原標題:鄉(xiāng)村振興需要厚植文化力量

全國政協(xié)委員張顯(左)在劉萬鳴委員的提案上署名。提案是《將古漢語納入中國書畫碩士,、博士入學考試語言類選項中》。本報記者 陳 曦 攝

全國政協(xié)委員成龍在徐麗橋委員的提案上署名,。本報記者 陳 曦 攝
3月8日上午,中共中央總書記習近平參加山東代表團審議時指出,要深刻認識實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要性和必要性,扎扎實實把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施好。習總書記在講話中提出“五個振興”的科學論斷,,即鄉(xiāng)村產業(yè)振興,、鄉(xiāng)村人才振興,、鄉(xiāng)村文化振興、鄉(xiāng)村生態(tài)振興,、鄉(xiāng)村組織振興,。習總書記的講話,引起代表和委員的強烈反響,,大家認為習總書記的講話為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施指明了方向,,既有強大的現(xiàn)實指導意義,又有方法論的意涵,。其中,,圍繞鄉(xiāng)村文化振興,、建設新時代的新農村,,兩會代表和委員積極建言獻策,。
千百年來,鄉(xiāng)村文化作為我國社會文化體系的重要組成部分,,凝聚著鄉(xiāng)土之美、人文之美,。今年1月發(fā)布的《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》指出,,繁榮興盛農村文化,煥發(fā)鄉(xiāng)風文明新氣象,。鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)風文明是保障,。
“要留住我們的原鄉(xiāng),�,!痹谌珖䥇f(xié)委員,、中國美術學院院長許江看來,,鄉(xiāng)村振興不僅要振興農業(yè),還要充分重視鄉(xiāng)土家園建設,,發(fā)展鄉(xiāng)土文化,。這是許江參加全國兩會的第十六個年頭。多年來,,他的一系列議案,、提案多次涉及鄉(xiāng)土文化建設�,!拔覀�?yōu)槭裁匆獙ふ夜释�,?因為它是活的文化�,!痹谠S江看來,,隨著農業(yè)轉型升級,農村面貌一新,,高樓多了,,基礎建設好了,農民也在這個過程中悄然轉型,。時代變遷之下,,許江希望人們保有那份原鄉(xiāng)情懷,懷念村口那棵老樹,、那口老井,、那座小橋。
“把傳統(tǒng)留住,、把文化留住,,同時又能夠適應時代的變化,讓我們以茶米為食,、麻絲為衣,、竹陶為用、林泉為居的生活方式“活化”和發(fā)展起來,,建構具有飽滿品位特征、具有生動詩性氣息的新鄉(xiāng)土,、新農村,,才能煥發(fā)鄉(xiāng)風文明新氣象。”許江說,。
全國政協(xié)委員,、民盟北京市委副主委、北京市農林科學院院長李成貴表示,,要在“重塑鄉(xiāng)賢文化”方面做文章,。“綠樹村邊合,,青山郭外斜,。開軒面場圃,把酒話桑麻,。不亦樂乎,?一蓑煙雨任平生,也無風雨也無晴,,不亦自在乎,?把人生積淀的經驗、智慧,、資源奉還故土,,帶領鄉(xiāng)親發(fā)展,不亦高尚乎,?”李成貴說,。
全國人大代表、江蘇省臺灣同胞聯(lián)誼會會長鄒振球在審議政府工作報告時強調,,鄉(xiāng)土文化建設是提高農村人居環(huán)境水平,、落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要途徑。
為解決制約鄉(xiāng)村文化建設的瓶頸問題,,鄒振球建議從四個方面推進鄉(xiāng)土文化建設,。“一是傳承中華農耕文化,,開發(fā)文化創(chuàng)意產品,,打造特色品牌;二是切實保護好傳統(tǒng)村落中的物質和非物質文化遺產,;三是創(chuàng)立和開展豐富多彩的文化活動,,積極構建鄉(xiāng)村文化服務網絡,提供便捷有效的文化服務,,充實鄉(xiāng)村文化生活,,提升農民幸福指數(shù);四是通過政策引領,、產業(yè)扶持,,吸引農村青年留在家鄉(xiāng)參與建設,,讓農民從內心產生歸屬感,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承,�,!� 鄒振球說。
“伴隨著城鎮(zhèn)化,,一些地方出現(xiàn)了村莊空心化的現(xiàn)象,,‘外面像個村,進去不是村,,老屋沒人住,,院荒雜草生�,!狈θ藲夂蜕鷻C,。”李成貴建議,,在保護好古村落的同時,,有必要科學規(guī)劃撤村并點工作,推進新型農村社區(qū)建設,。
在李成貴看來,,我國農村有豐厚的傳統(tǒng)文化資源,許多美好甚至神圣的價值是可以超越歷史的,。在振興鄉(xiāng)村的偉大事業(yè)中,,首先要充分挖掘這些價值,將其最大程度地融入鄉(xiāng)村振興中,,使之在新時代的文明框架里,、在現(xiàn)代和傳統(tǒng)的交融中,吐露新的芳華,。
“要尊重農民的主體地位,。”李成貴表示,,在農村文化建構中,,必須充分發(fā)揮農民的主體作用,激活農村的內部力量,,引導和激勵農民釋放文化正能量,。讓農民從看不見到出現(xiàn),從出現(xiàn)到給意見,,從給意見到有主見,,從有主見到理性的集體化文化建構行動�,!靶聲r代,,需要以理性的態(tài)度,,帶著進步的眼光來審視農村傳統(tǒng)文化,需要承認時代的變化,,明確在工業(yè)文明和城市文明為主體的文明形態(tài)中農村文化的合理存在方式,不可偏狹保守,,更不能搞文化虛無主義,,要致力于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展�,!崩畛少F說,。
作為來自基層的代表,全國人大代表,、浙江省紹興市柯橋區(qū)漓渚鎮(zhèn)棠棣村黨總支書記劉建明積極發(fā)聲,。劉建明認為,當前文化供給與百姓需求尚有差距,。農村依然存在文化活動總量偏少,、文化產品供不應求、供不“適求”的現(xiàn)象,,特別是偏遠山區(qū),,文化產品缺口較大。
劉建明在《關于在基層農村大力倡導文明新風的建議》中提出了一系列對策:一要強化文化陣地,。大力推進農村文化禮堂建設,,把農村文化禮堂作為文明新風重要的宣傳陣地,讓農村文化禮堂“動起來”“活起來”,,真正熱鬧起來,。二要升級文化惠民。具體包括大力培養(yǎng)扶持基層文藝骨干,、業(yè)余文化隊伍和民間文藝社團,;廣泛開展“一鎮(zhèn)一品”“一村一品”的農村品牌文化建設,讓人民群眾共享文化成果,,滿足基層群眾精神文化生活需求等,。三要共建城鄉(xiāng)文化。在推進城鄉(xiāng)文化融合中,,堅持城鄉(xiāng)一體,,統(tǒng)籌文化供給,對加強農村文化建設進行整體規(guī)劃,,不斷健全基層公共文化服務體系,,實現(xiàn)文化建設的全域覆蓋、全員受益,。