位于濟(jì)南的元代文學(xué)家張養(yǎng)浩故居遺址將被規(guī)劃建住宅。張養(yǎng)浩傳世名作《山坡羊·潼關(guān)懷古》為人們所耳熟能詳,。近日濟(jì)南規(guī)劃局回應(yīng)稱,，遺址不在保護(hù)名錄內(nèi)，只能盡力保留

　　張養(yǎng)浩最為人所熟知的,，大概就是那首選入中學(xué)課本的《山坡羊·潼關(guān)懷古》了,，其中所蘊含的批判精神,，穿越數(shù)百年的時光，仍然可以直擊今天的人心,，令人唏噓,。不過，同樣令人唏噓的是,，今天,，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨保留至今的他的故居遺跡，卻要在商業(yè)地產(chǎn)的開發(fā)中徹底消失了,。

　　相比于數(shù)百年來“都做了土”的萬間宮闕,，能夠留下遺跡的張養(yǎng)浩故居無疑是幸運的，但是,，相比于其他更加著名的名人故居來說,，張養(yǎng)浩似乎還沒有著名到遺址可以得到保留的地步，沒有著名到商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)愿意為他的故居遺址讓路的地步,�,？墒牵�吊詭的��,，有的名人故居幾乎沒有留下任何遺跡,，卻會有人花錢復(fù)建,，而有的名人故居明明有遺跡存在,，卻要面臨徹底消失的命運,，為何？

　　濟(jì)南市規(guī)劃局給出的回應(yīng)是,，遺址不在保護(hù)名錄內(nèi),，只能盡力保留。只是,，經(jīng)驗告訴我們,，所謂“盡力保留”，多數(shù)情況下其實就是“不予保留”的托辭,。或許他們也確實已經(jīng)盡力了,，但是，到底是誰讓人無能為力,，到底是誰讓這么一處歷史遺跡沒能進(jìn)入保護(hù)名錄呢,？

　　如果認(rèn)為它有保護(hù)的價值，而它現(xiàn)在又不在保護(hù)名錄內(nèi),，正常的邏輯就是趕緊想辦法把它放到保護(hù)名錄里去，趕緊保護(hù)起來,�,？墒牵�怕就��,，有些時候,，什么東西可以放進(jìn)保護(hù)名錄,，什么東西不可以放進(jìn)保護(hù)名錄,，并不取決于東西本身的價值，而是取決于相關(guān)各方的利益博弈,。而相關(guān)各方關(guān)注的利益很多情況下也并非長遠(yuǎn)利益,，而是眼前的利益,，說白了就是我能立刻,、馬上從中賺到多少錢。

　　很顯然,，無論是當(dāng)?shù)孛耖g人士或政協(xié)委員的聲音,，還是來自全國各地的張養(yǎng)浩后人的聲音，都沒能影響決策者的決策,，在到底是將其作為一處文化遺跡保留還是作為商業(yè)地產(chǎn)用地來開發(fā)的問題上,，決策者選擇的是后者,。

　　從更長的時間軸上來看，千百年后,，無論是即將拔地而起的住宅,，還是張養(yǎng)浩故居遺址,，都將不復(fù)存在，進(jìn)入張養(yǎng)浩所說的“宮闕萬間都做了土”的狀態(tài)，但只要千百年后仍然有文化在,，遺址再破敗也仍然是遺址，會有人憑吊,，會有人感懷，而“做了土”的鋼筋水泥的住宅又能帶來什么,，又能讓人憑吊什么呢,？

　　這些年也不是沒有出現(xiàn)過歷史遺跡或名人故居被拆除后又花費重金重建的現(xiàn)象,，只是,，“做了土”的“宮闕”不可能再長成歷史上曾經(jīng)有過的樣子，復(fù)建了的名人故居也大都不過是個賺錢的工具而已,�,；蛟S問題就出在這個遺跡實在無法創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益上,，可是，在“綠水青山就是金山銀山”的當(dāng)下,，誰又能說一處名人遺跡本身沒有超越經(jīng)濟(jì)效益之上的價值呢,？