱三次,。嗣唱第二甲某等若干名,，第三甲某等若干名，僅唱一次,，不引出班,。唱時(shí)以次接傳至丹墀下，所以是日稱為傳臚,�,！�

　　到了明代直接稱二三甲第一為傳臚，至清則專稱二甲第一名為傳臚,。因此,，以“二甲傳臚”為飾的工藝品和應(yīng)用之物，在古代也廣為流傳,。

　　最直白

　　喜鵲 桂圓

　　寓意：喜報(bào)三元

　　喜鵲從古至今都是深受人們喜愛的鳥類,，因?yàn)橐韵沧譃槭锥�有“吉祥鳥”的稱號(hào)，是好運(yùn)與福氣的象征,。古時(shí),，喜鵲甚至被譽(yù)為“神鵲”，意指它有感知預(yù)兆的能力,。王仁裕在《開元天寶遺事》中寫道：“時(shí)人之家聞鵲聲皆以為喜兆,，故謂靈鵲報(bào)喜�,！�

　　因此,，喜報(bào)三元的吉祥圖騰有著顯而易見的好兆頭的寓意。加之桂圓的“圓”字代表了古時(shí)和諧,、圓滿的自然哲學(xué),，堪稱直白又完美的祥瑞組合。三元即“三圓”的諧音,，與桂圓可謂形神兼?zhèn)涞钠鹾希ㄒ灿屑y飾以荔枝,、桂圓,、核桃或其他圓形水果代表三元），而在科舉文化中,，三元還有另一層深意,，即科舉考試中的鄉(xiāng)試第一名解元、會(huì)試第一名會(huì)元,、殿試一甲第一名的狀元的合稱,。連中三元即指鄉(xiāng)試、會(huì)試,、殿試皆考中第一名,。《明史·選舉二》中記載“（正統(tǒng)）十年乙丑,，會(huì)試、廷試第一皆商輅,。輅,，淳安人，宣宗末年乙卯,浙榜第一人,。三試皆第一,士子艷稱為三元,明代惟輅一人而已,。”此外,，明代還有一個(gè)超級(jí)學(xué)霸黃觀,，被稱為“連中六元”，指他經(jīng)過縣考,、府考,、院考、鄉(xiāng)試,、會(huì)試,、殿試六次考試，全部名列第一,，時(shí)人贊譽(yù)“三元天下有,，六首世間無”，雖然此事正史并無相關(guān)記載,，卻也傳為科場的一段佳話,。

　　最純潔

　　鷺鷥 蓮花

　　寓意：一路連科

　　鷺鷥又稱白鷺，在中國古代也稱“絲禽”,，是一種很古老的鳥類,，杜牧在其詩《鷺鷥》中描繪真切“雪衣雪發(fā)青玉嘴，群捕魚兒溪影中,。驚飛遠(yuǎn)映碧山去,，一樹梨花落晚風(fēng)“,。正因?yàn)樗鼈兊奶焐�麗質(zhì)，鷺鷥一直被古代文人雅士們視為純潔,、美好的吉祥之物,，也象征容貌修整、品德高尚之人,。作為吉祥紋樣,，鷺紋早期只出現(xiàn)在鼓和車的裝飾上，自科舉制度出現(xiàn)后,，鷺紋才大行其道,。在眾多鷺紋與其他紋飾的組合中，最受歡迎的當(dāng)屬寓意科考連連得中的“一路連科”,。

　　一路連科,，顧名思義，取“鷺”與“路”,、“蓮”與“連”的諧音,，寓意科場得意，金榜題名,，而蓮也有純潔之名,，與鷺組合更加相得益彰�,？婆e綿延千余年,，在這樣的歷史背景下，“一路連科”作為傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物也流行于大江南北,，而且經(jīng)久不衰,。不僅瓷器、玉器,、繪畫等藝術(shù)品上有“一路連科”紋飾,，它還廣布于服飾、家具裝飾,、文房用具等實(shí)用物品上面,，漸漸深入人心，對(duì)無數(shù)讀書人起到了激勵(lì)作用,。

　　最親和

　　鴨子

　　寓意：一甲一名

　　鴨子作為一種有吉祥寓意的紋飾,，在我國已有悠久的歷史。古代的鴨尊,，或有勸人不要沉湎于飲酒之意,。自科舉制度產(chǎn)生后，因鴨與“甲”諧音,，鴨紋便成為金榜題名,、位列三甲的象征,。鴨子作為古代常見的家禽和盤中物，也稱得上最親民的祥瑞了,。

　　而以“鴨”象征科甲,，具體的寓意還要細(xì)分。一甲一名特指高中狀元（此處的一甲有時(shí)也可以螃蟹代替）,，而其他的鴨紋,，是寓意在科舉考試中進(jìn)入“三甲”，當(dāng)然這也是很美好的祝愿,。還有一種流傳甚廣的鴨子和蘆葦組合的蘆鴨紋飾,，也是科舉時(shí)代的特殊產(chǎn)物，寓意科舉登甲,。

　　在近年北京的一次拍賣會(huì)上,，就有一只乾隆時(shí)期的仿生瓷鴨以368萬元的天價(jià)成交，當(dāng)時(shí)有傳這件拍品“是全聚德買的”,，所有被網(wǎng)友戲稱為最貴“烤鴨”,。這只“鴨子”的身價(jià)之所以如此之高，與它的來歷有關(guān),。據(jù)《清宮瓷器檔案全集》記載，乾隆六年,，唐英進(jìn)貢瓷鴨6只,。《唐英全集》也有記載,，唐英曾燒制過三對(duì)瓷鴨進(jìn)貢給乾隆帝,。此外，這只“鴨子”的文化內(nèi)涵也為它增值不少,。人們認(rèn)為,，鑒于“鴨”之于科舉文化的寓意，清代陶瓷藝術(shù)家唐英獻(xiàn)的“鴨”大抵是祝愿朝廷通過開科取士,，將天下英才“一網(wǎng)打盡”,。

　　最霸氣

　　鰲魚

　　寓意：獨(dú)占鰲頭

　　鰲魚是一種神化、綜合神獸,，龍頭,、魚身，并且?guī)в兴哪_,，是古代神話傳說中的代表性吉祥物,。元雜劇《陳州糶米》楔子有云：博覽群書貫九經(jīng)，鳳凰池上顯崢嶸,。殿前曾獻(xiàn)升平策,，獨(dú)占鰲頭第一名 ,。獨(dú)占鰲頭作為吉祥紋飾延續(xù)了神獸鰲魚一貫的霸氣，它的寓意通常特指高中狀元,。

　　鰲魚象征文章顯達(dá),。唐宋時(shí)期，因?yàn)轹楐~傳說中是龍子之一,，地位尊崇,，而且外形威嚴(yán)美觀，所以被雕刻在皇宮的城墻以及街道之上,。每逢殿試結(jié)束后,，皇帝都在殿前召見新考中的狀元、榜眼,、探花等人,，有幸被召見者要按排名依次在殿前臺(tái)階上恭迎皇榜，狀元自然排在第一位,，因殿前臺(tái)階正中石板上雕有龍和鰲魚的圖像,，狀元站立的位置正好在鰲魚的頭部，此后人們便把鰲頭與科舉的第一名聯(lián)系起來,。

　　最飄渺

　　桂枝

　　寓意：蟾宮折桂

　　《晉書·郤詵傳》記載：“武帝于東堂會(huì)送,，問詵曰：‘卿自以為如何？’詵對(duì)曰：‘臣舉賢良封策,，為天下第一,，猶桂林之一枝，昆山之片玉”,。郤詵用廣寒宮中一枝桂寓意科場得意,，清秀明麗，一脫俗套,，足以為后世讀書人稱道,。唐孟浩然就有詩云“桂枝如已擢，早逐雁南飛”,。

　　相對(duì)于其他吉祥物的寓意,，月宮中的桂枝更顯得高遠(yuǎn)、飄渺無際,，也反映出古代文人非凡的腦洞和國人探月的夙愿,。伴隨著科舉制度的發(fā)展進(jìn)程，蟾宮折桂漸漸演變成一種吉祥紋樣,，承載于各類工藝品之上,。這些紋樣大多以月宮為主題，嫦娥立于桂樹之下，高中之士紛紛騰云而來，競相折桂，畫面情景仙氣兒十足,，飽含對(duì)科場士子們的美好祝愿。綜合